Библейские тезисы - [8]
3. Поступайте так, будто Слово Божье истинно.
И. Матфея 8:17 не является обетованием: это утверждение факта!
VI. Настоящая библейская вера просто говорит о вас то, что говорит о вас Слово Божье - в духовном, физическом, умственном, финансовом и социальном отношении.
Вера - как она работает.
Базовые места Писания: Евреям 11:6
2-ое Коринфянам 5:5-10
I. У кого она есть? У рожденного свыше верующего.
A. Римлянам 10:6-17; 12:1-3.
Б. 1-ое Иоанна 5:1-5.
B. Ефесянам 2:8.
Г. 2-ое Фессалоникийцам 3:2.
II. Кто может ее использовать? Каждый, кто рассчитывает на Иисуса.
А. Марка 11:23 Любой.
Б. Евреям 4:2 - Любой, кому возвещено, или было проповедано.
В. Ефесянам 6:16,23 - Любой браг. Бог так же щедро дает веру, как и любовь.
Г. Деяния 3:12, 16 - Не своим благочестием, или святостью.
Д. Евреям 11:6 - Без веры угодить Богу невозможно.
III. Что это такое?
А. Евреям 11:1-3 Осуществление, духовная сила.
Б. Римлянам 3:27 - Закон веры. Это закон. Закон – это то, что работает каждый раз.
IV. Как она высвобождается?
А. Слова высвобождают силу.
1. 2-ое Коринфянам 4:13, 14.
2. Марка 11:22-25.
3. Притчи 4:24; 12:18; 13:2.
4. Псалмы 88:35; 140:3.
5. Луки 6:45, 17:6.
6. Матфея 12:36-37.
7. Римлянам 10:8.
8. Иакова 1:26.3:2-17.
Б. Действие высвобождает силу.
1. Иакова 1:22.
2. Иоанна 3:21.
V. Как можно ее развить?
А. Поставьте Слово Божье на первое место.
Сделайте его окончательным авторитетом.
1. Я являюсь тем. кем меня называет Слово Божье!
2. Я могу делать все то, что, как говорит Слово Божье, я могу делать!
Б. Размышляйте над Словом Божьим. Размышление над Словом созидает способность к вере.
В. Поступайте по Слову Божьему. Действие созидает веру.
Г. Примите решение жить верой (Галатам 3:11).
Д. Примите решение жить любовью (Галатам 5:6).
Е. Примите Иисуса как совершителя вашей веры, или как Того, Кто ее развивает (Евреям 12:2).
1. Примите Иисуса как совершителя вашей веры точно так же, как вы приняли Его своим Спасителем.
2. Когда вера начинает возрастать, господство сатаны начинает ослабевать. Обстоятельства начинают подчиняться и больше не выглядят такими непреодолимыми.
Ж. Ожидайте, что Он будет развивать вашу веру всякий раз, когда вы ее применяете.
VI Вера является рабом, или слугой, верующего (Луки 17:6-10).
А. Ученики сказали: «Умножь в нас веру».
Б. Иисус ответил: «Используйте то, что имеете; от раба ожидают, что он будет исполнять свою работу
Вера - осуществление желаемого.
Базовые места Писания: Евреям 10:34; 11:1
I. Вера является небесным осуществлением того, чего вы желаете в своем сердце (в вашей небесной части).
II. Прекратите постоянно повторять то, чего вы не желаете Богу, проповедникам, врачам, семье.
III. Превосходить в чем-то желаемом - это определение процветание.
IV. Евреям 11:6 - Без веры Богу угодить невозможно.
А. Псалом 34:27- Господь желает мира рабу Своему (в оригинале: Господу доставляет удовольствие процветание Его слуги).
Б. То. что Он приготовил для Своих слуг все осуществляется благодаря вере. Он получает удовольствие, когда мы принимаем то, что Он приготовил все.
V. Говорите горе (Марка 11:23-24; Евреям 10:34; Псалом 34:27).
А. Говорите желаемый конечный результат (Марка 4:39).
Б. Говорите естественному миру (Луки 17:5-6).
1. Применяйте свою власть над ним.
2. Именно так Бог и создал его.
VI. Исповедуйте:
A. Я являюсь - чтобы принести духовную реальность (праведностью, наследником Божьим, человеком веры, свободным от власти сатаны, больше чем победителем).
Б. Я могу - чтобы высвободить Божью способность внутри себя (делать все через Христа). Иоиль 3:10 - Слабый пусть говорит: я силен.
B. Я могу делать все, что, как говорит Слово Божье, я могу.
VII. Исповедание приносит обладание.
A. Тем, что Бог обеспечил в Иисусе. Обетования Авраама.
Б. Тем, что мы получаем, рождаясь свыше.
B. Тем, кем мы являемся для Отца.
Г. Тем, что сейчас делает для нас Иисус (Евреям 7:25).
Д. Тем, что Бог может делать через нас.
Мера веры.
Базовые места Писания: Римлянам 12:1-3; Луки 17:6
I. Мера не равна размеру горчичного зерна.
II. Мере данной нам веры равна той мере веры, которую Бог использовал для того, чтобы воскресить Иисуса из мертвых (Ефесянам 1:16-23; 2:1-8).
III. Иисус, начальник, или автор, и совершитель нашей веры (или Тот, Кто ее развивает) (Евреям 12:1-2).
IV. Иисус, нечто лучшее, что Бог предусмотрел для нас (Евреям 11:1-5, 39-40).
A. Все люди, упомянутые в 11-ой главе Послания к Евреям, были из Ветхого Завета.
Б. Первым в списке древних, или праотцов, стоит Сам Бог, творящий этот мир.
B. Воскрешение Богом Иисуса из мертвых было значительно большим актом веры, чем сотворение неба и земли. Никакие начальства, власти или личности не противостояли Ему, когда Он творил небо и землю.
Развивая веру.
Базовые места Писания: Евреям 12:1-3
1. Примите Иисуса как совершителя вашей веры, или как Того, Кто се развивает. Когда ваша вера приведена в действие. Он будет ее развивать.
II. Приведите свою веру в действие.
A. Поставьте Слово Божье на первое место.
Б. Размышляйте над Словом Божьим.
B. Когда мы ставим Слово Божье на первое место и размышляем над ним, это созидает способность к вере.
Г. Поступайте по Слову Божьему.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.