Бесы с Владимирской горки - [67]
– Откуда ты знаешь, что белые у Варвары были власы? Или ты был тут со своим нечестивым приятелем, когда он мою келью взломал? Он рассказал тебе? Дай клятву, что больше никому не расскажешь об этом! Побожись немедленно… побожись на иконе Святородительницы! – заревел отец Александр, хватая со стены и приближая к нему образ Владимирской Матери Божьей.
Тут могло бы сложиться по-разному, мог Алексей заверить дядьку, что ничего Федор ему не рассказывал, и дядька поверил бы, зная, что простодушный племянник так и не научился врать. Но, опешив, Алексей лишь молчал и глупо хлопал глазами.
И тогда дядька сказал ему правду.
Страшную правду.
– Пойми. Это тайна… Им пришлось это сделать… А как же иначе? Ведь это наша святыня… Как, как мы могли ее потерять?!
Глава девятая,
в которой все объясняется
Благородний боярин і воєвода київський Петро Васильович Шереметєв сам мені розповів про чудесне одужання жони своєї Анни Федорівни. Коли приїхав він з жоною до Києва на воєводство року 1666 місяця грудня 28 дня, від того часу жона його, перейнявшись великою вірою до святої Варвари… Того ж року місяця липня сильно занедужала, будучи вагітною, і 8 липня така тяжка хвороба найшла на бояриню Анну, що й говорити не могла, всі вже не сподівалися, що вона виживе. Тоді боярин… послав свого вірного слугу до Лизецького з грошима для монастиря, щоби за бояриню було відправлено молебень при мощах святої Варвари… А коли відспівали молебень, і слуга, прийшовши, сказав бояринові, що вже відспівано у святої Варвари молебень, одразу ж після цих слів промовила бояриня, що легше їй стало, і народила сина…
Феодосій Софонович «Повість про преславні чудеса Святої Великомучениці Варвари»
Прибывшая на объявленный Машей общий слет в Башне Киевиц Василиса Андреевна остановилась на втором этаже, тяжело оперлась на готические перила и с отвращением втянула воздух носом. И Катерина – (повстречавшаяся с ней у входа внизу, сбежавшая с бала «Простите меня, Виктор. Оставить вам туфельку? Будет коллекция») – узнала это движение: так же неприязненно и подозрительно глава киевских ведьм принюхивалась еще в предыдущую встречу.
– Я не могу идти туда, – Василиса с ужасом осмотрела белую лестницу с огромным квадратным пролетом, с лепными драконами, прячущимися по углам. – Здесь воняет, как в церкви!.. – почти вскричала она. Ее лицо покрылось холодным потом, тугая безразмерная грудь вздымалась. – Простите… – Василиса дышала тяжело и прерывисто как отравленная собака, – простите… – с трудом прошептала она, извиняясь то ли за свое недомогание, то ли за сравнение Башни с храмом ненавистного ей Бога. В любом случае, слова были лишь рудиментом вежливости. С трудом сдерживая приступ, она побежала вниз по ступеням.
Юная ведьма Акнир с любопытством посмотрела начальнице вслед.
– О чем собственно речь? – спросила Катерина Михайловна. – Ты тоже чувствуешь… это?
– Чувствую… но не так, – призналась помощница Главы киевских ведьм. – Я хоть и ведьма, но дочь Киевицы, хранительницы Города Веры и Ведьм. Но и я, пожалуй, лучше пойду. Передайте Маше, все ведьмы готовы к созданию обетного полотна. Коли повелят наши Ясные Пани, начнем прямо с утра. Хоть я знаю, у вас все под контролем, и ни один человек в Киеве за последние сутки еще не ушел в Ирий, проведать предков.
– Но о каком запахе речь? – Катерина недоуменно принюхалась – она не чувствовала ничего.
– Те из нас, кто не в силах войти в церковь, описывают его по-разному, – ответила Акнир. – Но для всех он – невыносим. Если же вы не чуете его, то для вас и запаха нет. И это занятно, ведь вы, насколько известно, тоже плохо переносите храмы. А Даша церкви не выносит во-още, – весьма удачно скопировала она любимое словечко подруги, – но она сейчас там, в Башне?
– Да.
– Выходит, по непонятным причинам, этот «храм» благоволит к вам, – сказала Акнир. Она колебалась. Ей очень хотелось подняться наверх, узнать имена непонятного благоволящего храма и Машиной тревоги, вынудившей младшую из Киевиц объявить новый «шабаш». Но неведомый запах отпугивал юную ведьму и, попрощавшись, она с видимым сожалением пошла прочь.
Даша находилась в Башне, кормила на кухне рыжую кошку.
Маша восседала прямо на ковре у безмолвного черного камина, перед низеньким столиком с малахитовой столешницей, в оккупации старых книжек и новеньких, аккуратно разложенных листочков с выписками.
