Батурино – гнездо родное - [38]
Прошли-промелькнули годы. Тобольск, разрастаясь, стоял, красовался на высоких берегах и холмах. А Кашлык? Место, где находился город, запустело, заросло. Только знатоки теперь смогут указать его. Так Всемогущий Господь творит волю Свою – и о людях, и о городах, и о государствах.
Тобольский Кремль, обнесенный каменными стенами, возвышался на холме. В одном из храмов, в раке, покоились нетленные мощи Великого Святителя Митрополита Тобольского и всея Сибири Иоанна (Максимовича)..
Владыка Иоанн – миссионер-проповедник, прозорливец, милостивец, любивший подавать тайную милостыню во Имя Иисуса Христа, духовный писатель-просветитель, духовный стихотворец, старец святой жизни. Сохранилось предание о том, как Владыка попал на Сибирскую кафедру.
Архиепископ Иоанн возглавлял Черниговскую Епархию. Поместья светлейшего князя-генералиссимуса, близкого человека к Императору Петру Первому, Александра Даниловича Меньшикова находились в тех местах. Александр Данилович выстроил в своем имении прекрасную церковь. Он – человек властный и гордый, очень богатый, спесивый, послал распоряжение своему управителю, чтобы он известил Владыку Иоанна о воле светлейшего князя – в такой-то день, в таком-то часу, прибыть в имение и освятить новопостроенный храм.
Управитель, послушный своему господину, передал о его распоряжении, похожим на приказ, правящему Архиерею. Но Владыка Иоанн попросил передать светлейшему князю Меньшикову, что в этот день, назначенный светлейшим, он будет занят и не сможет освятить храм. И назначил другой день и час. Еще Владыка просил передать, что назначать время освящения храмов – дело правящего Архиерея, а не светских особ. Еще Архиепископ Иоанн отказался, по своему обыкновению, присутствовать на званном обеде, готовившемся по случаю торжества.
Обо всем этом было подробно донесено Александру Даниловичу Меньшикову. Гордость его была сильно уязвлена. Он разгневался и затаил обиду на Архиепископа Черниговского. Бес разжег в сердце светлейшего князя жгучее желание отомстить Владыке Иоанну. Жестоко. Изощренно. И такая возможность представилась.
Освободилась Сибирская Кафедра. Александр Данилович, наущаемый бесом, понял, что настал час исполнения его мести. Он, в приватной беседе с Императором Петром Алексеевичем, лукаво порекомендовал Архиепископа Черниговского в Сибирские Святители. Император хорошо знал Владыку, как просвещенного пастыря, и согласился с предложением Александра Даниловича. Архиепископ Черниговский Иоанн получил назначение на Сибирскую Кафедру. Светлейший князь торжествовал, утолив свою жажду мести.
Владыка, получив указ о своем назначении, смиренно согласился с ним, стал готовиться к поездке в Сибирь. А про Меньшикова Архипастырь произнес пророчество:
– Да, мне далеко ехать, но он будет далее меня…
Прошли годы. Митрополит Тобольский и всея Сибири Иоанн (Максимович) – любимый и оплаканный паствой, упокоился от трудов праведных на ниве Божией. Его нетленные мощи почивали в храме Тобольского Кремля. Рабы Божии благоговейно почитали память Митрополита Иоанна, обращались к нему за помощью и получали ее. Сам почивший Святитель являлся больным людям, звал их в Тобольск – помолиться при мощах его, чтобы получить исцеление.
В 1728 году, потеряв чины, звания, богатство, ссыльный Александр Данилович с детьми проплывал на судне мимо Тобольска. Он стоял возле борта и смотрел на берег. Печальные думы теснились у него в голове.
И вдруг он увидел и узнал Архиерея, стоявшего в полном облачении возле речных вод. Это был Митрополит Иоанн (Максимович). Владыка ласково смотрел, на опального. Александр Данилович вскрикнул от изумления.
