Бабиновская дорога — путь длиною в 400 лет - [5]

Шрифт
Интервал

. Точные размеры земельных владений имеются в жалованной грамоте, которую в 1724 г. скопировал, а позднее опубликовал историк Г. Ф. Миллер. В этой грамоте говорится: «велел ему по той же новочищенной Сибирской дороге жити на Яйве-реке на льготе и слободу устроити для проезду воевод наших и служилых и всяких людей, и наши соболиные и денежные казны и хлебных запасов… И велено ему по тем жалованным грамотам владети по Яйве-реке вверх от Сибирской дороги 20 верст до Чикмана-речки и по Чикману вверх до взвоза Сибирской же дороги, до креста, а вниз по Яйве-реке 15 верст до Ика-реки-пашню, сенными покосами и всякими угодьями за его службу»[50].

В исторической литературе встречаются еще такие определения, характеристики Бабинова — «основатель с. Верх-Яйва», «устроитель всей Яйвинской земли»[51]. Эти термины требуют некоторого уточнения. А. С. Бабинов основал слободу на месте современной д. Верх-Яйва в 1616 году. Но если ознакомиться с материалами, опубликованными А. А. Дмитриевым, то приходишь к выводу, что слобода появилась не на пустом месте. Раньше здесь был основан монастырь «поставление… бояр князя Ивана Борисовича Черкасского, да Федора Ивановича Шереметьева; образы и книги и колокола и всякое церковное в той пустыне бярина Ивана Никитича Романова»[52]. Основали они этот монастырь в память о своем благополучном возвращении из Сибирской ссылки. Ошибка здесь появилась, вероятно, из-за того, что В. Берх в своей книге, изданной в 1821 году, назвал строителем первой церкви в с. Верх-Яйва — Артемия Бабинова[53].

Но если «титул» основателя с. Верх-Яйва А. Бабинову можно еще поставить под вопрос, то вторая его характеристика «устроитель всей Верх-Яйвинской земли» не вызывает сомнения, ведь так или иначе земли по р. Яйве и ее притокам осваивали и заселяли не благодаря монастырю, а потому, что здесь проложена была дорога.

Все последние годы жизни Артемия Бабинова прошли в Верх-Яйве. В последних изданиях указывается, что умер он после 1619 года[54]. Эту дату можно немного уточнить. Умер он после 1623 года, так как в переписи М. Кайсарова значится, что в г. Соликамске есть торговая лавка, владельцем которой был открыватель прямой дороги из Соликамска в Верхотурье Артемий Сафронов Бабинов[55]. Похоронен он был на Верх-Яйвинском кладбище. Оно было действующим до 1914 года, и до этого времени на могиле Бабинова сохранялась плита[56].

Память об Артемии Бабинове на Верх-Яйвинской земле жива до сих пор. О нем рассказывают не только люди старшего поколения, но и молодые[57].

Потомки А. С. Бабинова продолжали жить на Яйвинской земле. Иногда их имена встречаются в письменных документах. В Пермской летописи В. Шишонко упоминается Петр Бабинов, живший в 70-е годы. XVII в. в с. Верх-Яйва. Он так же, как и его знаменитый предок, следил за состоянием дороги в Сибирь[58]. К этому же времени относятся сведения о Семене Бабинове, который устроил за свой счет дорогу Верхозим-Верхотурье длиной 200 верст, за что получил в награду 57 десятин земли возле нее[59]. В архиве Соликамских крестьян Иртеговых упоминаются имена братьев Матвея и Федора Семеновых Бабиновых. Они вместе и порознь занимали деньги у крестьян Иртеговых, отдавая в заклад сенокосы по р. Яйве с лесом и причистью «пожня словет Остров»[60].

В 1742 году известный историк Сибири Г. Ф. Миллер при возвращении из путешествия по сибирским городам встретил потомков Бабинова, которые проживали тогда в д. Чикман в 20 километрах от с. Верх-Яйва. «Они, — как отметил Г. Миллер, — очень гордятся заслугами своего предка и хранят у себя жалованную грамоту царя»[61].

Последним местом проживания потомков Бабинова, по сведениям, собранным Г. И. Чагиным, была другая деревня — Коченгино, расположенная ближе к р. Яйва и самому селу. Здесь сохранился дом Степана Ивановича Бабинова. В 1886 году он вместе с волостным старостой Ф. А. Старцевым продал дачу пермскому лесопромышленнику Берлинскому. В народе этот факт расценивался как неспособность Бабиновых использовать имеющиеся земли для организации какого-либо производства. И первой причиной этому считается то, что владельцы были неграмотными[62].

И нельзя не упомянуть, что на Яйве фамилию Бабинов и название дороги Бабиновская произносят с ударением на третьем слоге.

Глава третья

Бабиновская дорога в конце XVI — сер. XVIII вв

Историю Бабиновской дороги можно начинать с 1595 года, когда житель д. Верх-Усолка Артемий Бабинов послал челобитную царю с известием о том, что им проведан прямой путь от г. Соликамска в Сибирь. Царь Федор Иоанович в том же году повелел Артемию Бабинову «с товарищи» прокладывать дорогу. В подчинение ему по грамоте было определено 40 человек. Дорога была проложена в короткий срок, менее чем за три года.

А. А. Дмитриев высказал предположение, что А. Бабинов узнал направление дороги от вогулов[63]. В наше время эти сведения расширены И. Мюллером, правда без ссылок на источник. Эти данные косвенно подтверждаются археологическими разведками, проведенными в 1993 году экспедицией ПГУ на территории Свердловской области. Характер прокладки свидетельствует о том, что Бабинов не знал окрестностей, иначе трасса была бы прямее и срезала речные излучины


Рекомендуем почитать
Разгром немецких псов-рыцарей

Иноземные захватчики, любители чужого добра, не раз угрожали самостоятельности и независимости нашей страны. С некоторыми из них ей приходилось иметь дело веками. К числу таких захватчиков относятся немецкие «псы-рыцари». Прим.: В сканированном варианте брошюры отсутствует страница (или несколько страниц) перед последней.


Грабеж и насилие гитлеровцев в оккупированных странах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.


Клады Кремля

Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.