Биология о суевериях и библейских чудесах - [21]
Мистификация предметов окружающего мира распространяется не только на невидимые микробы и растения. Немало суеверий связано с птицами и животными. Например, совы, филины, летучие мыши издавна относились религиозным мышлением к существам нечистым. А единственной причиной этому было то, что они днем скрываются в тени лесов и вылетают лишь в сумерки, неслышно взмахивая крыльями.
Восточные же народы, исповедующие мусульманство, мистифицируют филина потому, что раскраска его перьев напоминает им арабскую письменность. Неграмотный человек, с благоговением глядящий на непонятные ему буквы Корана, считает, что на перьях филина начертаны священные письмена. Так рождается мысль, что перья филина спасают от дурного глаза, наветов или других напастей. А христиане, считающие сов, сычей, филинов свитой дьявола, воспринимают как предсказание несчастья, если сыч сядет на крышу дома или прокричит не вовремя. А между тем все эти животные ничем таинственным не обладают. В эволюции живых существ они приспособились к сумеречному или ночному образу жизни. Бесшумность их полета объясняется строением и расположением перьев и является необходимым условием их существования, так как многие из них хищники. Крик совы или филина, пугающий суеверного человека, видимо, есть лишь приспособление для обнаружения жертвы и напоминает своеобразную локационную систему. В частности, крик летучих мышей служит именно локатором, но мы его не слышим.
Летучие мыши в полете выпускают серию ультразвуков. Попадая на окружающие предметы, они отражаются и вновь воспринимаются летучей мышью. По характеру отраженных звуков мышь моментально определяет, где находится препятствие, расстояние до него. Чтобы убедиться в этом, делали такие опыты. Летучей мыши залепляли глаза воском и выпускали летать среди натянутых проволочек. Ослепленная мышь свободно летала среди сложной системы препятствий. Когда же ей заклеили уши, мышь стала натыкаться на проволоку.
Ну, а кто не слышал сказок о домовом, таинственном существе, невидимо живущем в доме и охраняющем его благополучие, если хозяева не ссорятся с домовым? В народе даже существовал такой обычай: переезжая в другой дом, хозяин совал под печку лапоть и вежливо приглашал домового в новое жилище. Откуда же взялось суеверное представление о домовом? Что послужило причиной для этой выдумки? А вот что. Нередко случалось, что крестьянин, оставив на ночь свою лошадь в конюшне, утром находил ее встревоженной, с перепутанной гривой и в мыле, иногда обнаруживал следы крови на шее лошади. Говорили: домовой балует. Бедный крестьянин не мог выехать на работу на усталой лошади, но и предпринять ничего не смел, так как не мог сердить домового.
В действительности же никаких домовых не существует, а случаи тревожного состояния лошади связаны с тем, что в конюшню проникает очень юркое и хищное животное — ласка. Это весьма подвижное существо имеет большую потребность в соли и, слизывая пот, выступивший на коже лошади, щекочет ее, доводит до состояния испуга, а заодно, конечно, перепутывает гриву. Иногда ласка даже прокусывает кожу лошади и слизывает кровь.
Так этот маленький хищник из-за своей любви к соли явился причиной создания мистической истории о домовом.
А каких только страхов не выдумает человек, если вдруг в его хозяйстве оказался петух, несущий яйца, или курица, исполняющая петушиные обязанности. "Уж коли курица закричала петухом, то непременно жди несчастья", — говорят в таких случаях. Тут же устраивают облаву на злополучную курицу и отмеряют расстояние с того места, где ее поймали, до порога, переворачивая беднягу через голову. И от того, головой или хвостом курица попадет на порог, зависела судьба и хозяев и их курицы.
Решали так: если курица головой попадет на порог, то, стало быть, на свою голову она петухом кричала, и бедняжке тут же отрубали голову, но если на порог попадает хвост, то крик курицы воспринимается как сигнал о надвигающейся грозной беде. И тогда хозяева с ужасом ждут неотвратимого несчастья.
Поддержанию суеверий, связанных с ненормальным поведением петухов и куриц, немало содействовала и официальная церковь. В "священных" книгах упоминается фантастическое существо василиск. Существо это родится будто из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой. Внешность у василиска отвратительна: он имеет голову петуха с короной на макушке и тело змеи. И в довершение всего это чудовище еще очень дурно пахнет. Недаром считалось, что крик петуха есть тот момент, когда всякая нечисть уходит восвояси, исполняя приказ своего господина василиска.
После такой страшной сказки, пущенной в ход проповедниками слова божьего, трудно было ожидать от неграмотных крестьян спокойного отношения к тому, что курица кричит петухом, а петух начинает нести яйца.
Но отчего же все-таки происходят в природе такие превращения?
Наука установила, что половые признаки каждого животного зависят от нормального функционирования его половых желез. Деятельность этих желез может быть нарушена в результате воздействия различных факторов. Например, при употреблении необычной пищи, температурных влияний и т. д. Нарушение же деятельности половых желез может привести к перерождению, и тогда курица закричит петухом, а петух станет нести яйца.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Это книга о бродячих псах. Отношения между человеком и собакой не столь идилличны, как это может показаться на первый взгляд, глубоко в историю человечества уходит достаточно спорный вопрос, о том, кто кого приручил. Но рядом с человеком и сегодня живут потомки тех первых неприрученных собак, сохранившие свои повадки, — бродячие псы. По их следам — не считая тех случаев, когда он от них улепетывал, — автор книги колесит по свету — от пригородов Москвы до австралийских пустынь.Издание осуществлено в рамках программы «Пушкин» при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России.
Всего в мире известно 15 тысяч видов муравьев. Это не столь уж много, если сравнить с числом других видов насекомых. Зато по количеству муравьи самые многочисленные на земле насекомые. Их больше, чем всех остальных животных, вместе взятых.В этой книге рассказывается о тех муравьях, которых автор наблюдал в горах Тянь-Шаня, преимущественно около восточной части озера Иссык-Куль, в местах, где провел свои последние дни известный натуралист Н. М. Пржевальский.Рисунки автора.
Автор и составитель буклетов серии «Природу познавая, приумножай богатство родного края!»САМОЙЛОВ Василий Артемович – краевед, натуралист и фольклорист, директор Козельского районного Дома природы. Почетный член Всероссийского ордена Трудового Красного Знамени общества охраны природы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.