Битва глобальных проектов Часть 1 - [42]
Да, сегодня доминирующей силой в 1,2–миллиардной исламской умме являются сунниты, приверженцы Халифата, а на долю шиитской составляющей приходится не более 10% мусульман. Но, несмотря на относительную малочисленность, шииты, благодаря мощнейшему духу, обретенному за долгие столетия гонений и преследований, представляют серьезную политическую силу, особенно на Ближнем Востоке.
От распада Халифата до шиитской державы (820–1501)
Арабский халифат как единое целое просуществовал недолго. Уже аббасидскому халифу Харуну аль-Рашиду наследует его сын Мамун, иранец по матери, который приходит к власти при поддержке персидской знати. Но участие в политической жизни халифата не может удовлетворить полностью амбиции иранцев–ариев, которые считают арабов выскочками и варварами, людьми низшего сорта. И тогда, воспользовавшись ослаблением центральной власти Багдада, от единого мусульманского государства начинают отделяться провинции, которые формально все еще входят в Халифат, но де–факто становятся независимыми.
Первой ласточкой в этом процессе оказался Хорасан (буквально — страна восходящего солнца!), где в начале IX века возникает государство Тахиридов (по имени наместника этой провинции Тахира ибн Хусейна, правившего в 821–822 годах), которые вели свою родословную от легендарного персидского богатыря Рустама.
Победившие Тахиридов Саффариды были не столь благородного происхождения. Основатель этой династии Якуб ибн Лейс (867–879) в молодости был ремесленником, но потом решил поискать счастья на поле брани. И нашел! Сначала стал наместником области Систан, а потом, после разгрома Тахиридов, и Хорасана. Это первая династия, открыто выступившая против багдадского халифа и не признавшая его власти, что во многом объяснялось приверженностью ее представителей шиизму, той ветви ислама, которая считала законными правителями мусульман только прямых потомков Пророка через его дочь Фатиму и зятя Али. А багдадские халифы таковыми не являлись. В 900 году эта династия потерпела поражение от Саманидов и стала их вассалами, продолжая править в Систане до 1590 года.
Аналогичные тенденции наблюдались и в друтих частях Ирана. Так, выходцы из горного воинственного племени дейлемитов (горный Гилян), братья Ати, Хасан и Ахмед, в начале X века основали шиитскую династию Бундов и захватили почти весь Западный Иран, вторглись в Ирак, овладели Багдадом (945) и лишили реальной власти халифа аббасидской династии. Под их владычеством оказалась огромная территория, которая включала арабский Ирак, Фарс, Хузистан, Керман, Исфаган, Хамадан и Рею. В 1055 году они потерпели поражение от Газневидов, а окончательно их государство уничтожили сельджуки к концу XI века.
Примерно в то же время, что и государство Буидов, было образован Фатимидский халифат с центром в Каире (972), основанный шиитами исмаилистского («семеричники») толка. Это государство возникло в результате восстания в провинции Ифрикия (современный Тунис) берберских племен, возглавляемых исмаилистским проповедником Абу Абдаллахом, который затем передал власть некоему Убейдаллаху. Тот утверждал, что является прямым потомком Фатимы (отсюда и имя династии — Фатимиды). В эпоху своего наивысшего могущества Фатимиды хозяйничали на территории Египта, Магриба, Палестины и Сирии. Могильщиком этого шиитского государства оказался знаменитый Салах ад-Дин, великий мусульманский полководец, образец рыцарской чести и достоинства, один из любимейших исторических персонажей, воспетый европейскими поэтами и писателями. Его образ навечно запечатлен в игральных картах (король бубен). Он вернул Египет в суннизм, восстановил авторитет власти Багдадского халифата, за что и удостоился чести быть похороненным в Дамаске, где ему установлен великолепный памятник.
История персидско–иранского проекта тесно переплетена с историей тюркоязычных племен, которые по мере ослабления арабов становятся ведущей силой в Передней Азии. Начало их активной экспансии положили племена огузов, обитавшие в прикаспийских и приаральских степях Туркменистана и сыгравшие ведущую роль в формировании этносов современных турок, азербайджанцев и туркмен.
«В середине X века среди огузов стал выделяться клан Сельджуков, выходцев из рода кынык. Объединив под своей властью часть огузских племен и приняв ислам, Сельджукиды двинулись в Мавераннахр и Хорезм, а затем в Хорасан» (Николай Сычев. Книга династий).
Основателем государства сельджуков считается Сельджук ибн Докак (умер ок. 994), который сумел сгруппировать вокруг себя часть огузской знати, создать основы государственности и мощную армию. В 1038 году его потомок Тогрул–бек (1038–1063), добившись от своих соплеменников титула эмира, а затем и султана, начал походы в Центральную и Переднюю Азию и очень быстро оккупировал Иран, Ирак, Сирию, создав собственную империю. В 1055 году он захватил Багдад и сделал халифа марионеткой в своих руках. Основанный им сельджукский султанат просуществовал более 100 лет, распавшись к середине XII века на несколько эмиратов, последний из которых просуществовал до 1194 года в Ираке. Именно возглавляемые Тогрул–беком сельджуки обеспечили переход персидско–иранского цивилизационного проекта из хаоса в очередной период малого процветания (восьмой цикл).
