Аватары Господа Шивы - [5]

Шрифт
Интервал

Тогда, выразив почтение Господу Шиве, Набхага сказал:

— О достопочтимый Господин, все на этом жертвенном алтаре принадлежит тебе. Таково утверждение моего отца. С великим уважением я склоняюсь перед тобой и прошу твоей милости.

Господь Шива ответил:

— Все сказанное твоим отцом — правда, и ты тоже говоришь правду. Поэтому я, знаток ведических мантр, дам тебе трансцендентное знание. Теперь ты можешь взять все сокровища, оставшиеся от жертвоприношения, я дарю их тебе.

После этого Господь Шива, самый строгий последователь религиозных заповедей, исчез.

Этот аватар Шивы показал Набхагу значение высшего духовного достижения и спасения, а следовательно, дал благословения.

14. Хануман


Преданный Господа Рамы Хануман также является одним из воплощений Господа Шивы. Он особенно популярен в Северной Индии, где его считают защитником от всяческого зла. Его храмы можно увидеть во многих индийских городах и деревнях.

Согласно легендам Хануман является сыном Вайю, бога ветра, и Анджаны, апсары, которую проклятие превратило в обезьяну.

У Дашаратхи, царя Айодхьи, не было сына, и святые люди посоветовали ему совершить церемонию, в ходе которой он должен был попросить богов о сыне.

Царь совершил обряд и получил от богов пирожное, которое ему было велено дать трем царицам, его женам. Царь выполнил указание небес, однако его вторая царица, Каикейи, получила свою долю пирожного последней и была оскорблена этим обстоятельством. Она выбросила пирожное, которое подхватила ворона и улетела с ним в лес.

Так случилось, что ворона пролетала над Анджаной, апсарой в форме обезьяны, которая совершала в этот момент поклонение. Вайю, бог ветра, видя, как ворона летит с куском пирожного в клюве, нагнал ветер, сильный порыв которого заставил ее выронить пирожное. Оно упало прямо в руки Анджаны. Тогда появился Шива и велел Анджане съесть его. Она сделала это и забеременела Хануманом, которого, таким образом, рассматривают как сына Вайю.

Появившись на свет, Хануман оказался таким прожорливым едоком, что матери было трудно его накормить. Он даже попытался съесть Солнце, однако был остановлен Индрой, царем богов, который обрушил на малыша свою молнию. Между ними возникло противостояние. Вайю пришел на помощь своему сыну. Однако вмешались боги, которые уговорили Индру принести Вайю извинения. Мир был восстановлен, ребенка вернули матери, а Сурья, бог солнца, избежал плачевной участи.

Хануман вырос и превратился в воина, обладавшего гигантской силой. Он мог бегать и летать со скоростью ветра (эта способность была даром его отца). Он также мог изменяться в размерах — становиться крошечным или, напротив, подобным горе. Эти способности сослужили ему хорошую службу, когда он помогал Раме в войне с Раваной.

Господь Хануман — это брахмчари. Единственная цель его жизни — Шри Рама (аватар Господа Вишну). В древнем индийском эпосе «Рамаяна» Хануман выступает хорошим другом бога Рамы. Самым известным подвигом Ханумана является битва армии обезьян (ванаров) под его началом со злыми силами в лице могущественного демона Раваны, похитившего жену бога Рамы. Хануман сумел не только спасти жену Рамы, но и полностью разрушить город Раваны. После этой славной победы он стал самым приближенным к господу Раме слугой.

Множество историй о боге обезьян говорят о том, что Хануман владел безграничной мудростью, способностью вдохновлять и одолевать любые препятствия.

В «Рамаяне» описывается, что Хануман был способен свернуть горы, перелететь через океан, убить людоеда. Величие бога обезьян характеризуется его безмерным дружелюбием и общей лояльностью, которые сделали его одним из главных «любимцев» во всей Индии.

15. Бхикшуварья


Хотя в индуистской Троице Господь Шива считается разрушителем, но он также считается защитником жизни. Это воплощение представляет собой Господа Шиву как того, кто защищает людей от всевозможных опасностей и дает им все необходимое в их жизни.

Однажды нищая женщина проходила мимо ребенка, который только что родился на берегу пруда, а его мать при родах умерла. Новорожденный сильно плакал, но нищенка не решалась взять его на руки. Господь Шива явился в образе другого нищего и посоветовал ей взять ребенка к себе и воспитывать его.

16. Кирата (Киратешвар)


В этом аватаре Господь Шива появился перед Арджуной, чтобы проверить его.

Арджуне понадобилась пашупат-астра, чтобы выиграть битву на Курукшетре. Кришна дал ему совет свершать для этого тапасью Господу Шиве. Арджуна отправился в лес и так усердно молился Шиве, что тот остался доволен, поэтому захотел дать ему свой даршан и оружие. А чтобы проверить его, Шива появился перед ним в облике Кирата, то есть охотника.

В то время как Арджуна медитировал, демон Мук, замаскированный под кабана, попытался напасть на него. Медитация Арджуны таким образом была нарушена звуком. Увидев кабана, Арджуна и Кират одновременно пустили в него стрелы. После этого между ними разгорелся спор о том, кто первым сразил кабана. Чтобы разрешить этот вопрос, Арджуна вызвал Господа Шиву в форме Кирата на поединок. При этом он перед началом битвы обратился с молитвой к Шиве. Господь Шива был доволен доблестью и преданностью Арджуны, поэтому подарил ему пашупат-астру, а также дал свои благословения, чтобы Арджуна выиграл битву у главных соперников.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.