Бесы с Владимирской горки - [66]
И все исчезло.
Храм стал прежним – привычным, знакомым ему до последней завитушки на киоте, до крохотных сколов на каменных гробницах древних князей.
А потом случилось и вовсе невиданное, невероятное. Невозможное!
Тонкая девичья ипостась в белом платье мелькнула и скрылась за колонной – точно играла с ним в прятки.
Алеша успел приметить лишь длинные, очень белокурые волосы на ее плечах и платье из белой парчи.
Помедлив, он встал с колен, боязливо и робко заглянул за колонну.
Никого.
Там не было никого.
Оглушенный послушник упал на деревянную лавку – прямо на место отсутствовавшего старца Пафнутия.
И услышал шорох пышных юбок, стук каблучков – и увидел, как в храм заходит царица Елизавета Петровна в голубом одеянии и белом парике; словно пыль, пахучая пудра поднималась от ее порывистых движений. Невысокая, толстая и румяная как купчиха, она равнодушно прошла мимо него прямо к среброкованной раке Варвары. Царица набожно преклонила колени, склонилась в мольбе – ее большие груди почти выпали из декольте шелкового платья, ее губы зашептали просьбу, и черная бархатная мушка, приклеенная над верхней губой, взволнованно подрагивала – императрица просила святую Варвару помочь ей в любви… А затем дщерь Петрова сорвала со своего пухлого белого пальца перстень, и сверкнул в свете десятков горящих свечей громадный бриллиант, Елизавета сняла колечко с Варвариной руки и надела заместо него свой бриллиантовый перстень, и множество раз поцеловала Варварину руку.
Алексей сидел, ни жив, ни мертв, в присутствии царской особы замер на лавке, позабыв даже встать, поклониться.
Но, так и не удостоив его царственным взглядом, дщерь Петрова растворилась, словно туман… Алешу опять окружал пустой храм.
И невозможно было понять, как он мог увидеть все это, случившееся сто лет назад?
Раздался смех… серебристый, теперь уже ясно, что не детский, а девичий. Кто-то в платье из белой шитой серебром парчи и расшитых жемчугом туфельках быстро спрятался за столбом с изображением Дмитрия Солунского.
– Это ты? – спросил послушник и сам не услышал своего слишком тихого голоса.
Снова смех, громче прежнего.
– Варвара, ты здесь? Помоги нам… нам всем… ведь ты творишь чудеса… ты же исцелила меня!
– Это не я…
Она возникла пред ним.
Маленькая, росточком не выше покойного херувима Петруши, в золотой короне, с прекрасными лицом и белыми вьющимися волосами до самого пояса.
Она не была несказанной красавицей.
Она излучала свет, как свеча, горящая посреди непроглядной ночи.
И он не мог поверить глазам, и хотелось закрыть их – одновременно от страха, что глаза ему лгут, и от восторга.
Может, это лишь сон?
Может, видение?
– Это не я исцелила тебя, – сказала Варвара, – а твоя мать. Ее вера.
– Ты помогла кобзарю… Ты почти воскресила его!
– Это не я… это вера твоя.
Она улыбнулась и словно стала ярче, отчетливей.
– Я лишь окно, – сказала она. – Я ваше окно в Небеса. Я могу открыть людям окно, могу протянуть вам руки, могу бросить вам лестницу… Но взобраться по ней ты должен сам, только сам. Не я – вы сами творите свои чудеса. Если верите.
А потом все исчезло.
И он так и не понял, было ли это все наяву.
Немного постояв в узком коридоре, он постучал в келью отца иеромонаха Александра.
Самый послушный послушник обители Алексей еще никогда не приходил сюда сам, лишь по приглашению дяди.
Дядька сидел за столом, склонившись над целым ворохом бумаг, хмурился.
– Чего тебе? – узнал шаги племянника он. – Знаешь уже? Приятель твой из монастыря убежал. Туда ему, окаянному, и дорога. Вся его суть – пустословство и болтовщина, весьма далекие от святожительства…
– Дяденька, я видел сегодня святую Варвару! – в великом волнении сказал Алексей.
Лицо отца Александра стало усталым и кислым, будто племянник сморозил несусветную чушь.
– Верно твоя мать-покойница сделала, что в обитель святую отдала. После той болезни ты совсем стал блаженненьким. Здесь, в монастыре, тебе самое место… Под моим присмотром.
– Дядя, я правду вам говорю… Я видел ее!
– Это невозможно, – терпеливо сказал отец Александр. Он встал, и на всякий случай встревоженно прикоснулся ко лбу племянника.
– Как же так невозможно? Ведь в нашем «Варварнике», написанном рукой самого святителя Дмитрия Ростовского, говорится, что изволила Варвара однажды явиться к игумену Феодосию Сафоновичу… Она являлась ему!
– К Феодосию являлась. А к тебе – нет. Она не каждому может явиться.
