Библейские тезисы - [44]
1. Уделите время позвольте Духу Святому помочь вам сформировать молитву. Римлянам 8:26-34; 1-ое Коринфянам 2:9-13; Евреям 4:12, 16; Затем смело приступайте к престолу.
2. Прошение это официально написанная просьба, обращенная к вышестоящей власти, об определенном праве или благодати.
3. Моление - это смиренное, искреннее прошение (Евреям 4:16; Исайя 43:25-26: Иов 40:6-10).
Г. Получить милость - обрести благодать.
1. 1-ое Иоанна 4:16 - Верьте любви 1-ое Петра 5 - Возложите заботы.
2. Римлянам 4:16 11о вере, чтоб было по милости, дабы обетование было непреложно.
3. Галатам 5:6 - Вера действует любовью.
4. 2-ое Коринфянам 9:8 - Всегда и во всем имея всякое довольство, или достаток. Деяния 20:32 - Слово благодати Его (достаток).
Д. Как жертва Иисуса влияет на эту ситуацию? Как Его обетования влияют на эту ситуацию? Как мне следует поступать?
1. Смело - зная, что я принадлежу Богу.
2. В побей - зная, что я прошен.
3. В вере - зная, что у меня есть Его Слово.
4. Смиренно, но могущественно зная, что у меня есть Его Дух.
5. В ожидании - зная, что Он верный Первосвященник.
6. Будучи свободным от страха, греха, сомнений зная, что у меня есть Его имя и Его всеоружие.
Ходатайство - акт милости и сострадания - часть I.
Базовые места Писания: Исайя 59:16-21; Матфея 6:9-18; Луки 11:1-13; Евреям 4:15-16;
I. Ходатайство имеет две стороны.
А. Приходить к милостивому Богу с прошением или мольбой о милости. Милость никогда не испытывает желания наказывать. Исход 33:18. 34:6; Числа 14:17-21; Евреям 4:15-16; Иезекииль 22:30.
Б. Выступать против врага (но никогда не против люден) от имени другой) человека. Иисус это делал (Исайя 59:16-21) и сказал нам это делать (Ефесянам 6:10-18; Иакова I; 2-ое Коринфянам 10).
II. Ходатайство - ключ к откровению для того, чтобы разрушать твердыни. Иоанна 8:31-32.
А. Павел писал послания на основании того, что он получил во время ходатайства.
1. Римлянам 1:8-9.
2. 1-ое Коринфянам 1:4, 5:1-4.
3. Галатам 1:11-12,4:19.
4. Ефесянам 1:16. 3:1-4. 14-21.
5. Филиппийцам 1:3-11.
6. Колоссянам 1:3,9,2:1-5 (ссылается на Ефесянам 6:10).
7. 1-ое Фессалоникийцам 1:2. 3:8-10. 5:14-23; 2-ое Фессалоникийцам 1:3. 11,2:13.
8. 2-ое Тимофею 1:3.
9. Филимону 1:4.
111. Ходатайство предваряет движение Духа Божьего (Исайя 59:16-21).
Ходатайство - акт милости и сострадании - часть II.
Базовые места Писания: Псалом 135; Исход 22:23, 3:18; 34:6;
Числа 14:17-19.21; Бог простил на основании ходатайства Моисея.
Второзаконие 7:9; 1-ая Паралипоменон 16:34; Вовек милость Его.
2-ая Паралипоменон 5:13; Когда они прославляли Бога за Его милость, дом Господень наполнило облако.
2-ая Паралипоменон 7; После ходатайства Соломона сошел огонь - из-за Его милости. В 12-ом стихе сказано, что Бог сделал это потому, что услышал молитву Соломона.
Псалом 29:6; Гнев Бога длиться всего мгновение.
Псалом 135; 144:9 Милость, или щедроты. Его - на всех делах Его.
Притчи 16:6; Милосердием, или милостью, и Словом Божьим очищается грех.
Притчи 28:13; Милость заменяет грех, когда мы его оставляем.
Плач Иеремии 3:22-23; Милосердие, или милости, Господа обновляются каждое утро.
Луки 6:36; Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд, или милостив (Римлянам 12:19-21). 2-ое Коринфянам 1:3; Отец Господа нашего Отец милосердия, или всяких милостей, и Бог всякого утешения.
Ефесянам 2:4; Бог, богатый милостью (Псалом 85:5).
Евреям 4:16; Милость приобретается в молитве.
Матфея 9:36; Исайя 40:11; Сострадание пастыря
Матфея 23:37; «Сколько раз!»
Марка 6:34; Иисус учил из сострадания.
Луки 7:13; Он воскресил из мертвых из сострадания.
Матфея 15:32; Он накормил народ из сострадания.
Матфея 14:14; Он исцелил множество людей из сострадания.
2-ое Коринфянам 1:3-4; Нет ничего плохого в том, чтобы верить в отношении самих себя. Мы должны идти дальше и служить другим людям тем, что мы получаем.
2-ая Царств 22:26; С милостивым Он поступает милостиво (Луки 6:36).
Псалом 84:11; Милость и истина встретились.
Притчи 3:3; Притчи 21:21; Соблюдающий милость найдет жизнь, и правду, или праведность, и славу.
Почему у христиан не получается принимать.
Базовые места Писания: 1-ое Иоанна 5:1-5,18; Матфея 7:7-8; Римлянам 6:23;
I. Несоблюдение заповеди (Иоанна 13:34-35, 14:13-21). 1-ое Иоанна 3:22-24; Римлянам 13:8-10; Второзаконие 28:1-14. Пока Израиль соблюдал заповеди, все благословение закона оставалось в силе - это благословение принадлежит нам - 2-ое Тимофею 2:24-26; 1-ое Петра 3:7; Иакова 3:16; 1-ое Коринфянам 3:1-13; 13:1-8; Марка 11:25. Иоанна 5:14, 8:11 - иди и не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
II. Недостаток знания Слова Божьего. Осия 4:6 - Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения, или знания: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя. Колоссянам 1:9-10. Откровение является скалой. Матфея 16:13; 2-ое Петра 1:3-4; Притчи 4:5-13; Мудрость - это главное.
А. Недостаток откровения о рождении свыше (Откровение 1:4-6; 2-ое к Коринфянам 7:1-2).
Б. Праведность (2-ое Коринфянам 5:21; Римлянам 3:21-25).
В. Наше право использовать имя Иисуса (Деяния 4:12; Ефесянам 1:21; Филиппийцам 2:9).
Г. Как стоять на Слове Божьем (поражении вследствие контратак больше, чем вследствие чего-либо еще). Притчи 3:5-6.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
В этой книге собраны все имеющиеся на сегодняшний день данные о Туринскои Плащанице — древнем льняном полотнище, на котором кадочным образом отпечаталось изображение мужского тела Кто же он, этот таинственный Человек на Плащанице?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.