Битва глобальных проектов Часть 3 - [20]

Почему назвали так? Никакой конспирологии здесь нет. Это название, укоренившееся в сознании русских и нерусских народов России и опоэтизированное в многочисленных сказаниях–преданиях, стало актуальным именно сейчас, когда возникла необходимость в описании того, кто своей державной рукой выведет «Русский проект» на новый виток славы и процветания. А описать его надо обязательно. Ибо мы должны этого царя угадать в сонме рвущихся к власти претендентов, дабы сбылось предреченное. Итак…

Глава XII Кто будет?

Путь в Державу Белого Царя должен указать поводырь, — Белый Царь, способный повести за собой народы, независимо от их расовой, этнической и религиозной принадлежности. И судя по всему, этот человек уже находится в миру. Где–то стоит его дом и живет его семья. У него есть родственники и соседи. Он о чем–то думает и о чем–то мечтает. Он наделен свойствами, которые наверняка выделяют его из массы окружающих людей. Кому–то он кажется странным, кому–то — обычным. Наша задача — попытаться разузнать его в людской массе. И постараться не ошибиться.

Исходя из богатого отечественного и зарубежного опыта, мы знаем, что признание великих людей великими происходит нередко лишь после того, как они этот мир покинут. Нам бы хотелось этого, по возможности, избежать. Ибо если мы не опознаем Белого Царя сегодня, завтра может быть поздно. Уникальный шанс, который позволит возродить Великую Русь для блага всего человечества, может быть упущен. А путь в предреченное Царство Правды без Белого Царя невозможен.

Кто же им станет? Может, определить его помогут пророчества древних?

Василий Немчин (1376–1452): «Настанет время, когда к власти в России придет «великий Гончар», который будет духовно просветленным, мудрым правителем».

Из этого пророчества вряд ли можно почерпнуть какую–либо полезную информацию для наших изысканий. Ясно лишь то, что новый правитель («Гончар») обязательно придет.

Сергий Радонежский (1314–1392): «Придет время Мое, когда небесное Светило к Земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков. И ненавистные будут спасителями, и побежденный будет вести победивших.

И три корня, разделенные проклятием, будут срастаться любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок и невидимо видимый станет у престола, облеченный Венцами и Перстнем. И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык».

Из этого предвидения можно сделать вывод, что со временем закончится противостояние православных, мусульман и иудеев, этих трех корней Единобожия, и объединятся они в любви, и не будет среди них победившего, а тот, кого считали проигравшим, встанет во главе их. И не будет он ни православным, ни правоверным, ни иудеем. Но будет облечен властью, данной Богом и выраженной символами — Венцами и Перстнем.

Правда, вряд ли по таким признакам удастся опознать того, кто должен привести нашу многострадальную страну к возрождению. Ищем дальше…

Монах Авель (1757–1841): «Невозможное человеку возможно Богу. И восстанет в изгнании из дома твоего Князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто не речет: «Царь здесь или там», но: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание. Имя его троекратно суждено в истории российской. Два тезоименитых были уже на престоле, но не на царском. Он же воссядет на Царский, как Третий. В нем спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе… Россия вновь станет великою страною и процветет аки крин небесный. Наследник последнего царя Николая Второго править будет во время возрождения России, и имя его — Михаил».

Ну что ж! Здесь ясности больше. Поскольку цитата взята из разговора Авеля с императором Павлом, то вывод очевиден: новый царь должен появиться из рода Романовых. Причем на момент своего выхода на политическую арену он будет находиться в изгнании. Что касается его имени, то звать его будут Михаил. Хотя подлинность второй части пророчества весьма сомнительна. Идем дальше.

Святитель Феофан Полтавский, духовник царской семьи (1874–1940): «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет… Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля… Россия должна еще восстановиться, конечно, на краткое время. И в России должен быть Царь, предизбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. (…) Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем»».