Азбука хорошего тона - [23]

Шрифт
Интервал

О том, как приглашать на свадьбу, уже шла речь. Зачастую становится спорным вопрос: кого приглашать? Существовало неписаное правило, по которому на свадьбе должно быть равное количество гостей с обеих сторон. Соблюдать его можно и сейчас. Нехорошо, если с той сто роны, в доме которой устраивается свадьба, будут самые дальние родственники, а с другой -вычеркнут из списка приглашенных родного дядю. Это может быть поводом для бесконечных пересудов. Конечно, если жених иногородний, с его стороны будет меньше гостей. Хозяева дома должны быть очень внимательны ко второй семье, так как обиды будут давать о себе знать и в третьем поколении.

Очень важно правильно посадить гостей за свадебный стол. Естественно, почетные места занимают молодые. Для гостей возможны три варианта:

1-й – рядом с невестой садится отец жениха, далее свидетель невесты, рядом с женихом мать невесты, далее свидетель жениха, напротив молодых, с другой стороны стола, отец невесты рядом с матерью жениха. Более молодые люди садятся ближе к концу стола;

2-й – рядом с невестой свидетель жениха, рядом с женихом свидетель невесты, напротив молодых, с другой стороны стола, родители;

3-й – рядом с невестой отец жениха, далее мать невесты, рядом с женихом его мать, далее отец невесты, напротив молодых, с другой стороны стола, свидетели.

После того как пришли молодожены и собрались гости, за здоровье молодых стоя пьют шампанское. Подобная увертюра дает возможность закончить последние приготовления к свадьбе. Поднимая первый бокал, отец невесты (хозяин дома) говорит: «За здоровье молодой пары!» Между шампанским и приглашением к столу гости могут вручить молодым подарки, если не успели сделать это раньше.

Порядок свадебного застолья в нашей стране несложен. Принято кричать «горько!» и произносить тосты. Один тост – с вином к десерту является основным. По традиции его провозглашает отец жениха или старейшина его семьи. Отвечает ему обычно после перерыва отец невесты. Слушая тост, молодые благодарят только улыбками и кивком головы (разумеется, не перебивая произносящего тост). В некоторых странах в конце приема молодая пара с бокалом шампанского подходит к каждому гостю по очереди.

По традиции невеста снимала фату дома, перед приемом. Нынче это строго не соблюдается, и невеста может остаться в фате за столом и снять ее перед танцами.

Молодым позволительно исчезнуть в конце свадьбы, не прощаясь (отголоски старого обычая символического или действительного похищения невесты из родительского дома). Теперь они редко пользуются этой привилегией. Раньше молодые часто прямо со свадьбы отправлялись в путешествие. И пока невеста меняла праздничный наряд на дорожный костюм, мама посвящала ее в тайны супружеской жизни. Сейчас к услугам молодых добрачная и семейная консультация, где можно получить совет сексолога, психолога и юриста.

Прежде, если молодые сразу не отправлялись в свадебное путешествие, а уходили домой, то заставали там приготовленный заботливой мамой сладкий ужин, который дополнял прелесть первого настоящего пребывания вдвоем.

Праздничный стол в доме невесты – самый популярный вид свадьбы. Именно поэтому мы расскажем о нем подробнее, хотя сейчас практикуются самые различные формы торжества.

Домашние свадьбы могут быть пышными и в разумных пределах. Стоит ли устраивать свадьбу по принципу «задолжай, но раскошелись»? Что ж, можно, если родителям и молодым это принесет удовлетворение. Но поступать так во имя внешнего приличия и ложного престижа не следует. Лучше подарить детям деньги на свадебное путешествие или обзаведение хозяйством.

Коль принято решение устроить настоящий пир, зовут столько родных и друзей, сколько поместится в доме.

Приглашать ли начальника невесты или жениха? Это деликатный вопрос. Порой начальнику неудобно отказаться, хотя он и не хотел бы видеть себя в будущем в роли близкого знакомого своего сотрудника. Если у одного из новобрачных до этого были товарищеские отношения с начальником, несомненно, его можно пригласить. Если нет, то лучше воздержаться. Неприятно встретить выраженный более или менее дипломатично отказ или после принятого приглашения получить лишь поздравительную телеграмму. Приглашение должно быть мало обязывающим начальника: «Будем очень рады, если вы придете на нашу свадьбу» или «Сердечно приглашаем побыть с нами, если вы найдете немного свободного времени».

Пышную свадьбу можно организовать лишь в просторной квартире. Для того чтобы поставить столы, необходима большая комната. Иногда устраивают стол для молодежи в другой комнате. Следует подумать, где гости смогут поправить косметику и прическу, куда вынести мебель из большой комнаты, как оборудовать раздевалку и подготовить место для танцев. Можно искусственно увеличить метраж, заняв комнату соседей для вешалки и временно убранной мебели. В этом случае соседей надо пригласить на свадьбу.

Посуду, скатерти, салфетки можно взять у родственников, знакомых (естественно, необходимо пригласить их) или напрокат. Заранее следует подумать о том, как организовать подачу блюд, кто будет во время свадьбы находиться на кухне и следить за тем, чтобы все, что должно быть горячим, не стало сгоревшим, а все, что должно быть холодным, до последней минуты оставалось в холодильнике. Нужно определить, кто из мужчин будет разливать напитки, так как хозяин, видимо, не сможет оставлять гостей и выходить из-за стола.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.