Бесславные ублюдки, бешеные псы. Вселенная Квентина Тарантино - [67]
Добродетели Японии, пороки Китая
В целом мне кажется, что идеологическая деконструкция «Убить Билла», произведенная Намой, крайне любопытна, но не во всем верная. Несмотря на то что ему хотелось бы видеть в фильме «подрывную идеологию» американской культурной политики, по большому счету ее в этом фильме нет. Зато в нем раскрываются некоторые сознательные или осознанные предпочтения Тарантино относительно субжанров грайндхауса. Все дело в том, что если первый том — это стопроцентное самурайское и гангстерское японское кино, то второй, в котором, по идее, должны быть представлены фильмы про кунг-фу, на самом деле не про боевые искусства. А то, что в фильме появляется китаец Пэй Мэй, скорее говорит в пользу того, что японское кино, если не сама Япония, для Тарантино в некотором отношении предпочтительнее Китая. Почему?
Пригласив на роль Билла Дэвида Кэрредина, Тарантино явным образом демонстрирует, в какой форме американцами расово присваивается «желтое лицо», когда белые притворяются азиатами. Поколению бэби-бумеров Кэрредин более известен как звезда популярного телесериала «Кунг-фу» (1972–1975) Квай Чанг Кейн — наполовину белый, наполовину китаец, шаолиньский монах[258]. Нама называет его «кунг-фу позером», так как Кэрредин даже не знал восточных единоборств. Самое любопытное наблюдение Намы в том, что фильм «Убить Билла» на определенном уровне может быть прочтен как символическая месть Дэвиду Кэрредину со стороны Брюса Ли — настоящего знатока боевых искусств и истинной азиатской звезды на Западе. Ведь всем известно, что желтый костюм Невесты — дань уважения персонажу Брюса Ли из фильма «Игра смерти» (1978). И хотя с этой позиции Китай представляется в более выгодном свете, нежели Япония, по большому счету последняя выглядит привлекательнее.
В дилогии «Убить Билла» мы встречаем несколько фигур отцов. Хаттори Ханзо, Пэй Мэй и, наконец, Билл являются ролевыми моделями отца для Беатрис. И хотя Билл вроде бы ее бывший любовник, на самом деле он годится ей в отцы; неслучайно в начале второго тома Беатрис представляет Билла будущему мужу как своего отца. Более того, Билл — командир отряда убийц и, следовательно, в этом плане тоже выполняет отеческую функцию. В то же время Хаттори Ханзо, Пэй Мэй и Эстебан Вихаио — фигуры отца для Билла. Последний даже в большей степени, потому что он последний человек, который лоялен к Биллу, в то время как все другие от него отвернулись. Беатрис мечтает убить Билла, брат Бадд с ним не разговаривает, а Элли Драйвер, хотя и встречается с ним, вероломно его обманывает, когда говорит, что Беатрис убила его брата. Эстебан же сообщает Беатрис, где Билл, только потому, что Билл сам попросил его об этом.
Итак, Хаттори Ханзо — добрый отец, Пэй Мэй — жестокий и глупый отец (он слишком чванлив и неосторожен — настолько, что даже позволил себя отравить), Билл — жестокий и хитрый отец. Билл объединяет в себе качества первых двух, потому что учился у них и был на месте Беатрис. Мы знаем, что Хаттори Ханзо не желает иметь ничего общего с Биллом и даже нарушает клятву не делать мечи, когда узнает, кого им собираются убить. Это приветливый японец, который притворяется простаком, скрывая свою мудрость. Пэй Мэй гораздо менее привлекательный персонаж. Во-первых, Билл рассказывает, как Пэй Мэй убил всех монахов в шоалиньском монастыре только потому, что один из них однажды с ним не поздоровался. Во-вторых, кажется, Пэй Мэй прекрасно знает, для чего он обучает людей, которых к нему привозит Билл. В-третьих, Пэй Мэй, в отличие от Ханзо, до самой смерти сохранял связи с Биллом; в конце концов его отравила ученица, которую к нему привел Билл. Наконец, Пэй Мэй настоящий расист, так как презирает «япошек» и плохо отзывается об их культуре сражаться на мечах. Более того, Пэй Мэй — карикатурный образ, пародия на дэнди. Он слишком самолюбив и, по большому счету, глуп.
