Библейские тезисы - [42]

Шрифт
Интервал

2. Никогда не пытайтесь произносить молитву посвящения, испытывая осуждение. Посвящение или непосвящение не избавят от греха. Грех должен быть исповедан (1-ое Иоанна 1:9-10; 2:1-2).

3. Поклонение (Иоанна 4:23-24).

V. Служение Господу (Ефесянам 5:18-19, Деяния 13:1).

VI. Формы молитвы.

A. Иисус молился стоя, сидя, лежа на Своем лице, а также глядя в небо.

Б. Павел преклонял свои колени.

B. В день Пятидесятницы они приняли Духа Святого, сидя (Деяния 2:2 в оригинале).

Г. Иисус сказал: «Когда стоите на молитве, прощайте…» (Марка 11:25).


Молитва веры.

Базовые места Писания: Марка 11:22-25; Евреям 11:1; Иакова 5:16; I. Молитва за себя.

A. Говорите это.

Б. Верьте в это (в свои слова).

B. Прим и май I с это увидьте себя с этим (Евреям 11:17-19).

Г. Поступайте на основании этого (Иакова 2:17).

II. Говорите горе.

А. Марка 4:39 - Иисус проговорил к ветру и морю.

Б. Марка 11:24 - Говорите желаемые конечные результаты!

III. Молитва веры полностью полагается на Слово Божье. Ей не требуется никаких других доказательств.

A. Mai фея 8:5-13, Иоанна 15:7, 1-ое Иоанна 3:22-23.

Б. Сравните Луки 1 13-18 с Римлянам 4:16-22.

IV. Молитва веры, которой молятся за вас пресвитеры. Иакова 5:14 - Без вас ничего не получится. Призовите пресвитеров или молитесь этой молитвой за себя сами. Это место Писания предполагает, что вы слишком слабы для того, чтобы молиться за себя молитвой веры.


Добрый воин.

Вазовые места Писания: Матфея 14:1-21; Ефесянам 6:10-20; 2-ое Коринфянам 10:3;

I. Добрый воин - это человек веры.

А. Мы сражаемся не с кровью и плотью.

1. Плоть и кровь никогда не являются нашим врагом (Матфея 5:38-44).

2. Наша брань никогда не направлена против того, что мы можем видеть или чувствовать.

а. Плоть = то, что мы видим и чувствуем.

б. Кровь = душа =

(1) Разум = твердыни мыслей и рассуждений.

(2) Воля = контроль может быть изменена только Словом Божьим.

(3) Эмоции = твердыни религий и разных видов страха.

Б. Оружия воинствования нашего сильные Богом (2-ое Коринфянам 10:3-6).

1. Оружия молитвы (не волнения).

а. Ефесянам 6:18 используется для других.

2. Оружия внутренней силы.

а. Галатам 5:22-23 используется для нас самих.

б. Мы никогда не ждем, что наша победа придет из внешнего мира. Мы смотрим внутрь себя.

3. Начинайте победоносно, имея веру в наше оружие.

4. Покайтесь.

а. Покончите с этим и идите дальше.

б. Оружие будет действовать!

5. Позвольте Слову Божьему самому воевать.

6. Молитва двигает тьму.


Ключевой вопрос.

Базовые места Писания: Деяния 27:9-44; Матфея 16:19; 2-ое Коринфянам 2:14;

I. У каждой ситуации есть свой ключ.

А. У каждого человека есть ключ к его спасению и исцелению.

Б. Ни одна ситуация не бывает настолько хорошо спланирована силами тьмы, чтобы из нее нельзя было освободиться.

II. Матфея 16:19 - Ключи, которые закрывают и открывают с помощью силы Царства Божьего.

III. Исполнять ваяю Божью значит поступать по Слову Божьему.

A. Луки 6:46.

Б. Матфея 7:21.

B. Воля Божья или Слово Божье вот ключевой вопрос в каждой ситуации.

IV. Руководство к воле Божьей.

A. Марка 4:14.

Б. Марка 4:26-29.

B. Марка 4:30-32.

V. Получите свой ключ.

A. Исайя 55:8-11.

Б. Марка 4:22-23.

B. Иакова 1:5.

VI. Ключ бесполезен, если им не пользуются.

A. Послушание это ключ к ключам.

Б. Иона.

B. Павел на корабле. Иисус сказал слушать то, что Он говорит, и исполнять это.


Семь шагов к более глубокой молитвенной жизни.

I. Вот эти семь шагов:

A. Просите Отца во имя Иисуса (Иоанна 16:23), а не ради Иисуса.

Б. Верьте что получаете (Марка 11:24).

B. Когда стоите на молитве, прощайте (Марка 11:25).

Г. Полагайтесь в молитве на помощь Духа Святого (Римлянам 8:26; 1-ое Коринфянам 14:14).

Д. Молитесь ходатайственной молитвой (1-ое Тимофею 2:1).

Е.. Уделяйте время тому, чтобы молиться в Духе для назидания самих себя (Иуды 20, 1-ое Коринфянам 14:4).

Ж. Когда молитесь в Духе, молитесь об истолковании (1-ое Коринфянам 14:13).

II. Молитва, основанная на Слове Божьем, это молитва, основанная на воле Господа.

А. Иеремия 1:12.

Б. 1-ое Иоанна 3:22. 5:14-15.


Человек в проломе

Базовые места Писания: Иезекииль 22:30; 1-ое Тимофею 2:1; Ефесянам 6:10-18; Римлянам 8:26-28;

I. Будьте доступны для Бога в качестве ходатая (Исайя 64:7).

II. 1-ое Тимофею 2:1-5 - Ходатайство, или моление за всех людей, не только за христиан.

III. Полагайтесь на Духа Свитого, не на свою собственную силу.

А. Филиппинцам 2:13. Расширенный перевод Библии.

Б. Иоанна 3:34.

IV. Ходатайство должно быть актом любви (любви Божьего вида), а не просто обязанностью.

V. Настоящее ходатайство может потребовать, чего-то большего, чем просто молитвы (1-ое Иоанна 3:16-24).

VI. Исайя 59:16-21, 60:1-22 Все это благодаря заступничеству, или ходатайству, одного человека. Служение Иисуса было служением ходатайства, или заступничества!


Ходатайственная молитва.

I. Что это такое?

A. Любовь в Духе (Колоссянам 1:8-9).

Б. Применение духовной силы Духом Святым (Римлянам 8:26) ради другого человека. Эта сила возьмет верх над нечестивыми духовными силами, связывающими того человека, будь то ради спасения, исцеления или в любой другой сфере освобождения.

B. Используется для того, чтобы в духовном плане дать рождение:

1. Галатам 4:19.


Еще от автора Кеннет Коупленд
Военные слухи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.


Тайна Туринской плащаницы. Новые научные данные

В этой книге собраны все имеющиеся на сегодняшний день данные о Туринскои Плащанице — древнем льняном полотнище, на котором кадочным образом отпечаталось изображение мужского тела Кто же он, этот таинственный Человек на Плащанице?


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Бунтарь Иисус : Жизнь и миссия в контексте двух эпох

Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.