Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет - [498]
Дополнительные источники
О понимании текстов о греко-римском мире см.: Aune, Literary Environment, cf. also Stanley K. Stowers, Letter Writing in Greco-Roman Antiquity, LEC 5 (Philadelphia: Westminster, 1986). О моралистах и моральных проблемах см.: Malherbe, Moral Exhortation; and Meeks, Moral World. О греческой религии см.: Walter Burkert, Greek Religion (Cambridge: Harvard University Press, 1985).
Исторические сведения хорошо представлены в работах Тацита, Светония и Иосифа Флавия, которые можно использовать как основную литературу; многие греческие и римские источники изданы в объемных книгах (напр., Penguin Books), а желающие изучать эти вопросы более углубленно могут пользоваться такими изданиями: Loeb Classical Library editions. К полезным дополнительным источникам можно отнести следующие: F. F. Bruce, New Testament History (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1972); Bo Reicke, The New Testament Era: The World of the Bible from 500 B.C. to A.D. /00 (Philadelphia: Fortress, 1974). Для более углубленного изучения таких вопросов, как женщины в античности, незаменимы следующие работы: Магу R. Lefkowitz and Maureen В. Fant, Women’s Life in Greece and Rome (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982), one collection of texts.
Первоисточники
Большая подборка документов приводится в книге: The Roman Empire: Augustus to Hadrian, ed. Robert K. Sherk, TDGR 6 (New York: Cambridge University Press, 1988). Об истории I в.
нужно читать Тацита и Светония. Нравственные идеи в I и II вв.: Эпиктет, Сенека, Плутарх, а также Ювенал; см. также: Abraham J. Malherbe, The Cynic Epistles: A Study Edition, SBLSBS 12 (Missoula, Mont.: Scholars Press, 1977).
Введение в интеллектуальный мир Нового Завета
См., напр.: Luke Т. Johnson, The Writings of the New Testament: An Interpretation (Philadelphia: Fortress, 1986); D. A. Carson, Douglas J. Moo and Leon Morris, An Introduction to the New Testament (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1992); Donald Guthrie, New Testament Introduction (Downers Grove 111..: InterVarsity Press, 1970); George Eldon Ladd, A Theology of the New Testament (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1974). Об исторической достоверности Нового Завета см., напр.: F. F Bruce, The New Testament Documents; Are They Reliable? 5th ed. (Grand Rapids; Eerdmans, 1980).
Условные сокращения
АВ Anchor Bible
GNC Good News Commentary
GNS Good News Studies
HNTC Harper’s New Testament Com
mentaries
ICC International Critical Commentary
KJV King James Version
LEC Library of Early Christianity
NAS В New American Standard Bible
NCB New Century Bible
NIBC New International Bible Commen
tary
NICNT New International Commentary on
the New Testament
NIGTC New International Greek Testa
ment Commentary NIV New International Version
NRSV New Revised Standard Version
SBLBMI Society of Biblical Literature: The Bible and Its Modern Interpreters
SBLDS Society of Biblical Literature Dissertation Series
SBLMS Society of Biblical Literature Monograph Series
SBLSBS Society of Biblical Literature Sources for Biblical Study
SNTSMS Society of New Testament Studies Monograph Series
TDGR Translated Documents of Greece and Rome
TEV Today’s English Version
TNTC Tyndale New Testament Commentary
WBC Word Biblical Commentary
Общепринятые сокращения
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.