Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [104]

Затем выступил Шкот, который указывал членам братства на необходимость подчиниться декрету, призывал противодействие изъятию не оказывать. <…> Совершенно неожиданно для присутствующих на собрании членов братства явился и выступил с речью неизвестный членам братства гражданин, оказавшийся впоследствии ассистентом Археологического института, гр[аждани]н Успенский Андрей. Возражая священнику Козлову и Шкот, Успенский призывал прихожан церковных ценностей не отдавать.

Возражения со стороны Козлова и Шкот встретили со стороны Успенского более резкое выступление. Обращаясь к собранию, Успенский в резкой форме сказал: «Вы слышите, православные, что сказал священник Козлов, что власть может обидеться, и что православные не имеют право обижаться на чинимые Православной Церкви преследования».

Выступление Успенского вызвало сильное брожение среди присутствующих, и последние, одобряя его, кричали: «Правильно, благодарим». <…>

Кроме этих лиц, на собрании по вопросу об изъятии выступили игумения Побединская и гр[аждани]н Самодуров, причем первая заявила, что так как она не сочувствует декрету и смотреть спокойно на изъятие церковных ценностей не может, то присутствовать при изъятии не будет. Самодуров же, протестуя против изъятия священных предметов, присоединился к мнению, указанному Успенским. <…>

По обсуждению вопроса, Успенский предложил собранию принять составленную и написанную им резолюцию следующего содержания:

«а) Хранящиеся в Новодевичьем монастыре богослужебные предметы ни в коем случае не отдавать и ввиду того, что употребление их для нецерковных целей воспрещается канонами под страхом отлучения от Церкви и постановления ВЦИК от 26 февраля, оскорбляет религиозное чувство верующих, явно противоречит Конституции РСФСР, провозглашающей свободу веры и терпимость религиозного культа.

б) Признать возможным, руководствуясь посланием Патриарха от 15/28 обратить имеющиеся в монастыре ценности в виде золотого и серебряного лома и проч[его] на нужды голодающих на условии непосредственной их ликвидации и распределения среди голодающих (образование питательных пунктов, столовых, больниц и пр.).

в) Признать допущение в храм комиссии по отобранию ценностей недопустимым и святотатственным, и для переговоров с ней избрать комиссию из пяти лиц, действующую под непосредственным контролем и руководством общего собрания.

г) Точное исполнение настоящего постановления возложить на администрацию монастыря, совет братства с обязательством представления подробного отчета в своих действиях ближайшему общему собранию». <…>

Несмотря на возражения священника Козлова, отстаивавшего свое предложение, собрание под влиянием агитации Успенского приняло предложенную последним резолюцию, и во исполнение пункта «в» этой резолюции избрало комиссию из пяти лиц Успенского, Самодурова, Иванова, Ивановой Марии и Орлова, следствием не обнаруженного, на которую возложила проведение в жизнь этой преступной резолюции. <…>

Еще до появления декрета ВЦИК об изъятии церковных ценностей игуме-ния того же монастыря Побединская составила протест во ВЦИК об уплотнении бывш[его] патриарха Тихона с целью вызвать со стороны массы противодействие проведению в жизнь постановления Советской власти об уплотнении, передала таковой протест сотруднику ф[абри]ки Гознак № 2 Шлезингеру для сбора подписей среди рабочих этой фабрики.

Последний отпечатал на шапирографе несколько экземпляров протеста и распространил его среди рабочих фабрики, причем в распространении и сборе подписей деятельное участие приняли служащие этой фабрики Яковлев, Сычев и Амонтова. <…>

Привлеченные к следствию в качестве обвиняемых нижепоименованные лица в свое оправдании объяснили:

1. Побединская – на четвертой неделе Великого поста она, оправившись после болезни, узнала, что патриарх Тихон выпустил воззвание, в котором указывал на недопустимость изъятия церковных ценностей. Воззвания этого она не читала, но, соглашаясь с мнением патриарха по вопросу изъятия церковных ценностей, высказанным в этом воззвании, разъяснила обращавшимся к ней за разъяснениями сестрам и другим, что изъятие предметов священных: чаш, сосудов и др. она находит недопустимым, и что они в случае неисполнения требования патриарха, будут лишены сана, а миряне отлучены от церкви. По ее инициативе было собрано 26-го марта собрание приходского совета, на котором она предложила созвать общее собрание прихожан для обсуждения вопроса об изъятии. Собрание постановило созвать общее собрание, которое состоялось на другой день 27-го марта. Кто выступал на этом собрании, она не знает, знает, что священник Козлов предлагал провести изъятие спокойно. Лично она заявила, что присутствовать на изъятии не может по болезни и потому, что это ей неприятно. <…>

Заявления во ВЦИК о неуплотнении патриарха Тихона Шлезингеру – она не давала и об этом ей ничего неизвестно. <…>

2. Козлов – воззвание патриарха Тихона он получил от благочинного Успенского с предписанием прочесть в церкви. Это воззвание он прочел во время всенощной и обедни, но от себя ничего по содержанию воззвания не говорил. В связи с изъятием церковных ценностей было несколько собраний Совета братства, на которых обсуждался декрет об изъятии, а также меры, какие необходимо принять для проведения его в жизнь. Было постановлено произвести изъятие согласно декрета и инструкции и подготовить все предметы, подлежащие сдаче, совместно с представителями от Главмузея. Собрание приходского Совета было созвано по инициативе игумении Побединской, на котором было постановлено созвать общее собрание прихожан и на этом собрании ознакомить последних с вопросом о предстоящем изъятии церковных ценностей и произвести выборы уполномоченных для присутствования при изъятии согласно инструкции. Собрание состоялось 27-го марта одном из храмов монастыря. На этом собрании, по предложению Побединской, он ознакомил присутствующих с задачей собрания, именно: указал, что ради спасения жизни голодающих Поволжья, правительство решило изъять ценности из храмов для их реализации, а также разъяснил инструкцию к декрету, и указал, что как подданные Республики, они обязаны исполнить распоряжение власти, как власти предержащей, которой обязаны повиноваться по слову апостола, но можно просить комиссию оставить некоторые предметы, необходимые для богослужения и в этом смысле и предложил резолюцию, но последняя, в виду выступления Успенского, предложившего резолюцию иного содержания, не была принята, несмотря на его, Козлова, возражения, что резолюция, предложенная Успенским – неприемлема, и противиться и оказывать противодействие в проведении в жизнь декрета – нельзя. Его мнение поддерживали и другие, высказывавшиеся в том же смысле.