Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [428]

Затем, обращаясь ко мне, спрашивает: «Ну, как себя чув­ствует в новом приходе отец Николай?» — «Слава Богу, пре­красно, благодарен вам». Преосвященный Антоний: «Да, ведь и Христина Сергеевна тоже хорошо себя чувствует, а ведь на Самотеке она все была больна». Митрополит: «Да, квартира ваша была очень плохая. Сколько лет вы в ней жили?» — «С войны. Да тут дело не только в квартире, о которой вы, владыко, изволили сказать отцу Николаю, что жить в ней было подвигом, но и в Самотеке». — «Ах да, Самотека... Но ведь у меня на Троицкой улице воздух очень хорош и самотек­ских микробов нет». «Да, владыко, и я вам уже говорила, что отец Николай написал вам с просьбой перевести его без моего ведома. Если бы я знала об этом, то остановила бы его, и, мо­жет быть, мы бы решили вопрос иначе, взяв квартиру наверху. Но теперь я верю, что этот переход совершился по воле Божи­ей. Ведь мы думали и умереть в том приходе». — «Почему же так? Ах да, это был ваш идеалистический взгляд!» — «Да, но теперь, повторяю, отец Николай вполне верит, что через вас им управляла рука Божия, и он спокоен и радостен».

«А как его коллега, второй священник — Кудрин?» — «Пока очень с ним хорош». — «Значит, он с отцом Милов­ским не сошелся, может быть, по личным вопросам и из лич­ной антипатии?» — «Не знаю, только о тяжелом характе­ре отца Кудрина предупреждают отца Николая со всех сто­рон». — «Но ведь все идет хорошо?» — «Да, и надеюсь, что и впредь будет все так же хорошо, поскольку и отец Николай стал опытнее и вторично ошибок не сделает». — «Какие же ошибки?» — «Ошибки в отношениях с людьми. Он, как вся­кий умный человек, их не повторит». — «Ну ведь как смот­реть: с идеальной точки зрения отца Николая, это были не ошибки, а как люди об этом судили — это все равно».

Митрополит Владимир стал говорить о том, что его удиви­ло желание отца Николая перейти на приход именно тогда, когда там только что возникло основанное им братство свя­тителя Митрофана: «Ведь мне внутреннее убеждение говорит, что капитал в него положен вами». Тут епископ Антоний на­гнулся к четкам митрополита и, любуясь ими, спросил, отку­да они у него, где бы ему такие купить. На это митрополит, смутившись, ответил, что не советует ему следовать в этом его примеру, потому что может развиться страсть к сребролюбию и поклонению золотому Ваалу. Четки были серебряные, с зо­лотыми разделительными бусинами и золотым крестом.

На минуту преосвященный Антоний вышел в кабинет и вернулся оттуда с карточками старообрядцев, бывших у него, и письмом епископа Михаила (Семенова). «Вас, владыко, по­слал Сам Господь сегодня. Ваше посещение для меня прови­денциально». И начал рассказывать о недавних посетителях, которых он ожидает и сегодня. Я незаметно притворила дверь в переднюю, около которой, в комнате Желтовского, сидел он сам с келейником митрополита Павлом. Когда епископ Антоний, рассказывая что-то, уклонился в сторону, митропо­лит заметил ему это, попросив быть ближе к делу. Преосвя­щенный отвечал, что это он нарочно делает, чтобы подольше удержать у себя владыку. И затем, не спеша, стал все подроб­но рассказывать. Когда дошло дело до письма епископа, он передал его митрополиту, но у владыки Владимира не оказа­лось очков, и, хотя он и взял в руки письмо, стараясь его про­читать, я не вытерпела и предложила свои услуги. Сначала епископ Антоний воскликнул: «Ни за что», но затем велел сесть поближе к митрополиту и пониженным голосом читать. Я села в кресло рядом с диваном и прочла письмо медленно, очень тихим голосом, при самом внимательном слушании этого чтения обоими владыками. По окончании его епископ Антоний сказал, что сегодня будет продолжение. Они придут к нему в 6 часов вечера, но он им ничего не ответит, а велит изложить свое дело письменно. О дальнейшем ходе его он сообщит владыке.

«Хочется мне, чтобы эти овцы вернулись в наше стадо», — сказал епископ Антоний. «Смотрите, как бы они не оказались волками и не поймали бы вас», — ответил митрополит, чем вызвал такой убежденный в обратном возглас епископа Ан­тония, что почувствовалась в нем сила нерушимая. Перед этим митрополит выразился так: «Что же делать, администра­тивных мер против этого, после данных свобод, предпринять нельзя, остановить их нельзя». Епископ Антоний: «Да я не с этой точки зрения. Мне хочется, чтобы они вернулись». Тут владыка митрополит встал и начал прощаться. На вопрос епископа Антония, где он будет служить 15-го, тот отвечал, что в Перерве, куда его, преосвященного Антония, он и при­глашает. Владыка Антоний спросил меня, где я буду в этот день, и я напомнила им, что 15-го — день памяти тети Голи­цыной и мы все будем в Скорбященском монастыре на за­упокойной обедне. Преосвященный Антоний выразил жела­ние также приехать туда в этот день — помолиться на могиле тети (что и исполнил, несмотря на сильную бурю и холодную погоду).

23 июля 1909 г. В Донском.

Читаю газеты про ужасы испанской революции. Священ­ников, монахов и монахинь убивали и жгли живыми. Беседую об этом с владыкой.

X. С. Вот и мы, пожалуй, доживем до таких ужасов. Хоть бы уж если пострадать, то вместе с вами.