Библейские тезисы - [10]
Г. Исповедуйте Исайя 53:3-5: Все грехи, немощи, болезни, печали и скорби были возложены на Иисуса, чтобы я мог быть свободен от них.
Д. Исповедуйте 1-ое Коринфянам 1:30: Иисус сделался для меня премудростью, премудростью, освящением и искуплением.
Что мы можем сказать о том, что узнал Авраам?
Базовые места Писания: Римлянам 4;
I. Он узнал, как принимать от Бога так, как если бы он никогда не грешил (Римлянам 4:3). Он применил веру вместо того, чтобы пытаться заслужить Божье благоволение.
II. Он узнал, как стоять на Слове Божьем и поступать по нему.
A. Римлянам 4:20, 21.
Б. Евреям 11:17-19.
B. Он получи образ Исаака воскресшего из мертвых.
Г. Он не поколебался в обетовании Божьем.
Д. Иакова 1:22-25; 2:17-26.
III. Он не помышлял, или не принимал во внимание свое тело (Римлянам 4:19).
IV. Он научился поступать подобно Богу и говорить о несуществующем, как о существующем (Римлянам 4:16-17; Ефесянам 5:1).
V. Будет ли то, что узнал Авраам, работать сегодня для нас?
A. Римлянам 4:23-25.
Б. Галатам 3:7-9.
B. «…дабы обетование было непреложно для всех, не только но закону, но и по вере потомков Авраама: который есть отец всем нам» (Римлянам 4:16).
Г. Авраам не просто отец Израиля: он отец ВСЕМ, кто ходит верой.
Д. Исайя 61:7-11.
VI. Авраам был назван другой Божьим, потому что он поступал по Слову Божьему (Иакова 2:23).
А. Ему вменилась праведность.
Б. Мы были сделаны праведностью Божьей, и мы названы сыновьями и дочерями Бога (2-ое Коринфянам 5:17; 6:14-18).
Вера, которая угождает Богу.
Базовые места Писания: Римлянам 1:17; 4:13-25
Евреям 10:38, 11:6
Аввакум 2:4
Римлянам 1:17
Галатам 3:11
I. Нельзя стать вполне уверенным, опираясь на опыт в естественной сфере.
А. Евреям 11:17-19-быть вполне уверенным.
Б. У Авраама не было доказательств того, что Бог может воскресить его сына - до этого из мертвых ещё никто не воскресал.
II. Авраам сверх надежды поверил с надеждою.
A. Евреям 11:19 - Он получил Исаака в предзнаменование.
Б. Колоссянам 1:23; Ефесянам 2:12: Евреям 6:18-20.
B. Я надеюсь на это + я верю в это = я знаю это.
Г. Притчи 13:12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце.
III. Авраам был силен в вере.
A. Поставить Слово Божье на первое место.
Б. Размышлять.
B. Поступать по Слову Божьему.
Г. Решение жить верой или упражнять свою веру (Галатам 3:11).
Д. Решение жить любовью (Галатам 5:6).
Е. Принять Иисуса как совершителя вашей веры, или как Того, Кто ее развивает (Евреям 12:2).
IV. Вера, которая угождает Богу.
A. Говорит о несуществующем, как о существующем (1-ое Коринфянам 1:28).
Б. Не принимает во внимание ни свое тело, ни окружающие обстоятельства.
B. Не колеблется в обетовании Божьем.
Г. Верит, что Бог исполнит Свое Слово (Матфея 8:5-10).
Д. Божье Слово обладает властью, и верующему дано право на полноту Его Слова в имени Иисуса!
Б. Евреям 3:5-6. Моисей верен как слуга. Иисус назван верным, как Сын.
1. Здесь очень важно помнить о том, что Иисус стал слугой, послушным даже до смерти, и затем был воскрешен - снова став Сыном - 1:5-6.
2. Мы в доме Сына. Слуги не отдыхают, а сыновья отдыхают.
В. Следующий раз Иисус придет не для того, чтобы разбираться с грехом, а для того, чтобы полностью освободить ожидающих Его пришествия для того, чтобы жить жизнью, свободной от греха (Евреям 9:27-28).
Г. Ключевые слова, вокруг которых вращается все
Послание к Евреям, это сознание грехов или греховное сознание.
Вера - живая и непоколебимая.
I Вера, которая живет, или пребывает (1-ое Коринфянам 13:13).
A. Вера - это что-то живое.
1. Слово Божье живо (Евреям 4:12).
2. Слово Божье - это жизнь (Притчи 4:20-22).
Б. Вера приходит всегда.
1. Римлянам 10:17.
2. Она жива жизнью Бога.
B. Живая вера, примененная по отношению к мертвой горе (Марка 11:23).
И. Развивайте непоколебимую уверенность в Боге.
A. И вот, какое дерзновение (или уверенность) мы имеем в Нем (1-ое Иоанна 5:14).
Б. Наша вера покоится на целостности человека (Евреям 6:11-12).
B. Живите жизнью прославления в промежутке между молитвой о чем-то и проявлением ответа в этом физическом мире. Прославление - это наивысшая форма молитвы.
Г. Волнение является проявлением недостатка доверия. Никто не может одновременно волноваться и доверять. Доверяйте и будьте послушны!
Д. Прикасаясь к Иисусу верой.
1. Пусть у вас внутри сформируется образ тою, во что вы верите.
2. Установите точку контакта.
3. Провозгласите своими устами то, во что верите.
4. Поступайте по Слову Божьему.
Мы можем использовать Божию веру.
Базовые места Писания: Евреям 11:1
I. Мы можем использовать Божью веру.
A. Римлянам 3:3 - Божью веру нельзя остановить неверием.
Б. Марка 11:22-24 Божью веру может использовать любой человек.
B. Ефесянам 2:8 - Божья вера это Ею дар нам.
Г. Луки 17:5-10 Иисус назвал такую веру постоянно умножающимся сдутой.
Д. Галатам 3:22 - Вера Иисуса для того, чтобы одерживав победу над плотью.
Е. Филиппийцам 3:9 Вера Иисуса для того, чтобы быть праведностью Божьей.
Ж. Евреям 12:2 Иисус начальник, или автор, нашей веры.
З. Иуды 20 - Это святая вера.
И. 2-ое Петра 1:1- Это та же самая вера, которая была у Петра.
Право верить.
Базовые места Писания: Галатам 3:13-16, 19-29
I. Матфея 21:21-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.
Автор исследует происхождение и становление культа Марии Магдалины, рассматривая как средневековые проповеди, так и реакцию тех, кто слушал их из уст монахов нищенствующих орденов. В более широком смысле книга представляет собой исследование религиозной средневековой культуры, где на примере образа известной святой открывается богатый символический мир позднего Средневековья. Автор пытается объяснить, почему в этот период Мария Магдалина стала — после Девы Марии — самой почитаемой святой, а также раскрывает всю палитру социальных значений образа равноапостольной святой Марии Магдалины.Печатается с разрешения Литературного агентства «Синопсис»© ООО «Издательский дом «Вече», 2007.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.