Азуза Стрит: Они рассказали мне свои истории - [17]
В большинстве случаев о Славе Шекина говорили с почтением, но был один случай, в котором брат Риггс открыл более светлую сторону. Он рассказал мне, что когда Сеймур приходил туда, Слава Шекина становилась такой плотной, что едва можно было видеть землю. С улыбкой он признался, что были разы, когда он и Вард уходили в конец помещения и играли там в прятки в этом тумане.
Поскольку они были ещё подростками на Азузе, я спросил его, не пытался ли он одеть коробку Сеймура на свою голову. Он сказал с великим почтением, «Никто не прикасался к коробке Сеймура, даже когда его не было там. Она была священной».
Я попросил его серьёзно рассказать мне о Славе Шекине. Брат Риггс объяснил мне также как и его мама. «Я вкусил немного неба. Вард и я утверждаем, что Азуза была тем, какие Небеса. Бог, должно быть, послал некоторую часть небес вниз сюда».
Мама Риггс и её сын были большой радостью в разговоре и большем понимании о Пробуждении Азуза. Я познакомился с Ральфом Риггсом, когда ему было за семьдесят, и Бог использовал его могущественно в продвижении Своего Царства. После общения с братом Риггсом мой разум возвращался в дни Азузы. Я мог видеть, как он бегает повсюду, полный жизни и как он и другие подростки и молодёжь вовлечены в это изумительное излияние Бога. Вместо того чтобы ждать, когда он порастёт, чтобы начать своё служение, он проповедовал взрослым и уже был использован Богом так, как большинство взрослых, особенно в их пожилом возрасте, могут только мечтать.
Charles Parham's Topeka Kansas Bible School
Здание библейской школы Пархама в Топике, Канзас.
(взято с сайта outpouring.ru)
Связь с Топекой
Мистер и миссис Ланкфорд
на Азузе с 20 и 18 лет
За три года до Пробуждения на Азуза была Топека, штат Канзас. В 1904 доктор Чарльз Пархам начал библейскую школу в Топеке, где он учил о крещение Святым Духом с сопровождением дара языков, который он лично пережил.
В 1903 году молодой человек семнадцати лет, брат Ланкфорд, был ведом Богом оставить Хайленд Парк в Калифорнии и отправиться в Топеку, чтобы узнать больше об этом учении. При участии Пархама он получил крещение и дар. Едва ли Ланкфорд понимал тогда значение этого начинания в Канзасе.
Он вернулся в Калифорнию в 1904 и рассказал об этом новом учении доктору Йоакуму, основателю Фасги. Доктор Йоакум, после получения крещения и дара языков, в свою очередь, научил других в Фасги об этом прекрасном переживании. Вы можете помнить, что из‑за брата Ланкфорда и доктора Йоакума сестра Карни получила крещение и дар в 1904, за два года до Азузы.
Азуза не была внезапной случайностью. Это великое посещение Божье было предназначено задолго до того, как само переживание имело место. Многие молитвы были принесены в прошлые года, которые были сфокусированы на пробуждении, но окончательной стадией их было это Богом назначенное событие. Даже ещё прежде чем были принесены первые молитвы за это, Бог готовил многих людей для участия в этом мощном излиянии Своего Духа.
Одним из таких святых был брат Ланкфорд, у которого был голод по знанию всего, что привело его больше к Богу. Это желание повело его в Топеку, затем назад в Калифорнию и со временем на Азузу, где он был использован Богом могущественным образом. Согласно миссис Ланкфорд, он лично был вовлечён в более чем 100 чудес и исцелений.
У меня была привилегия знать брата Ланкфорда и его жену во время моего пребывания в Фасги. Он был чуть выше метра восемьдесят, а она около метр шестьдесят. Миссис Ланкфорд была добротной женщиной, которая говорила очень мягко и очень нежно. С другой стороны, брат Ланкфорд был высоким, худым, но и резким иногда.
Не как с другими, когда я приходил к ним, меня не встречали печеньями и молоком. Брат Ланкфорд открыл мою слабость к клубничному мороженному, которое любил и сам. Так что я садился у их ног и наслаждался мороженным, слушая их истории.
Ланкфорды вдвоём были использованы Богом в исцелениях и чудесах. Стоило вопросу слететь с моих уст, как он уже не возвращался назад. Брат Ланкфорд начинал, а миссис Ланкфорд добавляла свои воспоминания к словам мужа.
«Я видел, как пальцы одного мужчины по–настоящему выросли». Это заявление захватило моё внимание, и я молил о подробностях. Ланкфорд рассказал мне о человеке, у которого оторвало два пальца несколько недель назад на каком‑то станке, и прежде чем он осознал это, два пальца как не бывало. Этот человек слышал, что происходят изумительные чудеса в доме на Азуза, поэтому пришел с ожиданием быть исцелённым.
Брат Ланкфорд шокировал того мужчину, спросив его, «Посмотрим, что Бог сделает?»
Тот мужчина, немного озадаченный, ответил, «Что ты имеешь в виду?»
«Давай попросим Бога вырастить пальцы!» Ланкфорд был очень смел и искренен. С разрешения мужчины, Ланкфорд схватил его руку и попросил поднять её вверх. Держа так эту руку наверху с сестрой Ланкфорд, которая также придерживала руку, Ланкфорд начал молиться. Как только пальцы на руке стали расти, сестра Ланкфорд потеряла сознание от вида такого чуда. Брат Ланкфорд же твёрдо держал руку мужчины и все наблюдали, как чудо происходит на их глазах!
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.