Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [18]
Ланкфорд стал водить этого человека повсюду крича, что его пальцы только что отрасли. Вы бы слышали крик Ланкфорда, «Их здесь не было раньше. Посмотрите, Бог отрастил эти пальцы». Этот человек пребывал в шоке, стоя с открытым ртом. Даже ногти наросли на пальцах и этот человек стал полностью целостным.
Миссис Ланкфорд улыбалась, когда её муж рассказывал об этом великом чуде, в котором он был частью и как только он закончил, она сказала, «Позвольте мне рассказать моё самое запомнившееся чудо».
Сестра Ланкфорд не стала ждать одобрения и начала рассказывать свою историю. Во время этого чуда Ланкфорды были вместе. Она громко позвала, «Дорогой, иди сюда» — он не привык слышать её такой, потому что она была очень мягкой и говорила нежно. Она сказала, «Смотри, вот эта наша сестра, которую Бог будет исцелять».
Там была женщина с большим горбом. Её спина не просто перегибалась; она была выкручена. Это была пожилая женщина, по–видимому 50–55 лет. Она рассказала сестре Ланкфорд, что эта проблема началась, когда ей было около 30 и с тех пор становилась хуже и хуже. Врач хотел поместить её в дом престарелых инвалидов и даже её муж настаивал на этом, потому что она едва могла передвигаться. Ну в общем то её муж привёл её, думая что может быть Бог сделает что‑нибудь на этом собрании пробуждения. Брат Ланкфорд подошел и возложил свои руки на сгорбленную спину и начал молиться за неё. Можно было слышать треск костей. Через несколько минут прямо на глазах она была исцелена. Она стала танцевать и даже вскочила на сцену, танцуя и крича. Прямо за ней был брат Андерсон, который стоял на скамье, откуда смотрел за происходящим чудом и также мог слышать треск костей.
Я спросил сестру Ланкфорд. «Что делала ты и что брат Ланкфорд?»
Она ответила, «Ну, мы оба бегали с ней».
«Ты хочешь сказать, танцевали?»
Она улыбнулась и сказала, «Это было очень давно, брат Томми».
Я улыбнулся и просто промолвил, «Ох».
Теперь был черёд брата Ланкфорда. «Другое памятное чудо было с калекой на коляске, который не давал врачам отрезать себе ноги». Ланкфорд стал объяснять, что тот мужчина работал тормозильщиком на железной дороге и получил повреждение, когда поезд зажал его ноги и поломал множество костей. Сквозь его штаны можно было видеть, что кости в его ногах немного торчали, но он слишком стеснялся, чтобы снять штаны и показать все раны.
Ланкфорды подошли к этому человеку и брат Ланкфорд спросил, «Что произошло с вами?» Мужчина объяснил, почему он оказался на инвалидном кресле. Брат Ланкфорд сказал в ответ, «Мы не можем позволить этому случиться, хорошо, что вы пришли сюда».
Мужчина тихо сказал, «Да уж, и вот я здесь». Ланкфорд сказал, что точно не знал, пришел ли он один, но он прикатил сам на это служение.
Когда брат Ланкфорд увидел его сидящего там, он заплакал. Он сказал мужчине, «Это чудо, что они не отрезали ваши ноги».
Хромой ответил, «Я парализован от пояса и ниже около двух лет. Они хотели ампутировать, но я не разрешил».
Брат Ланкфорд начал молиться за него, а сестра Карни, которая смотрела, прервала и сказала, «Нет, нет, нет, это не вера!» Она подошла к этому человеку и сняла ноги и подложила упор, чтобы он мог встать. Она ожидала, что он встанет! Когда сестра Карни сделала это, брат Ланкфорд помолился за него. Можно было слышать треск костей и видеть, как ноги просто выпрямляются. Мужчина встал из своего кресла и отлетел – и конечно же, куча народу, которая окружала его, отлетела тоже.
Я подумал, что это был крайний феномен и спросил брата Ланкфорда, «Бог собрал его кости?»
Ланкфорд кивнул и сказал. «Да, Бог собрал кости. Это надо видеть, как этот человек пришел на Азузу такой жалкий – он не мог ходить и ничего не чувствовал ниже пояса. И вот этот человек бегает повсюду, кричит, танцует и скачет».
Я сидел там и думал, «Не удивительно, что у них было такое пробуждение, не удивительно, что оно разошлось по всему миру. Да, они получили говорение на языках и это было здорово, но многие чудеса были сделаны не большими проповедниками. Многие, кто был использован там Богом, были обычными подростками и молодыми людьми, которые делали экстраординарные вещи через Бога».
Брат Ланкфорд был также благословлён великим даром помогать получить исцеление людям, у которых было расщепление нёба или губ. Некоторые из пришедших туда за исцелением никогда не имели операции или медицинского лечения. У них были большие дыры во рту и он молился за них и дыры заполнялись. Иногда, когда не было зубов, зубы восстанавливались.
Я сказал, «Зубы и всё?»
Брат Ланкфорд кивнул и сказал, «Зубы и всё».
Ланкфорд сказал, что за трёхлетний период, что он был там, Бог использовал его в исцелении около 100 человек, многие из которых имели расщеплённое нёбо.
Миссис Ланкфорд захотела рассказать другие истории, но брат Ланкфорд ещё не закончил. «Вот ещё две истории. Позвольте мне рассказать об опухоли на спине. Даже хотя эта опухоль была покрыта рубашкой, можно было видеть, как она выпирает. Она была размером в 7 сантиметров высотой и около 30 сантиметров в длину и 10 сантиметров в ширину». Брат Ланкфорд описал мужчину среднего возраста и согласно ему он имел эту опухоль около 3 лет. Этот человек пришел с кучей людей, и кто‑то из них дал знать о нём, и что на следующий день ему был назначен рентген, чтобы выяснить насколько всё плохо. Ланкфорд рассказал, что когда помолился за эту опухоль, она просто растворилась в теле и этот человек был полностью исцелён.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.