Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [16]

Шрифт
Интервал


Она рассказала мне, что также молилась за одного человека, потому что он не мог ничего поднимать из‑за боли в своей лодыжке. Сестра Риггс спросила его, «Вы пришли исцелиться?»


Он сказал ей, «Ну, мне сказали, что все, кто приходят сюда, исцеляются. Они просто пришли и получили исцеление, и я хочу исцеление своей лодыжки».


Она возложила руки на его голову и помолилась за него. Через мгновение лодыжка щелкнула и была исцелена. Он встал и стал танцевать и кричать, а мама Риггс просто поражалась этому чуду.


Как и все другие, мама Риггс обожала Славу Шекину. Она рассказывала мне, что основное, по чему она скучала, был сильный туман или облако, когда оно светилось. Она была убеждена, что эта Слава, которую они переживали, являлась частью небес, и она ходила в ней, жила в ней и дышала ей.


Она также убеждена, что обилие чудес происходило из‑за этой Славы Шекина и Присутствия Бога на собрании.


Я обожал её истории и мне особенно нравится, что она не только следила за сыном, но и была прямо там с ним, когда он был использован Богом.


Время от времени Ральф Риггс останавливался в Фасги, чтобы навестить свою маму. Во время четырех из этих визитов у меня была честь провести время с ним. Как я уже упоминал в книге, Ральф Риггс и С. В. Вард основали Ассамблею Божью. Хотя я знал множество историй об Ассамблеи Божьей, я хотел узнать об Азузе и его подростковых годах там.


Брат Риггс рассказал мне, что он благодарен тому факту, что не был всего лишь зрителем, наблюдая, как взрослые совершают чудеса; Бог также использовал и его. Ему была дана свобода подходить к любому, за кого он хотел помолиться и молиться за них, и к его изумлению все они получали исцеление. Он действовал со своим лучшим другом С. В. Вардом, который был на два года старше его. Риггс отметил, что у каждого из них было шесть или больше чудес или исцелений каждый вечер. Когда дело доходило до чудес, они не были командой; каждый человек была сам по себе.


Я спросил брата Риггса о детях, с которыми он был на Азузе. Он рассказал мне, что сестра Карни была самой любимой. Он отметил, «Ты просто делаешь, что она сказал тебе делать. Никто не назначал её управлять, просто она была естественный лидер». Риггс также рассказывал мне, что он любил ходить и играть с братом Андерсоном и конечно же с братом Вардом, своим лучшим другом.


Когда я спросил брата Риггса о его самых памятных чудесах, он поделился некоторыми из своих многочисленных переживаний. Его самым большим чудом был большой, неуклюжий парень, лет двадцать, ростом более метра восемьдесят и весом более 90 килограммов. Он пришел на собрание и от него сильно несло алкоголем и его язык заплетался.


Риггс почувствовал внутренний голос, говорящий ему, «Помолись за него». В конце концов, брат Риггс подошел к нему, и понял, что он не только пьян, но и слеп. Немного ошарашенный, Риггс взглянул на него и сказал, «Ты не можешь видеть, не так ли?»


Парень сказал, «Нет, поэтому я и пришел сюда». Риггс исполнился сострадания, помолился за него и тот был мгновенно исцелён. Не только его глаза исцелились, но и даже пропало зловоние алкоголя. Парень просто присел, стал плакать и всхлипывать и наконец сказал, «Да, это правда. Я исцелён».


Он был бездомным, слепым алкоголиком, восстановленным через чудесную силу Божью, который позже в своей жизни был использован Богом нести пробуждения и устанавливать многие пятидесятнические, а позже, и церкви Ассамблеи Божьей по всему Среднему Западу Соединённых Штатов. Риггс отметил, что имел привилегию посетить многие из этих церквей в своих поездках.


Брат Риггс также рассказал о своём единственном случае массового исцеления. Группа людей пришла из дома престарелых с основной проблемой боли костей. Риггс решил, что попробует «Сеймура» и проведёт массовое исцеление. Он посмотрел на них и сказал, «Каждый из вас будет исцелён во имя Иисуса. Прямо сейчас, вы все исцелены!» В другие разы он даже пытался скопировать мимику Сеймура. но это не работало, но в этот раз Риггс увидел массовое исцеление, когда кости захрустели и исцелились.


Хотя Бог использовал брата Риггса бесчисленное количество раз, он решил поделиться только одной последней историей. Два человека, муж и жена, приехали на инвалидных креслах, которые толкал их ребёнок подросток. Оба они выглядели болезненно из‑за пневмонии или сильной простуды.


Брат Ральф подошел к ним и спросил, «Вы пришли сегодня сюда с верой, что Бог исцелит вас?» Мужчина ответил, «Да». Риггс начал молится за них, но внезапно остановился, когда вспомнил «Правило Карни». Он сказал самому себе, «Сестра Карни не разрешала делать так», и он положил упор для ног перед тем, как помолиться.


Теперь было дело за Богом совершить чудо. Риггс встал между парой, положил руки на их изголовье и помолился, повелевая им быть исцелёнными во имя Иисуса. У них обоих была сильная температура и первое, что заметил Риггс, было то, что температура спала. Через мгновение женщину стало трясти и вскоре она уже вскочила и стала бегать. Мужчина же просто встал, подняв руки и крича во весь голос, «Спасибо Тебе, Бог; спасибо Тебе, Бог». Бог исцелил их мгновенно.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.