Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души в различных вопросах духовной жизни - [304]

9 августа 1901 г.

Я провела все лето в Орле, приобрела много полезного там для своего самоисправления и к 1 августа преблагополучно вернулась. Сегодня же по благословению батюшки выехала навстречу ему в Клин и дорогой рассказала ему все, что вы­несла из наблюдений монастырской жизни; сказала, что на­шла там мало духовности, что монахини поглощены заботами о насущном хлебе, сама матушка все в суете и постройках и ремонтах; нет настоящих стариц, с которыми можно было бы посоветоваться духовно. Отец Иоанн подтвердил это и сказал: «Правда, в нынешних монастырях пропадает духовность, что крайне грустно, а все же монастыри нужны». Затем, посадив возле себя, отец Иоанн сказал мне: «Судить чужие поступки — великий грех, так как от нас сокрыто, что в человеке, какой его дух! Судить может только один Господь, а мы, своим су­дом, как бы врываемся в область Божию и, конечно, этим прогневляем и оскорбляем Господа; нам необходимее всего судить самих себя, вглядываться в свои проступки, разбирать и проверять свои мысли, а все другие сами за себя отдадут отчет Господу...» Я сказала батюшке, что стараюсь ловить свои мысли, на что он отвечал: «И прекрасно делаешь — наружное и внутреннее в человеке бывает совершенно различное». Я спросила, на верном ли пути стоят те, кои на вид вполне благочестивы, молятся усердно, на устах у них постоянно имя Господне, а все дела делают по своей воле? И получила ответ: «У кого нет послушания, тот не то, за кого он себя выдает, и тот не угоден Господу. Послушание — это первое, что должно иметь, вступая на путь исправления, — затем прибавил: — Вот я на себе вижу, как исполняется заповедь Господня, — даю­щего рука не оскудевает, — вот только что выдал бедняку двадцать пять рублей, как Господь послал опять двадцать».

В это время поезд остановился у дачной платформы, и к батюшке стали подходить за благословением; какой-то купец, подбежав к окну, закричал: «Ах, дорогой батюшка, здрав­ствуйте, благословите меня, ради Бога, еду к Варнаве», отец Иоанн благословил и поцеловал его, а тот подал ему два зо­лотых, и как батюшка ни отказывался, купец со слезами уп­росил его взять, говоря: «Ради Христа, возьмите, ведь вы сей­час найдете им должное употребление». Я опять спросила, прикажет батюшка мне взять предлагаемое место у Троицы или нет, и добавила, что для меня все в его благословении — как прикажет, так тому и быть. Он выслушал меня и с доброй улыбкой сказал: «Они отлично поняли, кого в тебе приобре­тут, их выбор действительно хорош; но все же скажу тебе — живи как живешь, из тебя может выйти хорошая игуменья». «Можно ли, — спросила я, — продолжать дружеское знаком­ство с теми, кои сделались ярыми последователями Толсто­го?» Отец Иоанн ответил так: «В послании апостола Иоанна сказано — кто приходит к вам и не пребывает в учении Хри­стовом и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его; и я думаю, лучше не иметь никаких сноше­ний с людьми, открыто заявляющими себя толстовцами или другими какими отступниками Христа, и не сообщаться с ними совсем, — и прибавил: — Ты, слава Богу, хорошо пони­маешь слова Господни, и стой на своем пути, помни слова Иисуса Христа — иго Мое благо и бремя Мое легко есть». Я ответила: «И во истину легко и приятно», — батюшка радо­стно посмотрел на меня и поцеловал меня в голову. Потом вдруг лицо его омрачилось грустью и он сказал: «Как много в высшем интеллигентном обществе отступников Христовых, как жаль, что они погибают». «Да неужели же Господь не об­разумит их?» — спросила я. «Господь старается образумить, все делает, чтобы привлечь их к Себе, но, как видишь, не слу­шают...» — возразил отец Иоанн. В это время мы подъехали к Москве; батюшка благословил меня и поехал служить обед­ню в Иверскую общину.

Отец Иоанн, как всегда, служил с большим благоговением и сказал слово, в котором опять коснулся Толстого...

Когда батюшка уезжал, к нему подвели какую-то порченую женщину; он, дотронувшись до ее головы, велел ей перекрес­титься и произнес: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа»; она безпрекословно выполнила это. Тогда он положил ей руки на голову, благословил и сказал: «Не тревожься, Бог милостив, и ты будешь здорова». Затем простился со всеми провожавшими, благословил нас и ушел в вагон.

Я вернулась домой и застала у себя гостя, полковника С., который нарочно остался дожидать меня, чтобы рассказать мне о чуде, которое совершил дорогой батюшка, будучи 29 августа на освящении Суворовской церкви в селе Кончат­ском. Он рассказал следующее:

— Во время обеда, в здании Суворовской школы, двое крестьян внесли совсем безчувственную, разбитую парали­чом, женщину; за ними шли две бабы, которые бросились в ноги отцу Иоанну и стали вопить: «Спаси, батюшка!» Отец Иоанн живо встал из-за стола и спросил, что с больною; при­шедшие объяснили, что это их родственница, которая уже седьмой год лежит недвижима. Узнав, как ее зовут, батюшка сказал: «Погляди на меня, Авдотья!» Родные ее объяснили, что уже три года она не открывает глаз; но батюшка еще не­сколько раз повторил свое приказание, и больная открыла глаза. «Перекрестись», — сказал батюшка; рука больной заше­велилась, но перекреститься она могла только после третьего приказания. «Обними меня», — приказал он, и после не­скольких повторений приказания больная рукой обняла шею батюшки и повисла на нем. Он стал гладить ее голову, произ­нося тихо молитву, и затем приказал ей встать: больная вы­прямилась, крестьяне хотели ее поддержать, но батюшка ве­лел им оставить ее. Принесенная полчаса тому назад полумерт­вая женщина встала перед отцом Иоанном. Он сказал ей: «Иди и молись», и больная медленно неровной поступью без посторонней помощи вышла из комнаты.