Битва глобальных проектов Часть 2 - [27]
До конца жизни Мухаммед был верен Всевышнему. Он отказался от царских титулов, сохранив за собой лишь должность имама (предстоятеля) во время молитвы, избегал роскоши, довольствовался простой пищей, не пил вина, жил в скромной обстановке. Верующие часто могли наблюдать, как он приводит в порядок собственное жилище, поражаясь его чистоплотности и аккуратности. Ни высокомерия, ни пафосности, ни алчности, ни злости. Он был настоящим Пророком, призывающим к любви и справедливости. Он простил многих своих врагов, но так и не смог вернуться в Мекку, закончив свои дни в Медине в 632 году.
Незадолго до смерти он совершил Хадж в Мекку и прочел свою последнюю проповедь, которая стала завещанием этого великого Человека народам мира:
« — … кровь ваша, ваше имущество и честь ваша священны и неприкосновенны до тех пор, пока вы не предстанете перед Господом…
— … никто не несет ответ за преступление, кроме совершившего его. Сын не отвечает за преступления своего отца, и отец не отвечает за преступления своего сына…
— …ростовщичество запрещено, но вы можете вернуть себе номинальную сумму долга…
— …не сотворите никому несправедливости, и несправедливость минует вас…
— …бойтесь Аллаха в отношениях с женщинами…
— …у вас есть права по отношению к вашим женщинам, и ваши женщины имеют права по отношению к вам…
— …дети принадлежат брачному ложу, а нарушитель брачных уз да будет побиваем камнями…
— …и подумайте о рабах ваших! Кормите их той пищей, которой питаетесь сами, и одевайте их в ту одежду, что носите сами. И если они совершают проступки, которые вы не можете простить, — тогда расстаньтесь с ними, ибо они слуги Аллаха — и не вам исправлять их пути…
— …О люди! Воистину, у вас один Господь и у вас один отец. Все вы — потомки Адама, а Адам был сотворен из глины. И нет преимущества у араба перед неарабом, и нет преимущества у неараба — перед арабом. И нет преимущества у белого человека перед чернокожим, и у чернокожего — перед белым, разве что лишь в богобоязненности…»
Арабский халифат (632–945)
После смерти Пророка верующие сообща решали, кто же станет его «заместителем» (халифом) на земле, полагая, что это должен быть самый достойный его последователь и ученик. И выбор пал на Абу Бакра, одного из самых первых, искренних и верных сподвижников Мухаммеда. Скажем сразу, что с этим решением не согласилась дочь Пророка Фатима. Она была убеждена, что лишь только ее муж Али и их дети могут наследовать великому отцу. Но тогда ее мнение не было поддержано большинством верующих. Да и сам Али признал первенство Абу Бакра. Правда, Фатима так и не смирилась ни со смертью Мухаммеда, ни с выбором уммы. Через полгода после описываемых событий она ушла из земной жизни, соединившись со своим праведным отцом на небесах.
Абу Бакр (родился в 572 году, халиф с 632–го, умер 22 августа 634 года) открывает эпоху торжества ислама во всемирном масштабе. Этот короткий исторический период, всего два десятилетия, называют «периодом правления праведных халифов», к которым относят Абу Бакра, Омара, Османа и Али.
Первый праведный халиф и человек, наиболее близкий к Пророку, возглавил мусульманскую умму после смерти Мухаммеда в 632 году. Он приходился тестем Посланнику, так как его дочь Айша была женой основателя Ислама. Настоящее имя — Абдаллах ибн Осман ибн Амир Кааб ибн Саад ибн Мурра ат-Тайми. Абу Бакр ас-Сиддик — почетное прозвище, что значит «Правдивейший». Он был одним из самых богатых людей Мекки (согласно некоторым источникам, ко времени принятия ислама его состояние равнялось 40 тысячам дирхамов, что сегодня соответствует 40 миллионам евро). Все эти средства были полностью израсходованы им на нужды мусульман, в том числе на выкуп рабов, принявших новую веру и испытывавших по этой причине притеснения и издевательства со стороны хозяев–многобожников.
О его щедрости и доброте ходили легенды. Так, халиф Омар рассказывал о нем следующую историю:
«В одно время Пророк приказал нам собрать деньги для благого дела. Тогда у меня было много денег, и я решил, что настал тот час, когда я смогу опередить Абу Бакра… Я пересчитал все имущество и отнес половину его Пророку. Тогда он спросил: « Что ты оставил своей семье?» «Половину того, что здесь», — ответил я. После этого пришел Абу Бакр, принесший с собой все свои деньги и драгоценности. Пророк задал ему тот же вопрос: «Что оставил ты своей семье?». Тот ответил: «Я оставил им Всевышнего Господа и Пророка Его». Тогда я подумал, что мне никогда не опередить Абу Бакра».
О его характере и верности идеалам мусульманского братства свидетельствует следующий эпизод: во время битвы при Таифе был ранен его сын Абдаллах, который через сорок дней скончался. Отец был очень опечален смертью сына. Однако когда к нему пришел с признанием сам убийца, принявший к этому моменту Ислам, Абу Бакр сказал ему: «Хвала Всевышнему Господу, который твоими руками сделал моего сына обитателем Рая. И хвала Господу, который смертью моего сына спас тебя от Ада».
Именно при Абу Бакре окончательно были объединены племена Аравийского полуострова и началась экспансия арабов в сопредельные страны. Успешные войны с Персией и Византией расширили границы Халифата и превратили его в мировую империю. Но ни новые завоевания, ни хлынувшие в страну богатства не испортили первого арабского халифа. Являясь правителем огромного по тем временам государства, в качестве наследства он оставил после себя одну верблюдицу, слугу и сосуд для верблюжьего молока. На время правления государством Абу Бакру было определено жалованье, но он расходовал только часть его на самое необходимое, а другую часть складывал в кувшин. Незадолго до смерти он передал этот кувшин, полный монет, Омару со словами: «Это лишнее из того, что было определено мне на содержание. Отнеси это в казну для раздачи нуждающимся».
