Библейские тезисы - [47]
Б. Иисус сказал о богатстве ради евангелия.
B. Притчи 3:27 - Не отказывай в благодеянии.
VII. 1-ое Коринфянам 3:9 - Мы соработники у Бога.
А. Предполагается, что мы должны помогать Ему в претворении в жизнь Его мечты об искуплении для этого мира
Б. Нам следует видеть, как наше даяние идет по всему миру, неся истину народам.
Процветание-благословение или проклятие?
Базовые места Писания: Второзаконие 30:19; Бытие 1:26-31;
ПРИМЕЧАНИЕ: Бог не может дать того, чего в Нем нет.
Процветание находится под контролем.
I. Поскольку выбор та нами, мы должны знать, что Слово Божье называет процветанием.
II. Проклятие.
A. Второзаконие 28:18 Отсутствие умножения является проклятием.
Б Не для тою, чтобы научить чему-то, а для того, чтобы истребить - 20-ый стих.
B. 32-33-ий стихи - Потеря трудов приравнивается к потере детей и скорби о них.
Г. Притчи 10:15 - Нищета разрушает.
Д. Притчи 6:11 - Бедность это разбойник.
III. Благословение (Второзаконие 28:1-2. 29:9).
А. Благословения приходят от соблюдения заповедей (Псалом 111:1-3).
Б. Второзаконие 28:4 Умножение - это благословение.
В. Второзаконие 28:8 - Житницы земля (имущество) - и дело рук, или труд.
Г. Второзаконие 28: II Изобилие во всех благах.
Д. Второзаконие 28:12 - Бог открывает Свою сокровищницу (Филиппийцам 4:19).
Е. Отсутствие необходимости брать взаймы – это благословение, а не проклятие.
Ж. Бытие 39:2-3 - Тот факт, что Бог был с Иосифом, сделал ею успешным в делах, или процветающим (Бытие 30:27).
3. Второзаконие 8:6-18 - Бог дает силу приобретать богатство.
1. 3-ье Иоанна 2 Давая преуспевание душе.
2. 1-ое Коринфянам 16:2 - Сколько позволит ему состояние (в оригинале: какое Бог дал ему преуспевание).
3. Исайя 48:16-19 - Иисус призван это делать.
4. Псалом 34:27 - Господь желает мира рабу Своему (в оригинале: Богу доставляет удовольствие процветание Его слуг).
IV. Нечестивым Бог не дает силу приобретав богатство.
А. Псалом 72:12; Притчи 1:32.
Б. Глупец 1. Презирает мудрость и наставление (Притчи 1:7).
2. Прав в своих глазах (Притчи 12:15).
3. Смеется над грехом (Притчи 14:9).
4. Скрывает ненависть, обманывая и разглашая клевету (Притчи 10:18).
5. Совершает преступление ради забавы (Притчи 10:23).
6. Имеет лживые, или извращенные, уста (Притчи 19:1-3).
7. Надеется на себя, или на свое собственное понимание (Притчи 28:26).
8. Изливает свой гнев (Притчи 29:11).
9. Ходит во тьме (Екклесиаст 2:14).
10. Не исполняет обещаний (Екклесиаст 5:4).
11. Глупцы не доставляют Богу удовольствия.
12. Уста глупого губят его (Екклесиаст 10:12).
13. Говорит в сердце своем, что Бога нет (Псалмы 13:1,52:1).
14. Медлен сердцем на то, чтобы верить.
Деньги и для того, чтобы давать, а не для того, чтобы копить.
I. Ответственность за спасение потерянных Тело Христово в каждой стране.
А. Матфея 28:18-20; Марка 16:15-20.
Б. Ефесянам 4:16; 2-ое Коринфянам 9.
II. Бог дает нам процветание для того, чтобы была выполнена работа.
A. Второзаконие 8:6-18.
Б. Римлянам 1:16 Евангелие, или благовествование, является этой силой. Сравните с Марка 16:15.
B. Ефесянам 4 - Спасение потерянных созидает Тело Христово, которое в свою очередь назидает само себя в любви, говоря истину (евангелие) друг другу.
ПРИМЕЧАНИЕ: Бог не возлагает на нас ответственность в соответствии с финансовой способностью той страны, в которой мы живем. Он возлагает на нас ответственность за то, что мы делаем с Его способностью.
Закон процветания - это закон отражения.
Базовые места Писания: Аггей 2:6-9; Луки 6:38; Марка 4:24-32;
I. Что вы получаете? То, что вы сейчас имеете, является отражением вашего даяния.
А. Сколько вы даете.
Б. Как вы это даете:
1. Согласно Слову Божьему или на основании своих представлений?
2. Со словами о принятии или без них (является ли этот дар семенем?) (Псалом 34:27-28 в оригинале).
3. С огорчением или без него.
К. Кому вы даете и знаете ли вы разницу?
II Определенные временные периоды. Екклесиаст 3: 1-ое Коринфянам 3:6; Марка 4:29-30; Второзаконие29:9; Иисус Навин 1:5-9.
A. Время готовить почву размышлять над Словом Божьим (Марка 4:15-18).
Б. Время сеять.
1. Время сеять Слово Божье (Второзаконие 26; Псалом 34:27).
2. Время сеять дар.
3. Именно во время роста, когда рост семени нельзя увидеть, сатана пытается обмануть.
B. Время поливать (Ефесянам 5:26: Иоанна 4:14).
1. Поддерживать почву влажной - Живая Вола (Иоанна 7:38).
2. Ожидать движения Духа Святою (Ефесянам 6:8; Захария 10:1).
3. Грех останавливает дождь (3-ья Царств 8:35).
Г. Время стоять - все, преодолевши, или сделав все. Бытие 15:11 - Авраам должен был защищать жертвоприношение.
Д. Время жать.
Е. Время умножения - устремляться к большему.
III. ‘Закон процветания - это также закон нищеты и недостатка.
А. У вас может быть избыток недостатка.
Б. Он производит стократный урожай как в том, что касается процветания, так и в том, что касается нищеты (Галатам 6:6-10; Ефесянам 6:8).
IV. 4-ая глава Евангелия от Марка.
A. Некоторые не приносят плода.
Б. Некоторые приносят плод в тридцать крат.
B. Некоторые приносят плод в шестьдесят крап.
Г. Некоторые приносят плод во сто крат.
Д. Марка 4:24-25 - это закон процветания. «Мерой» в этом стихе является тридцати кратная мера, шестидесятикратная мера и т.д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.