А по краям книжных полок с видом белоусого и белолапого архивариуса ходила Беладонна, готовая сбросить к ногам Маши очередную необходимую книгу прежде, чем Киевица успеет протянуть руку или сформулировать желание.
И это, несомненно, означало, что Машина мысль победным маршем шествовала в направлении финальной разгадки. (Катя давно приметила: пока Киевицы «плутают в трех соснах» – кошки предпочитают отсутствовать, видимо, из нежелания лицезреть столь душераздирающе жалкое зрелище).
– Информирую вас, – объявила Дображанская. – Мы только что получили окончательное доказательство: наш «Йорик» – святой! Василиса и Акнир не смогли зайти в Башню. Сказали, у нас здесь храм. И это было ругательство.
– Тогда почему мне «Йорик» по фигу? У меня от попытки посетить вашу дурацкую Лавру когда-то был натуральный ожог, – сказала Даша, заходя в круглую комнату.
…Дьявол любил ходить в церковь.Он любил сиротски белые стены маленьких провинциальных церквушек, похожих на кладовки с наивной бутафорской утварью, и величественную сиреневую пыль собора Парижской Богоматери, непробиваемую лепную броню остроконечных католических костелов и хмурый загробный мрак кремлевских церквей, уткнувшихся упитанными маковками в рыхлое московское небо.Он любил ходить туда в будни и в праздники.Он ходил не из чувства долга, он любил…Но больше всего Дьявол любил Киевскую Лавру…
Наше отношение к тому, чего "не может" быть, за прошедшие столетия развития человечества кардинально изменилось, и то, что раньше считалось колдовством, теперь называется наукой. Целебные травы продаются в аптеках, а на прием к знахарям записывается множество страждущих. Врачи, сексологи и психологи монополизировали различные отрасли магии, и говорить о том, что ее не существует, - так же смешно, как ставить под сомнение "волшебные" свойства валерьянки и спрашивать себя: "Не совершу ли я грех, если накапаю ее себе перед экзаменом?"И все же и в XXI веке в магии остался темный закуток, куда заказан путь современным ученым.
Книга Лады Лузиной, самой популярной писательницы Украины 2004 года, посвящена ее любимой теме — сверхъестественному в нашей жизни. Три молодые женщины-киевлянки неожиданно для себя принимают от умирающей ведьмы ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: тихоня-студентка, железная бизнес-леди и певица из ночного клуба. Все события разворачиваются в Киеве в наши дни. Но, владея магическим даром, не трудно попасть в прошлое и познакомиться с авторами «Демона» и «Трех богатырей» — Врубелем и Васнецовым.
Три молодые киевлянки неожиданно приняли от умирающей ведьмы Кылыны ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: студентка исторического факультета Маша Ковалева, железная бизнес-леди Катерина Дображанская и уволенная из ночного клуба безбашенная певица Даша Чуб по прозвищу Землепотрясная.По воле или против нее, им пришлось стать Киевицами – хранительницами Города Киева – и каждую ночь дежурить на Старокиевской горе в ожидании удивительных или ужасных событий…Когда отмечают Новый год настоящие ведьмы? Уж точно не 31 декабря.
"Весь мир - театр. В нем женщины, мужчины - все актеры", - сказал Шекспир. И классик был прав. Обнаружив утром в холодильнике труп своего любовника, экс-театральный критик Александра решает расследовать его убийство… с помощью теории драмы. Ведь жизнь, по сути, ничем не отличается от театра!Но что если однажды убитый свяжется с ней с того света?Такого детектива вы еще не читали!
Лада Лузина, одна из самых продаваемых писательниц Украины, представляет на суд читателя свой новый роман «Джек-потрошитель с Крещатика» — в традиционном мистическом стиле, где причудливо переплелось киевское время: 80-е годы XIX столетия и день сегодняшний, где ночи полны ужаса, а дни — неожиданных открытий. Писательницей с удивительной точностью передана характерная атмосфера старого Киева — города эстетского, богемного, загадочного, полного тайн. Где по Крещатику, нагоняя страх, бродит свой Джек-потрошитель в поисках новых жертв… Также в данной книге представлены главы из первой полной биографии Вильгельма Котарбинского — от другой известной украинской писательницы Ирины Потаниной.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заблудиться можно в лесу. Заблудиться можно в городе. Но чтобы в строящемся доме… И особенно, если заблудившийся – прораб, который работает на нём и знает дом, как свои пять пальцев.
В нашей жизни ничего не предопределено заранее. Никакие Сатурны с Юпитерами не несут ответственности за наши судьбы. Лишь досадные совпадения заставляют нас верить в обратное. Однако, именно такая цепочка досадных совпадений и привела Семёна к столкновению с тем, что он двадцать пять лет считал выдумкой и бреднями. Но как взмах крыла бабочки может вызвать шторм на другом континенте, так и новые обстоятельства ведут к новым испытаниям. Иногда и к таким, с которыми справиться может далеко не каждый.
