Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [25]
У меня были привилегия познакомиться с сыном того мужчины, Биллом, в Фасги, когда брат Смит представил его мне. У меня была возможность пообщаться с Биллом и я спросил его о том, что хотел сильно узнать. «Билл», сказал я, «Когда твой отец умер, у него были испорченные зубы?» Билл лишь ухмыльнулся в ответ и сказал мне, что ко времени его смерти у его отца были все зубы и все в совершенном виде.
Брат Гарсия подытожил своё переживание с Богом на Азузе такими словами: «Когда ты придёшь на Азузу, ты исцелишься. Чем больше ты ходишь туда, тем больше веры имеешь и тем больше всего происходит. Потому что твоя вера растёт, когда ты видишь, как другие верят и ты веришь, и вскоре уже у тебя нет сомнений, когда ты подходишь к кому‑то, что они будут исцелены. Становиться легко иметь смелость подходить к человеку и заявлять «Бог исцелит тебя сегодня!»
Я понял, почему брат Гарсия так хотел вновь быть частью Славы Шекина и видеть чудесную руку Божью, движущуюся вновь среди Его народа. Это было сказано сорок лет назад, когда брат Гарсия поделился столетним пророчеством брата Сеймура о свежем излиянии Божьего Духа. Когда эта книга была написана, люди во всём мире праздновали столетие Азузы.
Я молюсь молитвой моего дорого друга и брата, Давида Гарсии, чтобы нам вскоре увидеть исполнение пророчества брата Сеймура и великое посещение Божье, которое никогда прежде человек не знал в этом мире.
* Чарльз Пархам также пророчествовал, что будет ещё одно великое пробуждение через сто лет. Сеймур, который пророчествовал где‑то в 1909 или 1910, говорил об этом после Пархама.
Пустите детей
Сестра Данди
на Азузе с 18 лет
Каждое чудо на Азуза Стрит было временем радости. 24 часа в сутки здание склада было полно людей радующихся мощному движенью Божьему, когда слепые видели, хромые ходили, больные выздоравливали и немощные восстанавливались. Мысль, что Бог посетил нас в хлеву, чтобы явить Своего Сына и вновь пришел к нам через Славу Шекина на склад, приводит в замешательство умы учёных и скептиков. Эти чудеса происходили в старой, пошарпаной церкви, которая была прежде заброшена и некогда использовалась как хлев для животных. Ко времени, когда это здание было сдано в аренду для собраний пробуждения, оно даже не подходило для животных.
Мы строим великие храмы и соборы, не скупясь на декорации и внутреннюю отделку, а Он появляется в самых смирённых жилищах. Возможно в этом есть важный урок, когда мы ждём излияния Его Духа и возвращение схождения Его Славы Шекины на нас вновь.
Более трёх лет на Азузе было много радости, но нет прекраснее, чем исцеление Его малых. Что даёт нам больше радости и наполняет сердце благодарением как видеть детей восстановленными? Дорогая святая Азузы, которую мне была дана честь узнать, поняла и переживала эту радость вновь и вновь, когда была ведома искать малышей и помогать в принесении исцеления в их больные или поломанные тела.
Сестра Данди была в Фасги со времён доктора Йоакума. У неё был внук, Тедди, который жил с братом Смитом и его семьёй. Пока я был в Фасги, она вышла замуж второй раз. Я часто думал о преданности её нового мужа сестре Данди и насколько это была прекрасная пара. Сестре Данди было около 80–ти, когда я познакомился с ней. Её волосы, чёрные с небольшой проседью, были свёрнуты сзади в клубок. Итальянка по происхождению, сестра Данди была очень спокойная, прекрасная женщина. Она носила золоченные очки, которые висели или скатывались к кончику её носа. Как сестра Карни, она носила такие же бабушкины галоши с зацепками и дырочками. Она выглядела очень крепкой для своих лет и говорила очень хорошо.
Она переживала все виды чудес на Азузе, но я вытянул несколько историй из неё. Когда она была на Азузе, ей нравилось быть около сестры Карни и она восхищалась братом Андерсоном – общение, которое продолжилось в Фасги. Когда я приходил к ней домой послушать её истории, её муж садился на пол рядом со мной, и его лицо сияло. Он был просто рад, когда я приходил, потому что он не мог заставить её рассказывать эти истории, когда они были одни.
Сестра Данди начала свои истории, рассказав о хромом ребёнке на костылях, около семи или восьми лет, принесённой её матерью. У этого ребёнка ноги были нормального размера, но в корсетах и требовались костыли для хождения. Эта девочка рассказала сестре Данди, что за неё уже молились раньше, но ничего не произошло. Сестра Данди присела и поговорила с ней и объяснила, что если она исцелиться, то это принесёт великую славу Иисусу. Она сказала ребёнку, «Ты определённо исцелишься на Азузе».
Малышка выслушала её и сказала, «Хорошо. Помолись за меня».
Сестра Данди спросила, «Кто‑нибудь может снять твои корсеты, прежде чем помолиться?»
«Нет».
Сестра Данди сказала, «Ну хорошо, займёмся этим».
Вместе они сняли корсеты и затем сестра Данди перенесла корсеты и костыли на другую сторону помещения и вернулась к ней. Она нежно улыбнулась ей и сказала, «Ну вот, ты не можешь взять их, потому что я унесла их от тебя, и я даже припрятала их от твоей мамы, так что и она не сможет принести их тебе. Тебе просто надо исцелиться. Дорогая, мы должны прославить Иисуса. Это ранит Его сердце, если ты не исцелишься».
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.