Атлантида. За легендой - истина - [8]
Далее, равнина, окружавшая город, видимо, не та же самая, которая примыкала к Древней метрополии, ибо столица находилась в центре острова на расстоянии 50 стадий от моря. Поскольку равнина, окружавшая город, имела 3000 стадий в длину и 2000 стадий в ширину, то он был расположен значительно дальше от моря, чем на 50 стадий. Многие объясняли это противоречие тем, что Древняя метрополия, должно быть, находилась не в центре острова, а вблизи моря, на одной из оконечностей острова, но это объяснение несостоятельно, поскольку в отрывке из «Крития» (113d) утверждается, что водные каналы, окружавшие метрополию, располагались от центра острова на одинаковом расстоянии.
Наконец, равнину, в свою очередь, окружали горы, склоны которых обрывались в море. Эти горы были известны своими размерами, в горах находилось много богатых селений, а отсюда следует, что размеры, данные Платоном, (3000 × 2000 стадий), относятся только к равнине вокруг города, а не ко всему острову, как думают некоторые.
Продолжая свое описание, Платон рассказывает о населении острова. На этом стоит остановиться специально.
Что касается числа мужей, пригодных к войне, то здесь существовали такие установления: каждый участок равнины должен был поставлять одного воина-предводителя, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч, а то несчетное число простых ратников, которое набиралось из гор и из остальной страны, сообразно числу участков распределялось между предводителями. В случае войны каждый предводитель обязан был поставить шестую часть боевой колесницы, так, чтобы всего колесниц было десять тысяч, а сверх того двух верховых коней с двумя всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы, воина с малым щитом, способного сойти с коня и биться в пешем бою, возницу, который правил бы обоими конями упряжки, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по трое камнеметателей и копейщиков, по четыре корабельщика, чтобы набралось достаточно людей на общее число тысячи двухсот кораблей. Таковы были относящиеся к войне правила в области самого паря; в девяти других областях были и другие правила, излагать которые потребовало бы слишком много времени («Критий», 118е—119с).
Из этого отрывка ясно, что равнина принадлежала области царя» и что обитатели гор и других частей Атлантиды подчинялись правителям, зависимым от паря. Атлантида, как уже говорилось, имела десять городов и десять правителей. Царский город, по описанию Платона в предыдущих отрывках, был столицей равнины площадью 3000 × 2000 стадий. Если остальные девять городов, упомянутых в последних строках только что процитированного отрывка, были столицами аналогичных по размеру областей, вся территория Атлантиды должна была занимать площадь около 30 000 × 20 000 квадратных стадий, т. е. превышать Малую Азию и обитаемую часть Северной Африки, вместе взятые. Длина Средиземного моря равняется примерно 2100 милям, и остров длиной 3400 миль явно не мог бы поместиться внутри Средиземноморского бассейна.
Однако Солон плавал по Средиземному морю и должен был знать эту неувязку. Примерно в то же время финикийцы по приказу фараона Нехо (609–593) обогнули на кораблях Африку и оказались в Атлантическом океане. Поэтому вполне возможно, что Солон, беседуя е жрецами в Саисе, выразил сомнение, что остров такого р I (мера, как Атлантида, мог находиться в Средиземном море, и жрецы, узнав об огромных просторах только что открытого Атлантического океана, воспользовались случаем и переместили Атлантиду в этот океан. Не исключено, что именно тогда Атлантический океан и получил свое название — от перемещенной туда Атлантиды. Следует отметить, что в египетских надписях нет названия «Геракловы столпы», а в уста жреца Саиса Платон вложил следующие слова:
… Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива являет собой лишь бухту с неким узким проходом в нее, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком) («Тимей», 24е—25а).
В этом отрывке особенно сильно чувствуется, что в египетских записях не было отмечено точного местоположения Атлантиды и что она очутилась в океане за Гибралтарским проливом скорее всего после разговора Солона с жрецами в Саисе.
Тем не менее складывается впечатление, что Древняя метрополия и Царский город были расположены не на одном и том же острове. Древняя метрополия находилась на небольшом круглом острове диаметром около 12 миль. Царский же город стоял на другом, прямоугольном по форме и большем по размеру, чем остров Древней метрополии. Таким образом, Атлантида должна была занимать по крайней мере два острова. И действительно, Платон рассказывает:
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.