Вот он, герой нашего времени. Не морпех, не «брат 1» и не «брат 2», не каратист-опер, не ушлый спецагент. Не вечно в претензии на судьбу, ноющий псевдоинтеллигент, у которого все кругом виноваты, оттого, что вовремя не подстелили под ножки ковровую дорожку. Не самоедствующий женоненавистник, не бунтующий бездельник-всезнайка. Простой человек, честный, звезд с неба не хватающий, но имеющий свою правду. И автор выполнил его желание – поставил на пути героя всякую потустороннюю нечисть, и вложил ему совесть в сердце, а в руки автомат.
Они боги. Им поклонялись все народы Земли, начиная с древних египтян и индейцев майя. Они виновны в гибели Атлантиды и могуществе Гипербореи. Они впервые применили ядерное оружие на нашей планете, за тысячи лет до Хиросимы. А их реактивные корабли – виманы – наводили ужас еще на древних индийцев. В арсенале богов хрустальные черепа – хранилища вселенской мудрости. С их помощью они могут получить любые знания. Но что будет, если один из черепов окажется в руках смертных, жаждущих мирового господства? У древнеегипетского бога мудрости Тота впереди всего лишь вечность, чтобы найти ответ на этот вопрос.
Многочисленные события и документальные факты в этой невероятной истории, несомненно, соответствуют действительности!И завязаны в неудержимую, можно сказать, бесконтрольную и даже, скажем прямо – безответственную! – фантазию автора. Знаете ли вы, мои доверчивые друзья, что наша жизнь удивительным образом подчинена Могущественным Прогрессивным Пушистым технологиям?! И каждый может совершенно неожиданно обнаружить, что он, оказывается, Потомственный викинг! Или, что еще невероятнее – частично возрожденный Легендарный Кентавр!.
Харьков, роковой 1940-й год. Мир уже захлебывается войной, уже пришли похоронки с финской, и все убедительнее звучат слухи о том, что приговор «10 лет исправительно-трудовых лагерей без права переписки и передач» означает расстрел. Но Город не вправе впадать в «неумное уныние». «Лес рубят – щепки летят», – оправдывают страну освобожденные после разоблачения ежовщины пострадавшие. «Это ошибка! Не сдавай билеты в цирк, я к вечеру вернусь!» – бросают на прощание родным вновь задерживаемые. Кинотеатры переполнены, клубы представляют гастролирующих артистов, из распахнутых окон доносятся обрывки стихов и джазовых мелодий, газеты восхваляют грандиозные соцрекорды и годовщину заключения с Германией пакта о ненападении… О том, что все это – пир во время чумы, догадываются лишь единицы.
Харьков 1930 года, как и положено молодой республиканской столице, полон страстей, гостей и противоречий. Гениальные пьесы читаются в холодных недрах театральных общежитий, знаменитые поэты на коммунальных кухнях сражаются с мышами, норовящими погрызть рукописи, но Город не замечает бытовых неудобств. В украинской драме блестяще «курбалесят» «березильцы», а государственная опера дает грандиозную премьеру первого в стране «настоящего советского балета». Увы, премьера омрачается убийством. Разбираться в происходящем приходится совершенно не приспособленным к расследованию преступлений людям: импозантный театральный критик, отрешенная от реальности балерина, отчисленный с рабфака студент и дотошная юная сотрудница библиотеки по воле случая превращаются в следственную группу.
Когда молодой следователь Володя Сосновский по велению семьи был сослан подальше от столичных соблазнов – в Одессу, он и предположить не мог, что в этом приморском городе круто изменится его судьба. Лишь только он приступает к работе, как в Одессе начинают находить трупы богачей. Один, второй, третий… Они изуродованы до невозможности, но главное – у всех отрезаны пальцы. В городе паника, одесситы убеждены, что это дело рук убийцы по имени Людоед. Володя вместе со старым следователем Полипиным приступает к его поиску.
…Харьков, 1950 год. Страну лихорадит одновременно от новой волны репрессий и от ненависти к «бездушно ущемляющему свободу своих трудящихся Западу». «Будут зачищать!» — пророчат самые мудрые, читая последние постановления власти. «Лишь бы не было войны!» — отмахиваются остальные, включая погромче радио, вещающее о грандиозных темпах социалистического строительства. Кругом разруха, в сердцах страх, на лицах — беззаветная преданность идеям коммунизма. Но не у всех — есть те, кому уже, в сущности, нечего терять и не нужно притворяться. Владимир Морской — бывший журналист и театральный критик, а ныне уволенный отовсюду «буржуазный космополит» — убежден, что все самое плохое с ним уже случилось и впереди его ждет пусть бесцельная, но зато спокойная и размеренная жизнь.