Аватары Господа Шивы - [3]

6. Шарабха

Этот аватар Господа Шивы является частично львом и частично птицей. Санскритская литература описывает его как восьминогого зверя, который сильнее льва и слона.

Согласно шиваитской традиции это одно из грозных воплощений Господа Шивы, явленного им для защиты и сохранения вселенной от впавшего в разрушительную ярость человека-льва Нарасимхи — аватара Господа Вишну. Считается, что после убийства асура Хираньякашипу, Нарасимха напился его крови, приобретя таким образом демонические качества своего убитого врага. После того как Шива получил отказ от Нарасимхи остановиться от разрушения вселенной, Махешвара принял ужасный облик Шарабхи, превосходящий ростом и силой самого Нарасимху. В некоторых источниках говорится, что Нарасимха принял главенствующее положение Шивы и подчинился ему, а в других сказано, что Шива в форме Шарабхи отделил голову Нарасимхи от тела.

В иконографии Шарабху принято изображать как некую форму, объединяющую человека, животное и птицу, наделенную четырьмя руками с острыми когтями, восьмью ногами, острыми клыками и клювом хищной птицы, а также длинным хвостом и крыльями. Он наделен оглушающим криком, пронзающим вселенную, и способностью истреблять асуров.

Упоминание имени Шарабхи можно встретить в различных источниках. О нем сказано в «Ригведе», в «Атхарваведе», в «Шатапатха брахмане», в «Махабхарате». Он также встречается в «Рамаяне» и множестве пуран, таких как «Падма пурана», «Харивамша пурана», «Сканда пурана», «Матсья пурана», «Шримадбхагавата пурана», «Шива пурана», а также в «Махакала самхита тантре», «Уддамарешвара тантре» и др.

Поклонение этой форме Махешвары особенно распространено в шактийской традиции шри-видья. Эта форма восхваляется, чтобы принести удачу, вылечить все болезни и уничтожить всех врагов.

7. Грихапати

Брахман Вишванар был великим преданным Господа Шивы и совершал ему поклонение, потому что его жена Шучисмати очень хотела иметь такого сына, как Господь Шива. Увидев их преданность и самоотверженность, Шива согласился родиться в семье брахмана как их сын. Через некоторое время Шучисмати родила сына, Господь Брахма назвал ребенка Грихапати. Ребенок был сведущ во всех Ведах, но когда ему было 9 лет, Нарада пришел сообщить отцу, что его сын должен умереть молодым.

Узнав об этом, Грихапати пошел в Каши и стал совершать садхану для победы над смертью. Видя его настойчивость, Господь Индра сказал, что выполнит любое его желание, но мальчик отказался от его благословений. Это очень разозлило Индру, и он попытался убить ребенка, используя свою ваджру.

Видя это, Господь Шива появился и благословил Грихапати, сказав: «Даже кала-ваджра не сможет убить тебя». Шивалингам, которому он поклонялся, позже стал известен как «Агнишвара лингам». Он сделал Грихапати Господом всех направлений.

8. Брахмачари

После того, как богиня Сати пожертвовала собой во время ягьи ее отца, она родилась как Парвати — дочь царя Гималаев. В течение многих лет она поклонялась Господу Шиве, чтобы он снова мог стать ее мужем. Господь Шива появился в этой форме, чтобы проверить преданность Парвати и испытать ее решимость выйти за него замуж.

Сначала Шива послал к ней Саптариши (семь мудрецов). Они говорили разные нелестные слова о Шиве и настаивали, что Шри Вишну может быть гораздо лучшим вариантом для замужества. Но Парвати была очень сильно предана Махадеву, поэтому она отвергла все их слова.

Когда Господь увидел силу ее преданности, он еще больше захотел испытать ее, поэтому он сам принял облик брахмачари и пошел к месту тапасьи Парвати. Когда Парвати увидела его, то поприветствовала и спросила о причине прихода. Брахман сказал, что живет в этом лесу и совершает свою садхану. Затем он поинтересовался у нее, с какой целью она совершает тапасью?

Парвати объяснила, что желает выйти замуж за Господа Шиву. Тогда брахман начал описывать недостатки Шивы и говорить, что он не будет совершенным мужем для нее. Парвати сильно разгневалась на него и сказала, что тот, кто оскорбляет Господа Шиву, заслуживает самого сурового наказания.

Она сказала ему: «Ты говоришь, что знаешь о Махадеве, но на самом деле ты ничего о нем не знаешь. Махадев бесконечен! Он есть причина всего!» Затем она сказала, что больше не останется на этом месте ни минуты, иначе брахман может снова что-то сказать. И когда она уже собиралась уходить, Господь Шива появился перед ней в своей реальной форме, в которой Парвати помнила его, и согласился стать ее мужем.

9. Сунатнартак

Господь Шива принял это воплощение, чтобы просить руки богини Парвати у ее отца — царя Гималаев. Сунатнартак означает «тот, кто является великим танцором».

После того, как Шива испытал Парвати и дал согласие стать ее мужем, он направился во дворец к царю Гималаев. Там он предстал в образе нищего танцора с грохочущим барабаном в руке. Под ритм этого барабана он так красиво танцевал, что царь, царица и все остальные были просто поражены, потому что никогда не видели ничего подобного. Они предложили нищему одежды и пищу, но он от всего отказался. Тогда они предложили ему драгоценности, но и от них он тоже отказался. Царь спросил у него: