Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [26]

Шрифт
Интервал


Слёзы потекли из глаз этой девочки. Сестра Данди сказала ей, «Всё, что нам остаётся – это начать молиться и слушаться Иисуса и ты будешь исцелена. А затем Иисус получит славу».


Малышка согласилась и сестра Данди помолилась за неё. Через несколько мгновений девочка сказала, что чувствует что‑то в ступне – нечто, что она никогда раньше не чувствовала! Сестра Данди сказала ей встать и начать двигать ступнями. Девочка сказала, «Я не могу!»


Сестра Данди мягко ответила, «Тебе надо постараться».


Вы могли бы видеть, как радость стала подниматься в девочке, когда она начала шевелить своими ножками вверх и вниз. Она посмотрела вниз и стала топать. Затем она закричала, что исцелена. Сестра Данди подтолкнула её и она начала танцевать и топать по всему помещению.


Сестра Данди любила находить детей и служить им – чем меньше ребёнок, тем больше ей это нравилось. Её следующая история была самой нежной из всех историй Азузы. Она подошла к ребёнку, которому не было и года, с комом на шеи. Ребёнок не плакал и не издавал никаких звуков, но мать сказала, что у ребёнка сильная боль. Сестра Данди спросила маму, может ли она помолиться за её дитя. Когда та согласилась, она взяла ребёнка у неё, положила малыша в одеяло так, чтобы мама не могла видеть.


Она помолилась за ребёнка и пыталась не особо радоваться, потому что держала малыша на руках. Ей приходилось сдерживаться, потому что ком стал исчезать.


Когда ком полностью исчез, сестра Данди просто стояла там и плакала от того, что малыш смотрит на неё и улыбается. В конце концов она услышала, что мама спрашивает, что произошло. «Почему Вы плачете? Что‑то не так с моим ребёнком?»


Сестра Данди стаяла там, любуясь на дитя и потом развернула одеяло и показала улыбающегося, исцелённого малыша ей.


Я спросил, «Так ты отдала ребёнка матери?»


Сестра Данди сказала, «О, Господи, нет, я не могла схватить её, даже если захотела. Мама просто бегала вокруг от ликования!»


Я спросил об отце и она сказала, что отца не было на том собрании, но сестра Данди встретилась с ним позже. Мама отнесла ребёнка домой и показала отцу. Он не только пришел на пробуждение после этого, он спасся и стал пастором одной из больших церквей в Лос–Анджелесе.


Сестра Данди также рассказала о маленьком мальчике, у которого голова и тело было прикреплено к инвалидному креслу, чтобы удерживать его. Она подошла к мальчику и спросила его родителей, «Что с ним?»


Родители точно не знали. У него был паралич, но он мог сам дышать. Она сказала им, «Ладно, чтобы имя Господа было прославлено, мы не можем просто помолиться за него и оставить его привязанным здесь». Сестра Данди стала расцеплять завязки на его шее и попросила родителей поднять его тело. Когда всё было развязано, она возложила руки на него и воззвала, «Во имя Иисуса Христа, будь полностью целым». Сестра Данди сказала, что сразу же мальчик дёрнулся, а затем захотел пойти поиграть.


Я спросил, «Ну, а сколько лет ему было?»


Сестра Данди сказала, «Может быть шесть».


Я сказал, «Ты хочешь сказать, такой маленький?».


Сестра Данди просто улыбнулась и сказала, «Да, маленький ребёнок. Как только я сказала слова «Во имя Иисуса», он был исцелён».


Сестра Данди рассказала мне, что видела этого мальчика много раз в следующие три года на этом пробуждении и год после этого. Этот мальчик любовно называл сестру Данди «мамой» с того времени своего исцеления и до последнего времени, когда она видела его.


Были и другие чудеса, в которых участвовала сестра Данди – некоторые из них со взрослыми. Она тоже очень любила Славу Шекина и обожала музыку, которая сходила на людей, когда они пели в Духе. Она описывала музыку, будто хор с небес присоединялся к ним в пении. Она была частью Азузы почти всё время, пока длилось пробуждение. Она любила всё это, но ничто не сравниться с любовь, которую она имела к детям, нуждающимся в чуде. Всю её жизнь, и когда она была в Фасги, Бог использовал её, чтобы прикасаться к жизням детей чудесами и исцелениями.


Подготовка к чудесам

Брат Фокс

на Азузе с 18 лет


Азуза имела глобальные последствия. Не только то, что люди приходили со всего света, а многие возвращались к себе домой в свои страны исцелёнными, обновлёнными, вдохновлёнными, изменёнными и готовыми быть использованными Богом. Азуза была подготовкой к чудесам, проводимой Самим Богом. Бог использовал это великое излияние не только для решения срочных нужд, но и для подготовки служения Ему по всему миру. Он приводил молодых людей туда для подготовки их на миссионерские поля, как дома так и по всему миру. Мужчины и женщины открыли изумительную силу Божью и то, как быть использованными Им для совершения Его великих дел.


Одним из таких людей был брат Фокс. Когда он был там ещё подростком, он пришел на Азузу, желая подготовиться для миссионерского поля, или для Индии и труда для Господа. Ко времени, когда он прибыл на Азузу, Ральфу Риггсу было четырнадцать, а С. В. Варду около шестнадцати. В течение примерно 18 месяцев брат Фокс переживал и участвовал в чудесах и исцелениях в этом месте. Когда ему исполнилось восемнадцать, он использовал, что он понял на Азузе, чтобы принести могущественную изменяющую жизнь силу Божью в Индию.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.