Безумие Божье. Путешествие по миру гонений - [53]
Журнал придумал имя главному герою истории. Редакция придумала имена его жене и детям. Совершенно произвольно выбрали название города из тех, что есть в той стране – причем никому в редакции и в голову не пришло спросить себя, а нет ли верующих там. Журналисты решили, что случайные имена – это и так достаточно безопасно.
Экземпляр журнала попал к властям той страны. Они ознакомились с оговоркой, но все же направили в указанный город следователей, и те почти сразу выявили более десятка незаконных домашних церквей и арестовали прихожан из каждой.
Для Евгена, чьи слова косвенно привели к этой трагедии, наступил ад. Его душевная боль была невыносима. Лишь спустя годы он, пытаясь не допустить повторения, поделился этой историей со мной.
Отчасти поэтому я ждал пятнадцать с лишним лет и лишь теперь печатаю рассказ.
Предупреждение от Евгена было жизненно важным. На самом деле я еще тогда, в Восточной Европе, решил рассказать эту историю другим, тем, кто желает активно поддержать братьев по вере в тех уголках мира, где их преследуют. Надеюсь, эта история ярко покажет кое-что важное: если мы рассказываем о ныне гонимых верующих и если мы неосторожны, то можем сделать так, что гонения станут сильнее. Библия наставляет нас молиться за наших духовно угнетенных братьев и сестер. Порой неразумно и бесполезно нарушать это указание и делиться этими историями – даже с самыми благими намерениями: мы не всегда знаем, каким будет итог.
В гонениях, претерпеваемых во имя Иисуса, есть одно обстоятельство. И мой опыт, полученный в Сомали, и все эти удивительные и впечатляющие истории убедили меня: Бог способен обратить гонения во славу Себе и желает этого. Но обрекать людей, пусть и невольно, на преследования по нашей глупости или легкомыслию – это совершенно другое. Если гонения ни к чему не ведут, это трагедия!
Когда я покинул Сомали, то решился: я этого не сделаю. Иисус говорил, что Его ученики будут «овцами среди волков». Но Его «овцам» незачем непременно быть глупыми или легкомысленными. И это одна из причин, по которым я предпринял свое путешествие. Я хотел набраться мудрости из опыта других. И насколько сильно я был воодушевлен тем, что услышал, настолько же твердо я понимал: мне предстоит узнать еще очень и очень много.
Отказ молчать
Своего следующего рассказчика я назову Стоян. Это имя означает «стоять на своем», или просто «стоять», и очень распространено в Восточной Европе. Стояну было примерно шестьдесят, но он был дружелюбен и полон сил. Повстречались мы в столице его страны, я объяснил, кто я и что делаю, и он поведал мне свою историю.
Начал он с родителей. По окончании Второй мировой войны коммунисты постепенно сосредоточили власть в своих руках и обрели контроль над правительством. Десятилетиями власть давила верующих. Когда Стояну было двенадцать, его отец, бывший протестантский пастор, оказался в тюрьме. В заключении он провел десять лет.
«Сначала, – рассказывал Стоян, – его держали в нашем городе, в здании тайной полиции. Каждое утро ему давали корку хлеба, и каждое утро один из охранников мазал этот хлеб дерьмом».
Стоян говорил, что это ранило душу сильней и оставило на ней более глубокие шрамы, нежели любые телесные пытки. Прошло девять месяцев, пронизанных тревогой и страхом, и он ничего не знал об отце. В конце концов мать получила уведомление: ее мужа переводили в далекий трудовой лагерь вместе с группой других заключенных.
Тюремщики разрешили семьям повидаться с пленниками до отправки – на час. В назначенный день Стоян с матерью приехали к зданию тайной полиции. Все знали: там пытают. Вместе с другими семьями, пришедшими к своим любимым мужьям, отцам и сыновьям, их вывели на поле размером с футбольное.
«Многие из заключенных выбежали на поле – поговорить с родными, стоявшими по другую сторону от длинного ряда столов, призванных отделить посетителей от заключенных, – вспоминал Стоян. – Но отца не было. Мы с матерью сидели и ждали. Ждали долго. Наконец, когда час свидания почти истек, другой заключенный, видно, получивший доверие охраны, вышел через дверь комнаты для свиданий, вынес нечто, похожее на охапку тряпок, прошел к нам и положил ее на стол».
«Мать взяла меня за руку, и мы подошли ближе. Только там и только благодаря пронзительному взгляду голубых глаз я признал в этом ворохе тряпок и иссохшей фигуре своего отца».
«Я взял его руку, приблизил лицо к его лицу и прошептал: “Пап, я так горжусь тобой!” Мне тогда было тринадцать».
«Мама знала, что отец захочет получить на свидании больше всего, и украдкой запихнула под его шерстяную кепку карманный экземпляр Нового Завета. Тюремщик это заметил, подскочил к нам, вытащил книжицу и позвал командира. Тот лишь мельком взглянул на книгу и со злобой швырнул ее на землю. Нас окружало много людей, но он орал только на мою мать: “Ты что, не понимаешь, отчего он здесь? Из-за этой книги! Из-за вашего бога! И я могу убить его, тебя, вашего сына – и меня только хвалить будут!”».
Стоян вспоминал то, что произошло десятилетия тому назад, но он приводил слова так, будто те прозвучали вчера. «Мать посмотрела на офицера и сказала: “Господин, вы правы. Вы
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности.
Иисус хотел основать церковь отдельно от иудаизма? Кто были первые последователи Иисуса? И почему возникли столкновения между двумя семьями – семьей Иисуса, с одной стороны, и семейства первосвященника Анны и их аристократическими союзниками – с другой? Что привело в конечном итоге к образованию христианства?В данном исследовании Крейг Эванс рассматривает, как бурная цепь событий, начиная со входа Иисуса в Иерусалим и последующее распятие и заканчивая разрушением храма, привели к разделению между последователями Иисуса и другими евреями.
Как работает наш мозг? Что такое сознание и ум? Есть ли высшая реальность? Можно ли сфотографировать Бога? Как возникают религиозные и мистические переживания? Почему миф – это не просто сказка? Какие удивительные механизмы запускает в человеке вера в сверхъестественное? Как действуют религиозные ритуалы? Впервые на русском языке эпохальный труд известнейших специалистов по нейробиологии, чьи уникальные исследования перевернули все представления о религиозности и духовности.
Быть христианином на работе – это нечто куда большее, чем просто быть исполнительным, добросовестным и честным сотрудником или добрым, щедрым и справедливым руководителем.Это – осознание своей причастности к грандиозной работе Бога по созданию и управлению миром, применение в своей жизни тех великих принципов творения, о которых рассказывает Библия.Мастерство, честность, взаимопомощь, дисциплина, творчество и вдохновение на рабочем месте – это и есть проявление веры в Бога и реальная сила, приводящая в движение наш мир через ваше участие, а не просто зарабатывание денег с целью обеспечить себя и семью.