Батурино – гнездо родное - [63]
Да, много пришлось приложить сил проповедникам Христа, чтобы обратить греков от языческого заблуждения к Истинной Вере. Бесы и ныне присутствуют на улицах Афин, таятся в развалинах языческих капищ. И само название города Афины – это в память о языческой дьяволице-воительнице, дочери Зевса, Афине Палладе.
А там, вдали, синеют воды Эгейского моря, набегают на берег и вновь отступают назад. Слышен шум прибоя. Эгейское море. Это в память о мифологическом царе Эгее, который бросился со скалы в море и погиб, когда увидел черные паруса на корабле своего сына Тезея, извещавшие о его смерти, хотя сын был жив. Да, древность, мифы, воплощенные в жизнь.
А вот старые, вросшие в землю, церкви первых христиан. В них совершали Богослужения, приносили Безкровную Жертву греки-христиане… Отец Антонин останавливается, благоговейно крестится… В то же время, он вспоминает родное – московские храмы четырнадцатого-пятнадцатого веков, небольшие, крепкие, с крестами на куполах.
Да, все переплетается – Греция и Россия. Православная Вера пришла к нам, россам, из Греции. Великий Князь Владимир женился на греческой Царевне Анне, крестился сам и крестил киевлян. А потом Православие начало распространяться по Руси, свергая Перунов, Сварогов, Велесов и прочую языческую нечисть-нежить.
Отец Антонин идет по улицам Афин, слышит греческую речь, видит этих смуглолицых, черноволосых мужчин и женщин, понимает, что они говорят, и как-то радостно становится у него на душе. Вот так детские мечты сбываются, и ты оказываешься там, где хотел, и ждет тебя работа, и ты должен ее сделать, с помощью Божией. Так, а не иначе.
И серьезная работа для отца Антонина нашлась. Гуляя по улицам Афин, он набрел на развалины древнего царского монастыря. Это место называлось "Ликодим". Боголюбивую душу отца Антонина поразила заброшенность святого места. Тишина стояла здесь. Он медленно проходил среди запустения, видя старые стены, рухнувший купол церкви, обломки колонн, полустертые фрески, мозаики, с выкрошившимися камнями, какие-то таинственные надписи на стенах. Отец Антонин останавливается. Былая слава и современная разруха и запустение предстоят перед ним. Конечно, владычество турок сказалось на вере и благочестии греков. Хотя и прежде – и лжеучителя-ересиархи, вроде Ария, Нестория, и цари-богоборцы, вроде Льва Армянина, колебали Православную Веру. Греки падали. Каялись. Поднимались. Пока в 1431 году не пошли на унию с католическим Римом. Епископы греческие все, кроме Марка Эфесского, подписали этот позорный документ. Потом они покаялись. Помощи от Рима не дождались. И в 1453 году турки взяли Константинополь. Так началось владычество османов над Грецией.
Отец Антонин, горя рвением, решает восстановить "Ликодим". Он докладывает представителям Русской Миссии о своем намерении. Они согласны с ним во всем. И обращаются к греческому Королю Оттону, просят "разрешения на восстановление древней святыни, которое будет финансировать русское правительство. Король Оттон дает свое согласие. Работы по восстановлению храма начались 6-го декабря 1851 года. Это день памяти Святителя Николая Архиепископа Мирликийского Чудотворца. Рабочие приступили к расчистке места строительства. Вместе с рабочими в царский монастырь пришли археологи. Они приступили к исследованию погребальных пещер, находившихся под храмом, изучению надписей, обнаруженных там, давали ценные советы, чтобы храм восстанавливали в стиле той эпохи, когда он только строился.
Отец Антонин, как зачинатель восстановления храма, входил во все тонкости дела. Он ощутил в своей душе любовь к храмостроительству. Это было наследственное, доставшееся ему от прадеда Василия, деда Леонтия и отца Иоанна.
Родители не забывают своего сына, живущего вдали от милой родины, в Греции. Отец Антонин получал письма из Батурино. Отец Иоанн писал о житейском. В одном из писем он извещал, что Евфимия Степановна, помогавшая матушке Марии вести хозяйство и няньчить детей, померла 15-го июня 1851 года. Отпета в Батуринском храме и похоронена на местном кладбище. Да упокоит ее душу в селениях праведных Всемилостивый Господь.
Отец Антонин, прочитав послание, задумался. Да, вновь безжалостная смерть напомнила о себе. Он вспомнил Евфимию Степановну – степенную русскую женщину, труженицу, помощницу его матушки в работе – и по дому, и по хозяйству, и за детьми приглядеть, и за новорожденными поухаживать. Ах, Евфимия Степановна, Евфимия Степановна! Царство Небесное тебе, дорогая наша нянька! Вечный покой… Он стал поминать о упокоении рабы Божией Евфимии на проскомидии. Как это важно и утешительно для бессмертной души человеческой, отошедшей в мир иной.
Между тем, работа по восстановлению храма идет, движется. Отец Антонин пишет в Батурино, что он ходатайствовал и его прошение удовлетворено о реставрации древнего царского монастыря и полуразрушенного храма. Отец Иоанн отвечал сыну из Батурино: «С чьего позволения или согласия начали возобновлять развалившийся храм. Сие дело я одобряю и благословляю: тебе оставлен есть нищий (развалившийся храм Божий) сиру ты буди помощник. Благо есть уповати на Господа, нежели уповати на князя, кольми паче на деньги… Бог благословит и совершит дело доброе, начатое тобою. Он же даст и денег на совершение»… Слова старца, умудренного житейским опытом.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Много душ человеческих и преступных, и невинных прошло через душу мою, прокурорскую. Всех дел уже не упомнить, но тут некоторые, которые запомнились. О них 1 часть. 2 часть – о событиях из прошлого. Зачем придумали ходули? Почему поклонялись блохам? Откуда взялся мат и как им говорить правильно? Сколько душ загубил людоед Сталин? 3 часть – мысли о том, насколько велика Россия и о том, кто мы в ней. Пылинки на ветру? 4 часть весёлая. Можно ли из лука подбить мерседес? Можно. Здесь же рассказ о двух алкоголиках.
Памяти Горчева. Оффлайн-копия ЖЖ dimkin.livejournal.com, 2001-2004 [16+].
«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».
В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит. В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков.
Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.
После развода родителей Лиззи, ее старшая сестра, младший брат и лабрадор Дебби вынуждены были перебраться из роскошного лондонского особняка в кривенький деревенский домик. Вокруг луга, просторы и красота, вот только соседи мрачно косятся, еду никто не готовит, стиральная машина взбунтовалась, а мама без продыху пишет пьесы. Лиззи и ее сестра, обеспокоенные, что рано или поздно их определят в детский дом, а маму оставят наедине с ее пьесами, решают взять заботу о будущем на себя. И прежде всего нужно определиться с «человеком у руля», а попросту с мужчиной в доме.