Блаженны кроткие… Священномученик Сергий Лебедев, последний духовник Московского Новодевичьего монастыря. Жизненный путь, проповеди, письма из ссылки - [102]
Он Сам извлекает меня на новый путь моей жизни. Надежда моя на Него всецело оправдалась трехлетним подвигом ссылки.
Дальнейшее течение своей жизни уже легче будет совершать под этой верной охраной и водительством. До скорого же свидания, мои возлюбленные! Этим письмом заканчиваю всю корреспонденцию из Севкрая, довольно обширную и казавшуюся многим чреватою для меня разными неоправдавшимися последствиями.
Весь ваш – с любовию. С.
Приложение. «Не по воле человека путь его» (Иер. 10. 23)
Из материалов архивно-следственных дел
Из следственного дела 1922 г
ИЗ СЛЕДСТВЕННОГО ДЕЛА 1922 ГОДА
УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. № 11013
Протокол экстренного заседания Совета Православного Братства при Новодевичьем монастыре
26 марта 1922 г.
Заседание состоялось под председательством председательницы игумении матери Веры, в присутствии членов Совета Братства протоиерея Н. В. Козлова, Н. А. Даниловцева, члена ревизионной комиссии протоиерея Е. А. Рыбчинского и члена Братства о. Е. Палладина при секретаре Н. И. Шкоте.
Слушали:
Предложение игумении матери Веры созвать 27 марта экстренное общее собрание членов Братства для обсуждения вопросов о передаче представителям Советской власти церковного имущества.
Постановили:
Созвать 27 марта в 7 часов вечера общее собрание для обсуждения настоящего вопроса.
Председательница игумения Вера
Члены Совета: протоиерей Н. Козлов, П. Даниловцев
Член ревизионной комиссии Е. Рыбчинский
Член Братства священник Евгений Палладии Секретарь Шкот
Т. 1. Л. 16. Подлинник. Рукопись, подписи – автографы.
Решение общего собрания прихожан Новодевичьего монастыря
Прихожане Новодевичьего монастыря в общем своем собрании от 27(14) сего марта в количестве […][340] человек, заслушав постановление ВЦИК от 26 февраля с. г. об отобрании церковных ценностей после общего обмена мнений единогласно постановило:
I Хранящиеся в Новодевичьем монастыре богослужебные предметы ни в коем случае не отдавать ввиду того, что употребление их для нецерковных целей воспрещается канонами под страхом отлучения от Церкви, и постановление ВЦИК от 26 февраля, оскорбляя религиозное чувство верующих, явно противоречит Конституции РСФСР, провозглашающей свободу вероисповеданий и религиозного культа.
II Признать возможным, руководствуясь посланием Св. Патриарха от 15/28 [февраля] обратить имеющиеся в монастыре ценности в виде золотого и серебряного лома и проч[его] на нужды голодающих на условии непосредственной их ликвидации и распределения среди голодающих (образование питательных пунктов, столовых, больниц и пр[чего].)
III Признать допущение в храм комиссии по отобранию ценностей недопустимым и святотатственным и для переговоров с ней избрать комиссию из пяти лиц, действующую под непосредственным контролем и руководством общего собрания.
IV Точное исполнение настоящего постановления возложить на администрацию монастыря, совет Братства, приходской совет с обязательством представить подробный отчет в своих действиях к ближайшему общему собранию.
Члены Комиссии: Успенский[341], Орлов, Самодуров, Иванов; Иванова М. В.
1. Иванов Η. А. – Б. Цариц[ынская] 2, кв. 2 (Новод[евичий] мон[астырь])
2. Иванова М. В. – ”—
3. Успенский [С.] – Зубовский б[ульвар], 27, кв. 1
4. Орлов Л. А. – Пречистенка д. 38, кв. 5
5. Самодуров – Б. Цариц[ынская] 2, кв. (Новод[евичий] мон[астырь])
Т. 1. Л. 15–15 об. Подлинник. Рукопись, подписи – автографы.
