Аватары Господа Шивы - [4]
— Чего же ты ищешь? Попроси, и это станет твоим.
Сунатнартак сказал:
— Я желаю твою дочь Парвати.
Так необычно Шива, в соответствии с традицией, пришел просить руки своей невесты. Но царь Гималаев рассердился на него за эти слова, так как не знал истинной формы танцора. Однако прежде, чем он успел озвучить свой протест, нищий исчез. В это время царь Гималаев увидел Брахму, Вишну и семь мудрецов (Саптариши). Благодаря этому он понял реальное положение Шивы и согласился отдать Парвати ему в жены.
10. Вришабха
Когда боги и асуры пахтали молочный океан, появился большой сосуд с нектаром бессмертия. Между демонами и богами произошла битва из-за этого сосуда. Чтобы отвлечь внимание демонов, Вишну материализовал множество красавиц. Когда асуры увидели их, они насильно перенесли этих очаровательных дев в свою обитель — Патала-локу. А пока демоны забирали этих красавиц к себе, боги выпили весь нектар.
Это сильно разгневало демонов, и они попытались убить богов. Чтобы сохранить их жизнь, Вишну отправился в Патала-локу и уничтожил демонов. Но он сам при этом попал в плен майи и был загипнотизирован этими красавицами. В результате союза с ними Вишну породил там много безнравственных сыновей, которые создавали беспокойство для богов. Именно тогда Шива принял облик быка Вришабхи и убил всех жестоких сыновей Вишну. Когда Вишну пришел, чтобы сразиться с быком, он узнал, что это было воплощение Шивы, поэтому оставил борьбу и вернулся в свою обитель.
11. Ашваттхама
Говорят, что Ашваттхама — это Виш Пуруша, возникший из Шивы после того, как тот принял Халахал во время пахтания молочного океана. Ему было даровано благословение, что он сможет убивать деспотичных кшатриев; что он родится внуком Бхарадваджи и будет воспитан как брахман, но привлечен к состоянию кшатрия.
История рождения Ашваттхамы описана в «Шива пуране» и «Махабхарате». Согласно «Шива пуране» ачарья Дрона долгое время медитировал на Господа Шиву и сумел его удовлетворить. Господь Шива изъявил готовность выполнить любое желание ачарьи, и тот попросил у Махадева сына. После продолжительной медитации ачарьи Дроны, его жена Крипи родила сына. Этот сын был наделен могуществом Калы, Кродхи, Ямы и Шивы. Он родился с драгоценным камнем во лбу, который напоминал драгоценный камень Сьямантаку и защищал Ашваттхаму от змей, яда, духов, злокозненных божеств.
Когда ребенок появился на свет, то испустил вопль, похожий на конское ржание, поэтому его назвали «Ашваттхама», что означает «лошадиноголосый». Отец Ашваттхамы, ачарья Дрона, стал его Гуру, учителем. Вскоре Ашваттхама превратился в крепкого и рослого юношу, который блестяще владел всеми видами оружия. Он известен как один из выдающихся военачальников, выступивших на стороне Кауравов во время битвы на Курукшетре.
12. Ятинатх
Эта форма Господа Шивы олицетворяет благочестивое поведение по отношению к гостям.
Жил когда-то человек по имени Аахук. Он и его жена были горячими преданными Господа Шивы. Однажды Господь Шива посетил их в образе Ятинатха. Их маленькая хижина не могла вместить господа Шиву в качестве гостя, поэтому Аахук решил спать снаружи. К несчастью, он был убит там диким животным. Его жена тоже решила покончить с собой, но Господь Шива благословил ее на то, что в следующей жизни они родятся как Нала и Дамьянти, и Шива вновь объединит их.
13. Кришна Даршан
Господь Шива принял это воплощение, чтобы подчеркнуть важность ягьи и ритуалов в жизни человека.
Был царь по имени Набхага. Он долгое время жил у своего духовного учителя. Его братья решили, что он не собирается возвращаться и становиться грихастхой, поэтому они, не предусмотрев его долю, разделили все имущество отца между собой. Когда Набхага вернулся, он спросил:
— Мои дорогие братья, какую часть имущества отца вы мне дали?
Они ответили:
— Мы приготовили тебе отца в качестве твоей доли.
Тогда Набхага пришел к отцу и сказал:
— Мой дорогой отец, мои старшие братья предложили мне тебя вместо моей доли имущества.
На что отец ответил:
— Сын, не верь этим словам, я вовсе не являюсь твоим имуществом. Потомки Ангираса собираются совершить великое жертвоприношение. Они очень умны, тем не менее каждый шестой день яджны они сбиваются и делают ошибки при выполнении ритуала. Пойди к этим великим душам и предложи прочесть два ведических гимна, посвященных Вайшвадеве. Когда мудрецы закончат ягью и начнут собираться на небесные планеты, они в качестве благодарности отдадут тебе остаток денег, собранных на жертвоприношении. Тебе следует идти туда немедленно.
И действительно, великие мудрецы рода Ангиры, прежде чем уйти на небесные планеты, отдали ему все богатства. После того как Набхага получил богатства, к нему подошел темнокожий человек с севера и сказал:
— Все сокровища этого жертвоприношения принадлежат мне.
Набхага ответил:
— Нет, все это принадлежит мне. Великие святые мне вручили все свои богатства.
Выслушав его слова, темнокожий человек сказал:
— Пойдем к твоему отцу и попросим его разрешить наше разногласие.
Согласившись, Набхага попросил своего отца рассудить их.
Отец Набхаги сказал:
— Все, что великие мудрецы пожертвовали на алтарь Дакша-ягьи, они предложили Господу Шиве. Значит все, что лежит на жертвенном алтаре, принадлежит господу Шиве.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.