Библейские тезисы - [45]

Д. Непоколебимость - поддержание твердого исповедания (Евреям 4:11-16). Чем дольше мы стоим, тем сильнее мы должны становиться. Объясните, как работает эта система говорить сердцу.

III. Отсутствие целостности, или непорочности сердца (Псалом 24:21, 40:13; 3-ья Царств 9:4; Притчи 11:3); недостаток знания о необходимости судить самих себя (1-ос Коринфянам 11:23-32). Евреям 4:12. Без Слова Божьего вы не можете судить о мотивах своего сердца. Притчи 13:1-3; Псалом 38:1; Римлянам 14:23. Исайя 53:7 - Путь, как хранить себя от угнетения, это не открывать своих уст.

IV. Называть несуществующее, как существующее - Римлянам 4:17; 1-ое Коринфянам 1:27-28; 2-ое Коринфянам 4:17-18; Евреям 11:1. Библейский путь тою, как изменить вещи, - это называть несуществующее так, будто оно существует.

A. Так делает Бог.

Б. Так делает Иисус (Иоанна 11; Евреям 3:1-6, 14). Он является Посланником, или Апостолом, нашею исповедания веры «до конца» (Римлянам 4:16).

B. Так делал Авраам (Бытие 22:5).

Г. Так должны делать мы. Ефесянам 5:1; 1-ос Иоанна 2:6. Ходите так. как ходил Он. Римлянам 4:12; Галатам 3:5-9. «Несуществующее» для Бога уже «существует»!

V. Неправильные поступки вера поступает так, будто все это уже «СУЩЕСТВУЕТ». Луки 17:11-17. Иисус не проверял девятерых прокаженных. 4-ая Царств 4:18-37 - Она продолжала держаться своей первоначальной просьбы о ребенке. Она отказывалась называть существующее, как существующее. 1-ая Царств 17:48. Вера бежит навстречу врагу.

Шесть больших препятствии,

стоящих на нуги молитвы.

Базовые места Писания: Матфея 21:22; Иакова 4:3;

I. Сомнение и неверие.

A. Сомнение крадет Божьи благословения.

Б. Неверие это вера чему угодно, но только не Слову Божьему.

B. Два вида неверия.

1. Недостаток знания Слова Божьего.

2. Отказ поступать по Слову Божьему.

Г. Приготовьтесь быть успешным (1-ое Иоанна 5:14-15).

II. Недостаток знания о праведности.

A. 1-ое Петра 3:12.

Б. Иакова 5:16.

B. Каждым имеет право на молитву (2-ое Коринфянам 5:17-21).

III. Недостаток знания нашего права использовать имя Иисуса.

IV. Ссоры и распри (1-ое Петра 3:7; Иакова 3:16).

V. Недостаток знания об общении с Богом (1-ое Иоанна 1)

VI. Недостаток знания целостности Слова Божьего.

Слово Божье является Его обязательством!

Сила прощения.

Базовые места Писания: Марка 11:22-26

I. Вера не будет работать в непрощающем сердце - посреди дисгармонии.

А. Верующие должны находиться в гармонии.

1. Ефесянам 5:17-33.

2. 1-ое Коринфянам 1:10. 3:2-3.

Б. Мы должны очищать самих себя.

1. 2-ое Коринфянам 7:1.

2. 1-ое Иоанна 1:9.

II. Сила гармонии или согласия.

A. Матфея 18:15-35.

Б. Когда вы соглашаетесь, посреди вас находится Иисус.

B. Щит веры будет работать.

Г. Молитва будет работать.

Д. 1-ое Иоанна 3:22-23. 5:18.

Е. 1-ое Петра 3:7.

III. Сила раздоров или непрощения.

A. Иакова 3:14-18.

Б. 2-ое Тимофею 2:23-26.

B. Щит веры опущен.

IV. Давайте очистим себя (2-ое Тимофею 2:21; 2-ое Коринфянам 7:1).

А. Ходите в любви (Ефесянам 4:29-32. 5:1-4).

Б. Прекратите растлевающее общение.

В. Прощайте, как и …

V. Действуйте сейчас!

A. Исповедуйте грех непрощения.

Б. Прощайте, сделав прощение актом вашей воли, а не руководствуясь тем. что вы чувствуете.

B. Верьте, что получаете прошение и очищение по вере, а не на основании того, что вы чувствуете.

Г. Прославляйте и воздавайте благодарение Богу. Это изменит ваши чувства.

Секреты молитвы.

I. Секрет присутствия большого количества людей на церковных служениях находится в 13-ой главе Евангелия or Иоанна.

A. Любить их в высшей степени.

Б. Иисус подал пример, омыв им ноги.

B. 20-ый стих является ключом - Если я настолько люблю их, что могу омыть им ноги, то они примут меня. Сделав это, они примут в своё сердце Иисуса и обретут Отца. Тогда произойдут чудеса. Помните, что именно Отец внутри нас делает эту работу. Когда они увидят чудеса, тогда они начнут поступать по Слову Божьему.

Г. Толпы людей будут следовать за тем, кто любит.

Д. Любить их так сильно, чтобы никогда не пойти на компромисс со Словом Божьим.

II. Смирение играет огромную роль в развитии такого вида любви.

III. Ключом к открытию двери, за которой находится эта любовь, является ходатайственная молитва.

A. Эта любовь излилась в сердца наши Духом Святым (Римлянам 5:5).

Б. Иисус был Ходатаем (Исайя 59:16). Мы ясно видим Его как Ходатая в Иоанна 13:8, 10.

B. Я являюсь Его посланником (Иоанна 13:20), поэтому я также должен быть ходатаем и жить жизнью любви.

Г. Иоанна 15:13 говорит о том, что величайшей является та любовь, когда кто-то положит жизнь свою за своих друзей.

Д. Ефесянам 5:2 говорит, что мы можем иметь такую любовь, и повелевает нам ходить в ней.

1. Нам сказано подражать Богу.

2. Подражать Богу - значит подражать Иисусу. Видевший Меня видел Отца (Иоанна 14:9).

Е. Отдать свою жизнь - значит отдать все. Иисус по-прежнему отдаст Себя Церкви в качестве Ходатая (Евреям 7:25).

IV. Все добрые христианские начинания выигрываются либо проигрываются на поле молитвы.

A. Если я должен подражать Иисусу, тогда я должен стать ходатаем. Я никогда не смогу стать ходатаем, не развивая почти утерянное искусство ходатайственной молитвы.

Б. Тот, кто завоевывает души, является ходатаем в действии.