Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [27]
Когда я познакомился с братом Фоксом в 1963, он только что приехал и поселился в Фасги, где возобновил свою дружбу со многими святыми Азузы. Ему было семьдесят с небольшим, рост около 160 сантиметров, весом около 55 килограммов. У него были длинные седые волосы, которые он завязывал сзади. Его волосы так сияли, что когда свет попадал на них, они начинали светиться. У меня была привилегия ездить с ним на троллейбусе время от времени, когда он выходил благовествовать пассажирам, и между его проповедями, пока мы ехали, я слушал его истории об Индии. Но когда дело доходило до историй об Азузе, я приходил в его квартиру, садился у его ног с моими печеньями и молоком, и внимательно слушал.
Он поделился со мной, что был поражен этим движением Божьим и тем, как проявлялась сила Божья до степени проявления Славы Шекина – плотного облака, великих чудес. Он также был в благоговении от брата Сеймура. Фокс сказал, что этот человек должно быть был очень глубоким мужем Божьим.
Фокс присутствовал при чуде, когда выросла рука у мужчины. Во время этого переживания брат Фокс услышал от Бога, что у него самого будут такие чудеса как у Сеймура, но в другой стране – слово, которое подтверждалось вновь и вновь, когда брат Фокс трудился в Индии. Фокс взял это помазание с собой, когда ушел с Азузы, но он не мог взять с собой Славу Шекина. Он объяснил мне, насколько мог, что Слава Шекина была уникальна для Пробуждения Азузы Стрит.
На Азузе брат Фокс любил молиться за глухих и немых. Он молился за них и шептал в каждое ухо, «Ты, дух глухоты, выходи, во имя Иисуса». Он говорил, что мог слышать небольшой щелчок и шуршание, когда ухо исцелялось, а затем он переходил к другому человеку и делал то же самое.
Если они не могли говорить, он возлагал руки на их шеи. Он говорил, «Я не тот, кто суёт руки в рот – они ведь могли через чур обрадоваться и откусить палец». Он рассказал мне, что молился во имя Иисуса и иногда они начинали говорить. Большинству из них надо было учиться разговаривать, но они уже могли издавать слышимые звуки.
Брат Фокс вспомнил мужчину с почерневшим от рака горлом, который изъел его глотку, оставив неспособным говорить. Фокс помолился за него, возложив руки на опухшее место. Посмотрев на почерневшую область после молитвы, брат Фокс сказал, «Я не вижу, чтобы что‑то произошло; что‑то тут не так». Он спросил того мужчину, «Вы верите?»
Мужчина кивнул головой.
«Давайте ещё раз». С этими словами брат Фокс помолился ещё раз. В этот раз, когда он убрал руки, потемнение и припухлость исчезли. Он повелел мужчине, «Говори!»
Мужчина выпалил, «Не могу!»
Фокс сказала, «Скажи это ещё раз».
Мужчина осознал, что произошло чудо, и он мог говорить. Рак исчез и глотка восстановилась. Тот час же он стал радоваться и кричать.
Бог готовил брата Фокса для великой и могущественной работы в Индии. Один урок, который он получил от Духа, был в том, что нельзя исцелять сразу всех людей одновременно. Он вспомнил, как учитель жестов привёл свой класс полностью глухих людей из школы для глухонемых.
«Если Вы хотите научить их жестам, зачем приводить их в место, где они будут исцелены? Вы же останетесь без работы, потому что эти люди исцеляться сегодня». Брат Фокс привёл учителя в удивление.
Учитель ответил с долей неверия, «Вы говорите, что они все исцеляться».
«Они исцеляться! Они все исцеляться!» промолвил брат Фокс, вдохновлённый Божьим Духом.
Эта была группа из 35 глухих человек. Без колебания брат Фокс жестами дал им знак взяться за руки в форме круга. Он посмотрел на учителя, стоящего рядом и сказал ему, «Поскольку у Вас нет веры, постойте в сторонке».
«Теперь я возложу руки на этого мужчину и начну с него». Тот час же Фокс осознал, что они не понимают ни слова из того, что он говорит, а учитель смеётся над ним, поскольку знает, что они не слышат его. Без сомнения, брат Фокс просто шепнул в ухо первому мужчине и приказал духу выйти. Чудо произошло мгновенно. Как только этот некогда глухой мужчина смог слышать, он пришел в восторг и когда другие увидели его радость и что он может слышать, они стали исцеляться один за другим как домино – через какие‑то минуты все они были исцелены. Фокс только прикоснулся к первому мужчине в кругу. После этого Бог излил Свою силу на всех них через то, что они держались руками, когда собрались в круг.
Я сидел и слушал, как брат Фокса рассказывает свои истории об Азузе и Индии и мощных чудесах Божьих через него. Я не мог ни вспомнить слова, записанные в Евангелии от Иоанна. Иисус сказал Своим ученикам: «верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…»
Брат Фокс имел сильную и крепкую веру в силу Иисуса. Он прошел Божью подготовку и своими глазами видел чудесную силу Божью. Он был использован Богом на Азузе, чтобы совершать мощные дела, и взял уроки Азузы и применил их в Индии. Там тоже слепые обретали зрение, хромые начинали ходить, больные получали здоровье и великие чудеса были в изобилии. Дух Божий могущественно действовал через брата Фокса. Единственное, чего у него не было, это Слава Шекина.
Найдена верной
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.