– Но ведь может она!
– Может, но не тебе, – сказала дядька и, показывая, что завершил разговор, бесцеремонно подтолкнул Алешу к двери.
– Почему?
– Да кто ты такой, тля своевольная! – осерчал дядька, и щекастое лицо его стало как две свеклы, сложенных вместе. – Кто ты такой, чтоб к тебе святая великомученица Варвара являлась? Если ты и видел чего-то, то будь осторожен, то Дьявол тебе является, а не она!
– Если бы я сказал, что мне Дьявол явился, ты бы мне и тогда не поверил… ты… не веришь в Варвару! – вдруг осознал Алексей.
И ужаснулся своему осознанию.
Потому дядька и убедил благочинного закрыть монастырь, потому и не пустил умирающего Петра… Он не верит в чудеса Варвары!
– Только я видел ее, – повторил Алеша упрямо. – Видел… с белыми длинными волосами.
…Дьявол любил ходить в церковь.Он любил сиротски белые стены маленьких провинциальных церквушек, похожих на кладовки с наивной бутафорской утварью, и величественную сиреневую пыль собора Парижской Богоматери, непробиваемую лепную броню остроконечных католических костелов и хмурый загробный мрак кремлевских церквей, уткнувшихся упитанными маковками в рыхлое московское небо.Он любил ходить туда в будни и в праздники.Он ходил не из чувства долга, он любил…Но больше всего Дьявол любил Киевскую Лавру…
Наше отношение к тому, чего "не может" быть, за прошедшие столетия развития человечества кардинально изменилось, и то, что раньше считалось колдовством, теперь называется наукой. Целебные травы продаются в аптеках, а на прием к знахарям записывается множество страждущих. Врачи, сексологи и психологи монополизировали различные отрасли магии, и говорить о том, что ее не существует, - так же смешно, как ставить под сомнение "волшебные" свойства валерьянки и спрашивать себя: "Не совершу ли я грех, если накапаю ее себе перед экзаменом?"И все же и в XXI веке в магии остался темный закуток, куда заказан путь современным ученым.
Книга Лады Лузиной, самой популярной писательницы Украины 2004 года, посвящена ее любимой теме — сверхъестественному в нашей жизни. Три молодые женщины-киевлянки неожиданно для себя принимают от умирающей ведьмы ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: тихоня-студентка, железная бизнес-леди и певица из ночного клуба. Все события разворачиваются в Киеве в наши дни. Но, владея магическим даром, не трудно попасть в прошлое и познакомиться с авторами «Демона» и «Трех богатырей» — Врубелем и Васнецовым.
Три молодые киевлянки неожиданно приняли от умирающей ведьмы Кылыны ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: студентка исторического факультета Маша Ковалева, железная бизнес-леди Катерина Дображанская и уволенная из ночного клуба безбашенная певица Даша Чуб по прозвищу Землепотрясная.По воле или против нее, им пришлось стать Киевицами – хранительницами Города Киева – и каждую ночь дежурить на Старокиевской горе в ожидании удивительных или ужасных событий…Когда отмечают Новый год настоящие ведьмы? Уж точно не 31 декабря.
"Весь мир - театр. В нем женщины, мужчины - все актеры", - сказал Шекспир. И классик был прав. Обнаружив утром в холодильнике труп своего любовника, экс-театральный критик Александра решает расследовать его убийство… с помощью теории драмы. Ведь жизнь, по сути, ничем не отличается от театра!Но что если однажды убитый свяжется с ней с того света?Такого детектива вы еще не читали!
Лада Лузина, одна из самых продаваемых писательниц Украины, представляет на суд читателя свой новый роман «Джек-потрошитель с Крещатика» — в традиционном мистическом стиле, где причудливо переплелось киевское время: 80-е годы XIX столетия и день сегодняшний, где ночи полны ужаса, а дни — неожиданных открытий. Писательницей с удивительной точностью передана характерная атмосфера старого Киева — города эстетского, богемного, загадочного, полного тайн. Где по Крещатику, нагоняя страх, бродит свой Джек-потрошитель в поисках новых жертв… Также в данной книге представлены главы из первой полной биографии Вильгельма Котарбинского — от другой известной украинской писательницы Ирины Потаниной.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заблудиться можно в лесу. Заблудиться можно в городе. Но чтобы в строящемся доме… И особенно, если заблудившийся – прораб, который работает на нём и знает дом, как свои пять пальцев.
В нашей жизни ничего не предопределено заранее. Никакие Сатурны с Юпитерами не несут ответственности за наши судьбы. Лишь досадные совпадения заставляют нас верить в обратное. Однако, именно такая цепочка досадных совпадений и привела Семёна к столкновению с тем, что он двадцать пять лет считал выдумкой и бреднями. Но как взмах крыла бабочки может вызвать шторм на другом континенте, так и новые обстоятельства ведут к новым испытаниям. Иногда и к таким, с которыми справиться может далеко не каждый.