Протокол допроса
Следственной комиссии при Московском Ревтрибунале
16 мая 1922 года
Имя, отчество, фамилия Лебедев Сергей Павлович
Возраст 47 лет
Местожительство Новодевичий монастырь Г
де приписан г. Москва
Какое образование среднее
Чем занимается священник Новодевичьего монастыря
Семейное положение вдов
На собрании 26 марта я не был. На собрании же 27 марта, когда обсуждался вопрос об изъятии[342] (утрата), я был. Председателем собрания Константин Григорьевич Териан, ныне болен сыпным тифом, секретарем был Владимир Анатольевич Иванов – жительством] при Новодевич[ьем] монастыре. Кроме меня, из священников были Козлов, Палладии. Козлов прочел декрет об изъятии, воззвания же не читал. Козлов заявил, что нужно пожертвовать все, что возможно. Говорил ли он о свящ[енных] предметах – я не помню. Палладии и я ничего не говорили, также ничего не говорили Териан и Иванов. Собрание было спокойное. Кто что говорил из присутствующих на собрании – я не знаю. Кто писал постановление о несдаче ценностей и недопущении в храм комиссии по изъятию, и кто изложил это постановление, я не знаю, так как стоял в стороне и не видел, что происходило у стола, за которым сидел президиум Териан и Иванов. Игумения Вера была также на собрании и в конце собрания сказала, что в храме собраны исторические ценности, накопленные веками, и равнодушно отнестись к изъятию их нельзя. Пусть каждый поступит по своей совести. Никаких агитаций против изъятия не было. Инцидентов при изъятии не было. Изъятия, я полагаю, допустимы кроме священных предметов, которые тоже можно было бы отдать с разрешения Поместного собора. Постановление, указанное выше, я подписывал.
Сергей Лебедев
Т. 1. Л. 62–62 об. Подлинник. Рукопись на бланке. Подпись о. Сергия Лебедева – автограф.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
Молитва – это общение человека с Богом, с миром невидимым, духовным.По нашим молитвам обретаем мы душевный покой, с Божией помощью преодолеваем невзгоды, скорби, болезни. В будни и праздники молитва успокоит мысли для верного выбора, облегчит душу, станет путеводной нитью к жизни праведной, достойной, примерной для других. От молитвы великая польза. Нужно только верить и молиться искренне, с чистым сердцем.Усердная молитва к Богу, Божией Матери, святым не останется без ответа. Пусть она будет вашим постоянным спутником в жизни.
По благословению Симона, епископа Мурманского и Мончегорского.Трифонов Печенегский монастырь. М.: Ковчег, 2003.Предлагаю Вашему вниманию основные отличительные особенности современного римо-католичества, возникшие в нем в результате изменений, вносимых Ватиканом в христианство в течение прошедшего тысячелетия. Особое внимание уделено совершенно новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965 гг.), которое еще более обозначило еретический характер данной конфессии.
Книга расскажет о том, что должен знать человек, решивший идти в церковь, о том что такое духовная жизнь, кто такой духовник и для чего необходима молитва домашняя и общественная.
Какое место занимают композиторы в мире современной музыкальной культуры и каковы их перспективы в будущем? В своей предыдущей книге Владимир Мартынов — исследователь и композитор — вынес окончательный приговор: время композиторов ушло в прошлое. Закончилась ли вместе с ними музыка? Ответ на этот вопрос содержит новая книга Мартынова — «Зона opus posth».Какая музыка зазвучит в новой, «посткомпозиторской» реальности, каковы законы, по которым она создается и функционирует, какой она станет — музыкальная культура будущего, — обо всем этом Мартынов рассуждает не только как «футуролог» и музыковед, но и как философ и социолог.Издание адресовано профессиональным музыкантам и любителям музыки, всем, интересующимся вопросами философии и музыкальной социологии.
Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.