Бегущий от ада, или Господин уголовник - [73]
Самая тяжкая безысходная тирания — это тирания собственных бесконечных желаний, оторванных от реальности.
Чем сильнее несбыточное желание, тем реальнее драматическая или трагическая развязка.
Насколько легко мы делаем глупости, настолько тяжело переживаем эти поступки; осознание этих глупостей и отличает умных от дураков.
Дурак в восприятии умных не столько безобидный или инфантильный глупец, сколько потенциальный подлец, ибо, что он выкинет в следующий момент под чьим-то влиянием, никто не знает.
Глупый «друг» подставляет чаще самого себя, а умный «друг» — и себя, и друга.
Обладание умом — слишком дорогое удовольствие: много знаешь и понимаешь, но мало что можешь; этот разрыв всегда несёт переживания и часто страдания, являющиеся своеобразной платой за ум.
Если мы не совершили глупости сегодня и потому свободны от кручины, то нас достают переживания от наших глупостей давно минувших дней.
Человек всегда ищет причины своих неудач в первую очередь среди других лиц или во власти, а в последнюю — в себе.
Человека больше достают сегодня те переживания из прошлого, которые будируются его личными ошибками, неверными решениями, чем те бедовые ситуации, в которые он попадал в силу объективных обстоятельств.
Богатство ума — от учения, богатство души — от добрых дел.
Занудство в семье, в компании (в личных отношениях) — наказание окружающих, профессиональное занудство — это благостная дотошность в работе.
При ссорах слова «Тьфу на тебя!» воспринимаются другой стороной как реальный плевок в лицо.
Взятые взаймы чужие мысли, в отличие от денег, можно вернуть только принуждением через суд, признав это плагиатом.
Несдержанность — это кратковременная лёгкая форма сумасшествия (затмения ума), но порой с длительнотяжёлыми последствиями.
Самолюбие, которое стремится выказывать себя, переливаясь в чувствах через край, как вода в солнечном фонтане, склонно к радужному самолюбованию и чванству, а подчас к высокомерию.
Самолюбие, которое вынуждено выказывать себя, как правило, не перерождается в чванство и высокомерие.
Некстати проявленное достоинство оборачивается недостатком, чреватое неприятностями.
Здравый смысл — это правила разума, опирающиеся на закон, нравственность, опыт, обычаи, традиции и т. п.
Опыт большинства людей приобретается через свои глупости, нежели через разумные поступки.
Личный житейский опыт человек всегда оплачивает сам и дорого: переживаниями и страданиями (душевными и физическими).
Жизнь не так сложна, если не мучают раздумья.
Большие цели — для больших умов, ибо для остальных умов они неподъёмно-вредоносны, как большие тяжести для малолеток.
Цели, не соответствующие возможностям людей, к которым они неистово стремятся, становятся обычно могильными плитами над их чаяниями, а нередко и над самими этими неудачниками.
К высотам человечности ведут чувства и разум, при этом разум — это зрячий посох в «руках» чувств.
Чем меньше писатель в своём произведении «вырисовывает» портретные черты, образы положительных героев, тем легче читателям узнавать себя в них и тем больше они увлечены сюжетом.
Даже глупость порой порождает храбрость наряду с ложно понятым долгом.
Скромность посредственности выполняет ту же роль, что и молчаливость глупца: они камуфлируют недостатки человека.
Глупость чаще порождает храбрость, нежели ложно понятый долг.
Глупость и храбрость — безумные сёстры, ибо не ведают страха.
Публичная похвала родителями своих взрослых детей также скептически воспринимается слушателями, как и люди (дети), восхваляющие сами себя.
Глупость хотя и отважна, но её смелость никогда никого не восхищает.
Человек живёт страстями только до их подчинения, а после — разумом.
Глупость, совершаемую во время веселья, некоторые воспринимают не как глупость, а как дурачество, шутовство.
По принципу первичности или вторичности мысли или слова (высказанного) все люди делятся на три категории: одни сначала думают, затем говорят; другие говорят, потом думают; третьи необдуманно говорят и после не думают (дети, многие женщины и глупые мужчины).
Жалоба — это не только поиск решения проблемы или утешения, но и унижение себя своей беспомощностью.
Жалоба — это публичный крик о помощи или баннер о своём беспомощном ничтожестве, которые провоцируют власть и негодяев на причинение новых неприятностей.
Люди думают по велению собственных желаний, говорят, исходя из своих интересов, а поступают под диктатом реальных обстоятельств.
Ограниченные люди лишь в одном не ограничены — в совершении глупостей и подлостей.
