Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [19]

Шрифт
Интервал


Не останавливая дыхание, брат Ланкфорд перешел к следующему чуду. Была женщина, у которой часть носа была изъедена раком. Он помолился за неё, но ничего не произошло. Он сказал женщине, что иногда чудеса происходят не сразу и требуется вера. Она вернулась на следующий вечер и её нос был в полном порядке.


И вот наконец‑то пришел черёд сестры Ланкфорд. Она рассказала о случае, когда четыре или пять слепых пришли из дома для слепых. Сестра Ланкфорд подошла к ним и заявила, что Бог произведёт чудо. Брат Ланкфорд подбежал к ним, положил руку на глаза и помолился за них, возлагая руку на каждого. Всякий раз, когда он убирал свою руку, результат был один: они могли видеть! Мгновенные исцеления! Всё место взорвалось в крике и танце.


Я прервал и спросил сестру Ланкфорд, видела ли она или участвовала в чуде, когда конечности или части тела отрастали. Они оба потвердели, что только участвовали в чуде, когда отросли пальцы того мужчины, но что такие чудеса происходили через брата Сеймура, когда он был помазан Богом.


Я спросил, помнят ли они какие‑нибудь особенные чудеса, где Бог использовал брата Сеймура и глаза сестры Ланкфорд засияли. «Я помню, как видела два из таких великих чудес, где Сеймур был мощно использован Богом».


Я превратился в слух! Во–первых, она рассказала о человеке с деревянной ногой. Сеймур подошел к мужчине с деревянной ногой и спросил, «Зачем ты пришел сюда?»


Мужчина ответил, «Я хочу, чтобы вы помолились за мою ногу. Началась гангрена там, где прикрепляется деревянная нога».


Сеймур ответил, «Я просто расстроен, ведь у тебя деревянная нога. Давай Бог нарастит ногу, оттуда, где прикреплена деревянная нога».


Мужчина снял деревянную ногу и встал перед Сеймуром на своей единственной нормальной ноге. Сеймур возложил свои руки на мужчину и провозгласил, «Путь прославится Твоё имя. Во имя Иисуса, я повелеваю этой ноге расти. Гангрена ушла; ты исцелён». Сеймур не проповедовал в тот вечер. Чудо говорило само за себя. Толпа пришла в неистовство. Мужчина бегал по сцене и по залу. Никто не останавливал его радость и хвалу Богу.


Следующее, что сестра Ланкфорд рассказала, был мужчина без руки. Сеймур разговаривал с мужчиной, который потерял руку десять лет назад на несчастном случае на работе. Рука была полностью отрезана от плеча.


Брат Сеймур спросил толпу, «Хотели бы увидеть нечто чудесное от Бога сегодня? Кто‑нибудь из вас помнит, как нога того человека выросла где‑то год назад».


Сеймур спросил однорукого, «Ты можешь работать с одной рукой?»


«Мне лишь дают минимально–оплачиваемую работу, и я едва зарабатываю на хлеб».


Сеймур потряс своей головой и ответил, «Это не хорошо. Ты женат?»


«Да».


«Есть дети?»


«Да».


«Этому человеку нужно зарабатывать на жизнь. Этому человеку нужно работать и ему нужно платить свою десятину. Ты будешь давать десятину, если я помолюсь за тебя и Бог даст тебе руку?» Сказал Сеймур нарочито.


«Да!»


Сеймур разразился смехом. «Да я просто пошутил». Затем он шлёпнул своими руками по плечу и повелел руке расти. Почти мгновенно она выросла. Исцелённый мужчина стоял в полном шоке, затем стал двигать своей рукой и прикасаться к другой руке, изумлённый чудом.


Через несколько недель этот мужчина вернулся, приведя с собой около 200 человек, рассказывая на собрании, как он получил свою работу. Многие из тех, кого он привёл, нуждались в исцелении и они ушли с того собрания полностью исцелёнными.


Как всегда время проходило незаметно в доме Ланкфордов. И этот вечер пролетел очень быстро. Когда я шел в свою комнату в общежитии, я вспоминал эти истории, поражаясь могущественными делами, которые видели святые Азуза и были их участниками. Я жажду те дни, когда Слава Шекина придёт опять – и в это время я хочу быть прямо посреди этого.



Надпись гласит:

Апостольская вера. Миссия Евангелия.

(взято с сайта outpouring.ru)


Живое доказательство

Сестра Мангрум

на Азузе с 22 лет


Помните эти вдохновляющие слова из песни, «Я верю в чудеса?»


Творение являет силу Божью и Его славу повсюду. И те, кто видят, должны пребывать в благоговении, ибо чудеса есть везде. Я верю в чудеса, я видел освобождение души. Чудесное изменение искупленного через Голгофу. Я видел, как трава пробивается через асфальт. Я верю в чудеса, потому что я верю в Бога.


Эта книга о чудесах – великих чудесах, которые запомнены верными святыми Божьими, бывшие очевидцами этих чудес. Только глупый может сказать в своём сердце, что Бог – это не Бог, который делает чудеса, который не только изменяет жизни изнутри, но часто приносит исцеление и чудеса для тех, кто нуждается Его прикосновения особенным образом.


Многие святые в Фасги имели только память о Божьем могуществе, чудесных делах на Азузе, но это не относиться ко всем из них. Одна такая святая являлась живым доказательством Божьей силы, когда я познакомился с ней в Фасги. Вы увидите, что я узнал не только сестру Мангрум, но я также узнал святую, которая была чудесно исцелена через служение сестры Мангрум, когда она была на Азуза. Они обе жили там в Фасги, и одна была использована Богом для совершения чуда, а другая получила это чудо исцеления. Эта женщина исцелилась, когда ей было за сорок, и я имел привилегию встретиться с ней, когда ей было около ста лет.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.