Битва глобальных проектов Часть 3 - [18]
Понимаю, что и западные футурологи не в силах рассеять скепсис многих наших соотечественников, хотя к услугам ученых прибегали короли и президенты, в том числе в недавнем прошлом и даже в настоящем. А что мы скажем по поводу астрологов? В доиндустриальную эпоху люди сверяли свою жизнь с траекториями движения звезд и накопили в этой области огромный опыт. Да и в последние годы голоса астрологов звучат все мощнее. К их расчетам многие относятся серьезно. Так что же подсказывают нам небесные светила?
Тамара Глоба, астролог: «Весь мир знает, что будущее — за Россией, что свет из России пойдет по всему миру».
Павел Глоба, астролог: «РФ станет очень сильным государством, которое не будет вмешиваться в мировые процессы и станет центром нейтралитета. Я даже допускаю, что штаб–квартира ООН будет не в США, а в России впоследствии. То есть у России с 2021 года появляется новый шанс — экономический, политический и идеологический. Такой шанс будет дан стране на 20 лет. Я это связываю с соединением Юпитера и Сатурна в знаке Водолея — это крайне редкое явление. Поскольку Водолей с древности был связан с территорией России, то вполне вероятно, что у России появляется цивилизационный шанс, какой был во времена Петра I».
Павел Свиридов, астролог: «…После 2160 лет эпохи Рыб пришла космическая эпоха Водолея (наступил новый космический месяц и год). Исторический смысл текущего цикла для России — переход к 2025 году в фазу «России эпохи Водолея»: сильному, динамичному, рыночно ориентированному, демократическому государству в крепком союзе с соседями… В 2013–2025 годах, после того как война, в которой Россия примет участие, обострит все противоречия и послужит катализатором всех заявленных в 1989 году процессов «перестройки», Россия обретет новую веру и новую идеологию. С верой возвысится, станет крупнейшим производителем и поставщиком информации для всех народов мира и восстановит с соседями квазиимперское содружество стран Европы и Азии. Весьма вероятно, что в грядущей войне именно бесшабашное «потерянное поколение» воров и наркоманов, выросшее «без царя в голове» в период перестройки и либеральных реформ, проявит отчаянное геройство, безрассудно пойдет на массовую гибель и так смертью исполнит историческую роль России. В эпоху Рыб на авансцене истории был еврейский народ. В эпоху Водолея главным героем истории будет русский народ»[13].
«Ха–ха! — опять отреагирует скептик. — Ну вас, батенька, с вашим доморощенным, выросшем на совковой астрономии звездочетством. Ничего более смешного не слышал!» И опятьтаки его позицию можно понять. Ну, действительно, зачем слушать, а тем более верить людям, прогнозы которых в основной своей массе до сих пор сбывались?! И вообще… Астрология — не наука! А в наш век можно верить только научным данным и научным заключениям. Ну, что ж. Вот вам мнение авторитетных ученых.
Владимир Буданов, кандидат физико–математических наук, доктор философских наук, профессор, разработал оригинальную методику «ритмо–каскадов»: нелинейного моделирования и фрактального анализа социокультурных и психологических архетипов (ценностно–смысловых предпочтений) в укладах жизни общества.
Аксиоматика. Человек в истории призван осваивать время в формах культуры по девяти архетипам (животные осваивают пространство, а растения — энергию).
В России резкая трансформация семи из девяти архетипов, определяющих социальное бессознательное общества, случается раз в 120 лет. Ныне за время жизни одного поколения произойдет смена всех властных, ресурсных и структурных потенциалов.
«Кормящие» архетипы русских — соборность, религиозность, пассионарность.
Оценка динамики архетипов русских за 400 лет сводится к следующему:
1. Соборность прекратила существование в 1991 году, уступив место индивидуализму.
2. Религиозность обеспечивает выживание (хранит мотивацию), уходит в режим обновления в 2009 году.
3. Пассионарность землепроходцев (жила в купцах и казаках), уходит в 2010 году.
В период с 2010 по 2012 год у русских «кормящих» архетипов не будет, культура на грани полной деградации. Страна и народ подвергнугся небывалому «сжатию», в результате чего власть окрепнет, а знать и народ испытают внутренний ужас осознания бездны. С 2012 года от понимания «ужаса конца» начнется возрождение веры и надежды, обращение к исторической памяти. В 2015 году испытанный и осознанный УЖАС вернет русским дух нестяжания. Архетипы сознания неожиданно проснутся на генотипе простых русских людей, и тогда в обществе стартует «новая русская программа» с мощной властью и духовностью.
С 2015 года страна обретет могучую идеологию, которую «умом и сердцем» примут все народы и сословия.
К 2030 году Россия обретет третье за 200 лет обновление хозяйственного уклада.
К 2040 году Россия окрепнет и станет могучей мировой державой, готовой к общепланетарному антропологическому синтезу культур и вероучений.
Развертывание «Русской программы» будет проходить на фоне христианского ренессанса 2038–2046 годов, который обретет форму рационального и духовного (любовь) единства европейских народов, а также избежит конфликтов предыдущих цивилизационных доминант развития (просвещенного авторитаризма, социализма, либерализма), рожденных трансформациями французской (1789–1799) и русской (1917) революций.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.