Ограниченные, недалёкие люди чаще делают маленькие глупости, а умные — большие. Маленькие глупости менее заметны, чем большие, поэтому кажется, что умные чаще делают глупости, чем ограниченные.
Ум нуждается не столько в методах своей реализации, сколько в средствах, прежде всего, в воле.
Чем больше выигранных денег у друзей, тем меньше друзей остаётся.
Взаимная любовь — это и победа, и капитуляция каждой стороны, а кто любит сильнее, тот чаще сдаётся.
Ревность и злость всегда оспаривают первенство в разжигании испепеляющего пожара воображения.
Высшая нравственная красота платонической любви со временем начинает чаще опираться на низменное — скотообразность совокупления.
В книге рассказывается о борьбе органов милиции и контрразведки с уголовными элементами и фашисткой агентурой в Поволжье накануне Великой Отечественной войны. В ходе ликвидации агентурной сети раскрываются мрачные многовековые тайны Волжского монастыря.
Повесть «Убийство в старом доме» посвящена деятельности современных работников милиции по раскрытию опасных преступлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Писатель, доктор юридических наук, профессор Зуфар Фаткудинов известен в нашей стране и за рубежом приключенческими романами и повестями «Тайна стоит жизни», «Кто назовет убийцу», «Военный следователь», «Резидент Черная вдова» и другими. В новом историко-приключенческом романе рассказывается о борьбе ВЧК с кайзеровской агентурой и белогвардейским подпольем в Поволжье в 1918 году. Значительное место в повествовании занимает поединок чекистов с преступниками, пытавшимися завладеть частью золотого запаса Советской России и сокровищами бывшего Казанского ханства, таинственно исчезнувшими во времена Ивана Грозного.
Сказочный сюжет поисков Василисы Прекрасной обретает иную жизнь в наши дни: сама Василиса идет на розыски своего любимого — Царевича. Идет по дорогам России, по окопам чеченской войны и возвращает своего суженого к жизни.
Между криминальным и легальным миром не существовало никаких жестких барьеров, хотя крымские гангстеры и являли впечатляющие образцы беспощадности и беспредела. Многие из них погибли, так и не вкусив прелестей неба в клеточку. В книге обрисованы и другие яркие и неповторимые черты и картины из жизни братвы Крыма за последнее десятилетие.
Ройстон Блэйк работает начальником охраны ночного клуба «Хопперз». Он гоняет на «Капри 2. 8i» и без проблем разгуливает по Мэнджелу, зная, что братва его уважает. Но теперь по городку ходит слух, что Блэйк поступил не по понятиям и вообще сдулся. Даже Сэл об этом прознала. Более того, ему на хвост сели Мантоны, а закончить жизнь в их Мясном Фургоне как-то совсем не катит. Желая показать, что у него еще полно пороха в пороховницах, Блэйк разрабатывает стратегию, которая восстановит его репутацию, дарует внимание женщин и свяжет с чужаком – новым владельцем «Хопперз».
Будни дилера трудны – а порою чреваты и реальными опасностями! Купленная буквально за гроши партия первосортного товара оказывается (кто бы сомневался) КРАДЕНОЙ… притом не абы у каких бандитов, а у злобных скинхедов!Боевики скинов ОЧЕНЬ УБЕДИТЕЛЬНЫ в попытках вернуть украденное – только возвращать-то уже НЕЧЕГО!Когда же в дело впутываются еще и престарелый «крестный отец», чернокожие «братки», хитрые полицейские, роковая красотка и японская якудза, ситуация принимает и вовсе потрясающий оборот!
Джек Райан – симпатичный бродяга, чьи интересы лежат только вне закона. В поисках лучшей жизни он отправляется на Гавайи. Там Джек устраивается на работу в одну строительную организацию, руководит которой Рей Ритчи. Бизнес Ритчи нельзя назвать полностью официальным, так как он возводит свою недвижимость, не обращая внимания на постоянные протесты местных жителей. Понятно, что работа на такого типа не может принести ничего, кроме больших неприятностей, особенно такому шустрому парню, как Джек. И уже скоро правая рука Ритчи, Боб, советует ему убраться с острова подобру-поздорову.
Нелегко быть женой знаменитого писателя. Уж кому-кому, а Татьяне хорошо известно, что слава, награды, деньги, роскошная дача — это одна сторона медали. Но есть и другая: за ее мужем Владимиром Кадышевым идет настоящая охота, и ведут ее настоящие профессионалы. Есть в жизни писателя какая-то жгучая тайна, о которой Татьяна может лишь догадываться. Но одних догадок мало. Ведь Татьяна поневоле втянута в эту игру, где ставки слишком высоки…