Безбожно счастлив. Почему без религии нам жилось бы лучше - [62]
«Но смегма, это неприятное белое вещество под крайней плотью, вызывает рак шейки матки! – Она морщится. – Даже Всемирная организация здравоохранения рекомендует обрезание – разве нет?»
«Давайте-ка уточним! – Я смотрю в свои бумаги и читаю: – Всемирная организация здравоохранения раньше рекомендовала профилактическое обрезание в африканских странах с высоким уровнем ВИЧ-инфекции взрослым (а не детям!)>86, но много лет назад уже отказалась от этой идеи, так как не было никаких данных в ее поддержку. Напротив, скорость передачи ВИЧ в этих регионах даже увеличилась, предположительно из-за того, что обрезанные мужчины при занятиях сексом и без того чувствуют меньше, а с презервативом – как сообщается в отчетах – вообще почти ничего не замечают! – Готовясь к ток-шоу, я упражняюсь в сохранении спокойствия перед лицом этих чудовищно фальшивых утверждений! – И то же самое, кстати, касается и утверждения, что смегма вызывает рак шейки матки – полная чушь, не доказываемая никакими исследованиями! Кроме того, тогда и женщин следует обрезать, потому что у них в вагине тоже есть смегма!»
«Ну, это уже слишком! – Беата так взбешена, что ей приходится придерживать свой головной платок. – Вы валите в кучу женское и мужское обрезание!»
«Хоть я и не делаю этого, но… – Я делаю глубокий вдох, ибо тема и впрямь щекотливая, – …в конце концов, обрезание гениталий у мужчин вполне сравнимо с женским».
«Что?! – кричит на меня Беата. – Вы совсем спятили?»
«Я знаю, это трудная тема, но есть же, наконец, самые разные формы женского обрезания, так что давайте, пожалуйста, на минутку будем объективны. – Вальтер поднимает кверху большой палец[74]. – Конечно, так называемая инфибуляция, то есть полное удаление наружного клитора и половых губ и последующее ушивание влагалища намного хуже, чем обрезание крайней плоти у мужчин. Но другие формы женского обрезания, такие как надрезы клиторального капюшона, который полностью заживает после этого, тоже жестоки, хотя имеют гораздо меньшие последствия для обрезанных девушек, чем для обрезанных мужчин, и запрещены почти во всем мире – и это справедливо! Так что нет оснований игнорировать статью 3 Конституции, ведь все люди равны перед законом – мужчины и женщины, мальчики и девочки!»
«Но завет с Богом! – расстроенно говорит Вальтер. – Сам Бог повелел нам, иудеям, обрезать своих детей, чтобы сохранять с Ним завет, союз! Разве это не веское основание?»
«Мы ведем религиозный спор или медицинский?» «И то и другое!»
«Ну хорошо! Прежде всего, меня напрягает, что этот ритуал восходит к ветхозаветному рассказу об Аврааме, которому Бог приказал, чтобы тот принес Ему в жертву своего сына. Этот Авраам, по сути дела, готов уже зарезать своего сына – прошу прощения, но что это за свирепая мораль?! Верно ли я понял, что обрезание мальчиков действительно восходит к этой истории, так что Богу надо приносить в жертву уже не всего сына целиком, а только самую чувствительную часть его тела?»
«Это несколько сокращенный рассказ, но, в общем, да! – Вальтер снова становится более резким. – Но не заняться ли нам нашей главной заботой? Основной закон Конституции, в конце концов, гарантирует нам право практиковать нашу религию».
«Ваше основное право на религиозную практику не будет ущемлено запретом принудительного обрезания у мальчиков, – отвечаю я, как положено, – так как это основное право имеет силу только для вас лично и не переносится на третьи лица – в том числе на собственных детей! Каждый человек имеет право воспитывать своего ребенка в своей религии: мусульманской, иудейской, христианской, буддийской, эзотерической – какой угодно. Существует даже право внушать детям определенную веру, хотя они еще слишком юны, чтобы интеллектуально этому противостоять! Нам это не нравится, но это отдельная тема. Но, как и всякое другое право, ваше право на религиозную практику прекращается там, где начинается право другого – а в данном случае как раз на крайней плоти! Перед Основным законом все равны, так что мальчики, как и девочки, совершенно независимо от религиозных убеждений их родителей, имеют равное право на физическую неприкосновенность. Если мы этим правом пренебрегаем, то ФРГ несправедливо называется справедливым государством!»
«Но отмена обрезания в иудаизме немыслима ни при каких обстоятельствах!>87 – резко возражает Вальтер. – При таком запрете жизнь иудеев и мусульман в Германии стала бы уже фактически невозможной!»
«Даже если сейчас вы сочтете это чем-то неслыханным, ваш аргумент просто лишен смысла. – Я снова должен глубже вдохнуть воздух, ибо, как известно, никто не любит слишком горячащихся гостей в ток-шоу. – Есть и в Германии, как и в других частях мира, в Израиле, в США, но также и в странах мусульманских множество людей, которые однозначно высказываются против принудительного обрезания мальчиков и при этом продолжают считать себя полноценными верующими. Так что, пожалуйста, никаких пустопорожних угрожающих жестов и эмоций, которыми незачем нагружать дискуссию!»
«Хорошо, что вы упомянули США… – Вот, кажется, и Вальтер очутился в своей тарелке. – Если обрезание скорее вредит мальчикам, чем идет им на пользу, то, господин Мёллер, почему же в США его продолжают осуществлять?» «Это звучит почти так, словно вы считаете, что в США делается только что-то имеющее смысл! – Я ухмыляюсь и с великой радостью отмечаю, что даже Беата разок улыбнулась. – Но серьезно, история обрезания есть история, которая, пожалуй, может происходить только в США. Там она насчитывает почти 150 лет, но не по гигиеническим основаниям, а вполне официально, как способ затруднить себе самоудовлетворение и наказать себя за него. А инициатором был не кто иной, как Джон Гарвей Келлог, который не только изобрел кукурузные хлопья, но и пропагандировал обрезание как эффективное средство против похоти к собственному телу. Он даже писал, что обрезание следует делать без анестезии, чтобы мальчик навсегда запомнил эту краткую боль, а что касается девочек, то он рекомендовал смачивать им клитор неразбавленной кислотой, чтобы эффективно воспрепятствовать вожделению
