Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет - [497]

Шрифт
Интервал
(Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1987). Полезная антология текстов приведена в книге: С. К. Barrett, The New Testament Background: Selected Documents, rev. ed. (San Francisco: Harper & Row, 1989). Полезные сведения можно почерпнуть в: The New Bible Dictionary, ed. J. D. Douglas, 2nd ed. (Wheaton, 111.: Tyndale House/Leicester, U.K.: Inter-Varsity Press, 1982); более полные сведения см. в: The International Standard Bible Encyclopedia, 4 vols., rev. ed., ed. Geoffrey W. Bromiley (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1979–1988).

Как понимать Библию в ее контексте

См. особо: Gordon D. Fee and Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth: A Guide to Understanding the Bible (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1981); compare A. Berkeley Mickelsen and Alvera Mickelsen, Understanding Scripture (Peabody, Mass.: Hendrickson, 1992).

Интересующимся проблемами современной герменевтики можно рекомендовать книгу: Grant R. Osborne, The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation (Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1991).

Иудаизм

Общие работы

E. P. Sanders, Judaism: Practice and Belief 63, BCE — 66 CE (Philadelphia: Trinity, 1992).

Раввиннстический иудаизм

Обзор воззрений древних раввинов: George Foot Moore, Judaism in the First Centuries of the Christian Era, 2 vols. (1927; reprint, New York: Schocken, 1971); and Ephraim E. Urbach, The Sages: Their Concepts and Beliefs, 2 vols., 2nd ed. (Jerusalem: Magnes, Hebrew University, 1979). К сожалению, ни в одной из работ не рассматривается отдельно вопрос о развитии равви-нистического мышления. Исследователи Нового Завета должны полагаться в целом на самые ранние и наиболее широко известные (преимущественно в других типах источников) традиции и предания. Но это не должно помешать читателям начать с основных выводов о развитии традиций, если для них важны приводимые раввинами даты и датирование самих документов, в которых они приводятся. (В настоящее время наиболее убедительными считаются доводы Джекоба-Нойснера [Jacob Neusner] и соавторов, хотя отдельные детали разнятся и высказываются скептические мнения относительно разных источников.)

Исследование документов

Полезная работа: Samuel Sandmel, Judaism and Christian Beginnings (New York: Oxford University Press, 1978); cf. Martin McNamara, Palestinian Judaism and the New Testament, GNS 4 (Wilmington, Del.: Michael Glazier, 1983). Обзор раввинистической литературы см.: Hermann L. Strack, Introduction to the Talmud and Midrash (1931, reprint, New York: Atheneum, 1978). Более современный подход можно найти в многотомных изданиях: Early Judaism and Its Modem Interpreters, ed. Robert A. Kraft and George W. E. Nickelsburg, SBLBMI2 (Atlanta: Scholars Press, 1986). Большинство проблем детально рассматриваются в специальных изданиях, напр., об иудейских концепциях спасения: Е. Р. Sanders, Paul and Palestinian Judaism (Philadelphia: Fortress, 1977); о роли женщин см.: Leonard Swidler, Women in Judaism: The Status of Women in Formative Judaism (Metuchen, N.J.: Scarecrow, 1976); Judith Romney Wegner, Chattel or Person? The Status of Women in the Mishnah (New York: Oxford University Press, 1988).

Первоисточники

Прежде всего, необходимо читать Ветхий Завет и апокрифы (из последних особенно Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса, сына Сирахова), кроме того, переводы Свитков Мертвого моря и документы большинства датировок: The Old Testament Pseudepigrapha, ed. James H. Charlesworth, 2 vols. (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1983–1985), особенно 1 Енох., Книга Юбилеев, Сивиллины оракулы (не все они относятся к одному и тому же периоду), Письмо Аристея и др. (напр.: 4 Езд. и 2 Вар.). Произведения Иосифа Флавия, хотя из всего его наследия следует особо остановиться на таких произведениях, как: Against Apion, the Life, the War (The Works of Josephus, trans. W. Whiston [Peabody, Mass.: Hendrickson, 1987]). Читателю, желающему ближе познакомиться с Филоном, который известен как крупный иудейский философ диаспоры, можно рекомендовать однотомник его произведений (trans. С. D. Yonge; Peabody, Mass.: Hendrickson, 1993). Желающие изучать раввинистическую литературу в подлиннике могут начать с Abot в Мишне; многие ранние предания содержатся также в таннаитских комментариях отдельных частей Пятикнижия: Исход, Левит, Числа, Второзаконие (Mekilta on Exodus, Sifra on Leviticus, Sifre on Numbers, and Sifre on Deuteronomy). В журналах регулярно публикуются археологические данные, есть и специальные книги по археологии, напр.: Eric М. Meyers and James F. Strange, Archaeology, the Rabbis, and Early Christianity (Nashville: Abingdon, 1981); полезные сведения содержатся в собрании надписей на папирусах.

Греко-римский мир

Общие работы

См.: Stambaugh and Balch, Social Environment, M. Cary and T. J. Haarhoff, Life and Thought in the Greek and Roman World, 4th ed. (London: Methuen, 1946); cf. also Abraham J. Malherbe, Moral Exhortation: A Greco-Roman Sourcebook, LEC 4 (Philadelphia: Westminster, 1986); A. Wayne Meeks, The Moral World of the First Christians,

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.

Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.

Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.