Вот он, герой нашего времени. Не морпех, не «брат 1» и не «брат 2», не каратист-опер, не ушлый спецагент. Не вечно в претензии на судьбу, ноющий псевдоинтеллигент, у которого все кругом виноваты, оттого, что вовремя не подстелили под ножки ковровую дорожку. Не самоедствующий женоненавистник, не бунтующий бездельник-всезнайка. Простой человек, честный, звезд с неба не хватающий, но имеющий свою правду. И автор выполнил его желание – поставил на пути героя всякую потустороннюю нечисть, и вложил ему совесть в сердце, а в руки автомат.
Они боги. Им поклонялись все народы Земли, начиная с древних египтян и индейцев майя. Они виновны в гибели Атлантиды и могуществе Гипербореи. Они впервые применили ядерное оружие на нашей планете, за тысячи лет до Хиросимы. А их реактивные корабли – виманы – наводили ужас еще на древних индийцев. В арсенале богов хрустальные черепа – хранилища вселенской мудрости. С их помощью они могут получить любые знания. Но что будет, если один из черепов окажется в руках смертных, жаждущих мирового господства? У древнеегипетского бога мудрости Тота впереди всего лишь вечность, чтобы найти ответ на этот вопрос.
Многочисленные события и документальные факты в этой невероятной истории, несомненно, соответствуют действительности!И завязаны в неудержимую, можно сказать, бесконтрольную и даже, скажем прямо – безответственную! – фантазию автора. Знаете ли вы, мои доверчивые друзья, что наша жизнь удивительным образом подчинена Могущественным Прогрессивным Пушистым технологиям?! И каждый может совершенно неожиданно обнаружить, что он, оказывается, Потомственный викинг! Или, что еще невероятнее – частично возрожденный Легендарный Кентавр!.
Харьков, роковой 1940-й год. Мир уже захлебывается войной, уже пришли похоронки с финской, и все убедительнее звучат слухи о том, что приговор «10 лет исправительно-трудовых лагерей без права переписки и передач» означает расстрел. Но Город не вправе впадать в «неумное уныние». «Лес рубят – щепки летят», – оправдывают страну освобожденные после разоблачения ежовщины пострадавшие. «Это ошибка! Не сдавай билеты в цирк, я к вечеру вернусь!» – бросают на прощание родным вновь задерживаемые. Кинотеатры переполнены, клубы представляют гастролирующих артистов, из распахнутых окон доносятся обрывки стихов и джазовых мелодий, газеты восхваляют грандиозные соцрекорды и годовщину заключения с Германией пакта о ненападении… О том, что все это – пир во время чумы, догадываются лишь единицы.
Харьков 1930 года, как и положено молодой республиканской столице, полон страстей, гостей и противоречий. Гениальные пьесы читаются в холодных недрах театральных общежитий, знаменитые поэты на коммунальных кухнях сражаются с мышами, норовящими погрызть рукописи, но Город не замечает бытовых неудобств. В украинской драме блестяще «курбалесят» «березильцы», а государственная опера дает грандиозную премьеру первого в стране «настоящего советского балета». Увы, премьера омрачается убийством. Разбираться в происходящем приходится совершенно не приспособленным к расследованию преступлений людям: импозантный театральный критик, отрешенная от реальности балерина, отчисленный с рабфака студент и дотошная юная сотрудница библиотеки по воле случая превращаются в следственную группу.
Когда молодой следователь Володя Сосновский по велению семьи был сослан подальше от столичных соблазнов – в Одессу, он и предположить не мог, что в этом приморском городе круто изменится его судьба. Лишь только он приступает к работе, как в Одессе начинают находить трупы богачей. Один, второй, третий… Они изуродованы до невозможности, но главное – у всех отрезаны пальцы. В городе паника, одесситы убеждены, что это дело рук убийцы по имени Людоед. Володя вместе со старым следователем Полипиным приступает к его поиску.
…Харьков, 1950 год. Страну лихорадит одновременно от новой волны репрессий и от ненависти к «бездушно ущемляющему свободу своих трудящихся Западу». «Будут зачищать!» — пророчат самые мудрые, читая последние постановления власти. «Лишь бы не было войны!» — отмахиваются остальные, включая погромче радио, вещающее о грандиозных темпах социалистического строительства. Кругом разруха, в сердцах страх, на лицах — беззаветная преданность идеям коммунизма. Но не у всех — есть те, кому уже, в сущности, нечего терять и не нужно притворяться. Владимир Морской — бывший журналист и театральный критик, а ныне уволенный отовсюду «буржуазный космополит» — убежден, что все самое плохое с ним уже случилось и впереди его ждет пусть бесцельная, но зато спокойная и размеренная жизнь.