Аватары Господа Шивы - [2]
Однажды к Шиладу пришли Митра и Варуна. Они сказали, что общая продолжительность жизни Нанди составит всего восемь лет. Шилад не мог поверить, что его сын скоро умрет. Упав на землю, он горько плакал.
Когда Нанди спросил отца о причине его скорби, то узнал о предсказании. Он не мог выносить боль Шилада, поэтому начал совершать тапасью и молиться Шиве. Господь остался доволен его преданностью и даровал свой даршан. Шива сказал Нанди: «Это я послал Митру и Варуну. Ты — моя форма, поэтому не нужно беспокоиться о смерти». Коснувшись Нанди рукой, Шива превратил его в наполовину человека, наполовину быка. Он также благословил юного Нанди бессмертием. После этого Шилада и Нанди отправились в обитель господа Шивы, где будут жить вечно.
Господь Шива и Нанди неразделимы. Этот аватар Господа считается защитником стад. Он изображен в виде быка с четырьмя руками. Две руки держат топор и антилопу.
Бык Нанди — это божество, наделенное многими силами. Он — защитник Дхармы и глава ганов. Нанди также является главой 18 сиддхов и считается тем, кто дает благословения. Он символизирует чистоту, а также справедливость, веру, мудрость, мужество и честь. Нанди обеспечивает музыку, под которую господь Шива исполняет танец Тандава.
4. Вирабхадра
Вирабхадра (vira — воин, bhadra — лучший) — это аватар Шивы, который проявился после того, как богиня Сати принесла в жертву свое тело во время ягьи, совершаемой ее отцом Дакшей.
Однажды Дакша устроил большое жертвоприношение, но не пригласил на него ни свою дочь Сати, ни ее мужа Шиву — бога богов. Но Сати все равно пришла на праздник, несмотря на предупреждения Шивы о возможных неблагоприятных последствиях.
Будучи глубоко оскорбленной во время ягьи словами Дакши о своем супруге, Сати бросилась в жертвенный огонь и погибла. Господь Шива пришел в крайнюю ярость, когда узнал о случившемся. Он сорвал со своей головы прядь волос и бросил ее на землю. Именно из этой пряди и родился Вирабхадра. По указанию Шивы он направился на место проведения ягьи, разбил жертвенные сосуды, осквернил жертвоприношение, оскорбил жрецов, растоптал Индру, сломал посох Ямы, рассеял богов во все стороны и, наконец, отрубил голову Дакше. Затем он вернулся на гору Кайлаш.
Этот свирепый аватар Шивы изображается как темный бог с тремя огненно-красными глазами, носящий гирлянду из черепов и несущий ужасающее оружие.
5. Риши Дурваса
Это форма Господа Шивы, известная своей вспыльчивостью и гневом. Он появился для поддержания мира и гармонии на Земле.
Отцом риши Дурвасы был риши Атри — один из трех брахмариши. Риши Атри, Гаутама и Бхарадваджа известны тем, что открыли миру священный слог АУМ. Процесс созидания мироздания начинается с А-У-М. Риши Гаутама связан с «А» (Брахма), риши Атри — с «У» (Вишну), риши Бхарадваджа — с «М» (Шива).
Однажды Анасуе, жене риши Атри, приснился сон-откровение, в котором высшее Начало сообщило ей, что она должна совершать аскезу, если хочет стать матерью. Она попросила у мужа позволения совершать аскезу с целью умилостивить трех великих богов (Брахму, Вишну и Шиву), потому что хотела ребенка, наделенного атрибутами и сиянием Триады.
В то время, когда Анасуя совершала аскезу, многие называли ее Маха Сати. (Сати, супруга Господа Шивы, является олицетворением добродетели, целомудрия, жертвенности, служения и аскезы.) Жены трех великих богов — Сарасвати, Лакшми и Парвати — стали возражать против этого титула, дарованного смертной женщине, поскольку, по их мнению, лишь они были Маха Сати. Они потребовали, чтобы эта женщина прошла через самые суровые испытания, прежде чем получить желаемое. Тогда три бога явились в ашрам Атри в обличии риши, просящих подаяние. Это произошло в то время, когда сам Атри отсутствовал — его пригласили в другой ашрам провести религиозную церемонию.
Эти риши попросили Анасую накормить их, но при этом она должна была прислуживать им нагой. Будучи замужней женщиной, она отказалась, однако риши настаивали на своем. Благодаря своему божественному видению (дивья-дришти), Анасуя поняла, что перед ней Брахма, Вишну и Шива. Она обратила их в младенцев, после чего накормила, будучи нагой, как они и просили. Тогда три деви, жены тех богов, были вынуждены признать Анасую Маха Сати, ибо она повела себя как мать их мужей.
Анасуя попросила умилостивленных богов воплотиться в качестве ее сыновей. Брахма воплотился как Сома, Вишну — как Даттатрея, а Шива (или Рудра) — как Дурваса. По своей природе Рудра неистов и гневается на людей, отпавших от пути Дхармы. Подобный характер достался и Дурвасе. В качестве воплощения Шивы он был способен контролировать десять тысяч своих учеников и руководить ими на пути познания истины.
Возможно, самый известный эпизод из жизни Дурвасы — это история его взаимоотношений с Амбаришей Махарджем. Говоря, что Дурваса имел неосторожность оскорбить преданного Вишну Амбаришу, поэтому его стала преследовать сударшана-чакра. В страхе за свою жизнь он обращался за помощью к разным богам и к самому Вишну, однако последний заявил ему, что простить его может только сам Амбариша Махарадж. Лишь когда прощение было получено, сударшана-чакра прекратила преследовать риши. Мораль этой истории такова, что нет ничего более высокого, нежели смирение, независимо от степени могущества, которым обладает человек.