Владыка Иоанн поклонился Меньшикову, благословил его и стал невидим… Такое предание об этой встрече сохранилось в сибирских краях…
Леонтий Васильевич прибыл в Тобольск и поступил на обучение в семинарию, которая была преобразована из славяно-латинской школы и открыта в 1748 году. Он жил вместе с семинаристами, столовался, ходил на занятия, изучал обязательные предметы, вроде богословия и греческого языка, и отдал дань увлечению стихотворчеством, которое любил Святитель Иоанн Тобольский. Например, Владыка Иоанн, сильно болевший, обратился за помощью к Святителю Феодосию Углицкому и получил исцеление. В благодарность за это, Митрополит Иоанн приказал написать портрет Святителя Феодосия и собственноручно написал на нем свои стихи, начинавшиеся так:
«Феодосий, дар Божий, Углицкий прозванный,
В архиереи Богом в Чернигов поданый;
В мале зде поживе исполнь лета многа,
Сподобился вскоре небесна чертога»…
Многие учителя и семинаристы писали стихи духовно-нравственного содержания, собирались вместе и читали друг другу свои вирши. Приходилось им порой выслушивать критику своих семинарских товарищей. Часто бывало, что и нелицеприятную. Но, смирив свое авторское самолюбие, приходилось с ней соглашаться и учитывать дружеские замечания в своем дальнейшем творчестве. Участвовал в этих читках и обсуждениях и Леонтий Васильевич.
Конечно же, он обязательно посещал храмы Божии, молился, исповедовался и причащался Тела и Крови Христовых, прикладывался к раке с благодатными мощами Митрополита Тобольского Иоанна (Максимовича), напитывая свой дух благодатию Божией. Желание стать священником – пастырем овец православных крепло в нем день ото дня.
Книга «Жизнь прожить – не поле перейти» – продолжение серии книг – «Храм на холме», «Богородица на стекле». В ней рассказывается о Новокузнецком храме во имя мученика Иоанна Воина. На стекле этого храма осенью 2000 года проявился образ Божией Матери. На основании этого образа написана икона, названная «Чаша терпения». В храм приезжают отовсюду люди, получившие духовные заболевания, вследствие лечения у колдунов, занятий магией, парапсихологией, гаданием, космоэнергетикой и прочим. Книга предназначена для всех,написана доступным языком, в ней собраны реальные рассказы людей из жизни.
Повесть Посвящается Елизавете Сарычевой – бабушке Николая Сергеевича Сарычева, который спас икону Казанской Божией Матери. Которая после ее реставрации замироточила и была передана в храм. Реальная история.
Книга «Ловля ветра, или Поиск большой любви» состоит из рассказов и коротких эссе. Все они о современниках, людях, которые встречаются нам каждый день — соседях, сослуживцах, попутчиках. Объединяет их то, что автор назвала «поиском большой любви» — это огромное желание быть счастливыми, любимыми, напоенными светом и радостью, как в ранней юности. Одних эти поиски уводят с пути истинного, а других к крепкой вере во Христа, приводят в храм. Но и здесь все непросто, ведь это только начало пути, но очевидно, что именно эта тернистая дорога как раз и ведет к искомой каждым большой любви. О трудностях на этом пути, о том, что мешает обрести радость — верный залог правильного развития христианина, его возрастания в вере — эта книга.
На улицах Каракаса, в Венесуэле, царит все больший хаос. На площадях «самого опасного города мира» гремят протесты, слезоточивый газ распыляют у правительственных зданий, а цены на товары первой необходимости безбожно растут. Некогда успешный по местным меркам сотрудник издательства Аделаида Фалькон теряет в этой анархии близких, а ее квартиру занимают мародеры, маскирующиеся под революционеров. Аделаида знает, что и ее жизнь в опасности. «В Каракасе наступит ночь» – леденящее душу напоминание о том, как быстро мир, который мы знаем, может рухнуть.
Действие повести происходит в период 2-й гражданской войны в Китае 1927-1936 гг. и нашествия японцев.
Вплоть до окончания войны юная Лизхен, работавшая на почте, спасала односельчан от самих себя — уничтожала доносы. Кто-то жаловался на неуплату налогов, кто-то — на неблагожелательные высказывания в адрес властей. Дядя Пауль доносил полиции о том, что в соседнем доме вдова прячет умственно отсталого сына, хотя по законам рейха все идиоты должны подлежать уничтожению. Под мельницей образовалось целое кладбище конвертов. Для чего люди делали это? Никто не требовал такой животной покорности системе, особенно здесь, в глуши.
Молодой, но уже широко известный у себя на родине и за рубежом писатель, биолог по образованию, ставит в своих произведениях проблемы взаимоотношений человека с окружающим его миром природы и людей, рассказывает о судьбах научной интеллигенции в Нидерландах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.