Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [46]

Как же нам сделаться истинными чадами Божиими, истинно и горячо любящими Бога – своего Небесного Отца, и чем объяснить упадок в большинстве нас любви к Богу, упадок, явным доказательством которого является современная наша жизнь, с ее каждодневно возрастающей массой пороков и преступлений разного рода? Оттого так богата грехами и пороками современная наша жизнь, братие, что мы мало стали любить Бога. Тяжело, а приходится сознаться, что мы, дети, меньше стали любить своего Небесного Отца.

Почему же меньше? Потому, что слабо знаем Его, мало думаем о Нем, редко взираем к Нему. Станем же чаще представлять себе Бога, яснее созерцать Его Божественное величие, полнее познавать Его высочайшие совершенства. Станем чаще обращаться к Богу в молитве, беседовать с Ним и поучаться от Него в Божественном слове Его, прибегать к Нему в благодатный на земле дом Его и причащаться у Него животворной и спасительной трапезы Его. Всякий раз, как мы будем молиться Богу, мы уже с Богом; всякий раз, как мы станем читать или слушать слово Божие, мы уже с Богом; всякий раз, как мы будем находиться в храме Божием, при церковном служении Богу, а тем паче вкушать пречистое и Божественное Тело Его и Кровь, мы уже будем с Ним – Милосердым Господом Богом нашим. А чем чаще будем с Богом, чем более станем обращаться к Нему, беседовать с Ним и пребывать у Него, тем более будем прилепляться к Богу, тем более и более будет возгораться в нас любовь к Богу, тем все более и более вправе будем считать себя истинными чадами Божиими, истинно православными христианами.

Если так, братие, будем приближаться к Богу, то и Господь, по уверению апостола, приблизится к нам. «Приближитеся Богу, и приближится вам», – говорит святой апостол Иаков (Иак. 4, 8). Если будем любить Бога, и Бог возлюбит нас. «Любяй Мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его» (Ин. 14, 21). Эта сладчайшая любовь Бога, во Святей Троице славимого и поклоняемого, пусть будет, братие, со всеми вами во веки веков.

Аминь!

6 сентября 1903 года.

№ 10. Поучение в Неделю 23 по Пятидесятнице

И моли Его

весь народ страны Гадаринския

отъити от них,

яко страхом велиим одержими бяху.

Лк. 8, 37.

Нынешнее Евангелие повествует нам, братие, о том, как Господь наш Иисус Христос, обходя во время Своей земной жизни города и селения, везде благовествуя Царствие Божие и исцеляя всякую болезнь и немощь в людях, пришел в пределы страны Гадаринской. Здесь встретил Его человек, одержимый нечистым духом, или, как принято называть, бесноватый. Этот несчастный человек был страшен и ужасен, потерявшим образ и подобие человека видом своим, и опасен, особенно для беззащитных женщин и детей, своими тяжкими припадками бешенства, во время которых он становился совершенно диким, разъяренным зверем: разрывал цепи, которыми был связан, и бегал повсюду, наводя на всех трепет и ужас. И вот от такого опасного члена общества гадарян избавил их Милосердый Господь. Он всемогущим словом Своим исцелил этого несчастного бесноватого, совершенно изгнал из него легион нечистых духов, обитавших в нем. Великую, стало быть, милость оказал Господь этому человеку, освободив его от мучителей, лишавших его душевного мира и покоя и обращавших его из человека в зверя, великую милость оказал Господь и гадарянам, избавив их от опасного сожителя и соотечественника, который так много бед мог бы невольно натворить своею мучительною болезнию.

Казалось бы, как не познать в этом поразительном чуде величие Того, Кто повелевает легионами злых духов? Как бы следовало гадарянам за эту великую милость, оказанную им Господом, от всего сердца возблагодарить Его и настойчиво просить, чтобы Он еще побыл у них, еще бы утешил их или Своими душеспасительными беседами или же Своими великими чудотворениями, возвращавшими душевное и телесное здоровье больным, которых, кроме вышеупомянутого бесноватого, среди гадарян, вероятно, было еще немало! Однако остались ли благодарны Господу гадаряне, стали ли они Его просить остаться у них? Нет, братие, не остаться просят они Господа, а оставить их тотчас же навсегда. «Моли Его весь народ страны Гадаринския отъити от них», – говорит святой евангелист (Лк. 8, 37). Какая, скажете, черствая неблагодарность со стороны гадарян Господу, какая жестокость, какое бесчувствие!

Но не ропщите, братие, на жителей страны Гадаринской, не браните их! Не единственный это случай, что люди платят Господу черствой неблагодарностью за Его великие милости и по ослеплению своему прямо отталкивают Его от себя, не обинуясь говорят Ему: «Уйди от нас», – когда Он приходит. Подражателями гадарянам в неблагодарности являемся и мы с Вами, братие, и, к сожалению, весьма и весьма часто. Вот, например, Господь Милосердый разверзает нам щедрую руку Свою, щедрит и милует нас, осыпает нас Своими благодеяниями, посылает нам удачу и успех в делах, увеличивает наше благосостояние, заботится обо всех нас, никого не оставляет без крова, пищи, одежды и прочее. Но как часто люди, обогащенные дарами Божиими, забывают в счастии Бога, помнят только себя, угождают многострастной плоти и вовсе не заботятся и губят свою бессмертную душу?! Затем Господь по неизреченному человеколюбию Своему всем и каждому из нас «хощет спастися и в разум истины приити» (1 Тим. 2, 4). Всеми различными средствами, всеми спасительными возбуждениями призывает нас к покаянию, и нет, решительно нет в мире человека, который если не постоянно, то хоть по временам не чувствовал бы в себе укоры совести и, следовательно, благодатного посещения Божия (потому что, как учит слово Божие, совесть есть голос Божий)! Однако как принимаем мы Господа? Наше постыдное рабство страстям и порокам, наша вражда и ссоры, ненависть, зависть, недоброжелательство и другие преступления, совершенные нами против спасительного вразумления, чрез совесть нашу, господа, не ясно ли свидетельствуют, что мы отдаляем от себя Господа, изгоняем Его из своего сердца, уступая место диаволу!