Атлантида. Мир до потопа - [95]

Дорогая сердцам колонистов пирамидальная имитация священной горы, на которой жили их боги, была посвящена, как, вероятно, и сама гора, солнцу и огнепоклонничеству. Тот же автор писал:

«Широкое распространение культа небесных светил в древности в Новом свете — хорошо подтвержденный факт. В какой-то степени он и до сих пор сохраняется у кочующих племен на северном континенте, а у перуанцев во времена завоевания Америки он был национальной религией. Он был также религией их более цивилизованных предшественников на этой земле, особенно к югу от экватора, о чем свидетельствуют остатки алтарей огня, круглых и квадратных, разбросанных по берегам озер Умаю и Титикака, двойников алтарей-докмехов гебров (огнепоклонников), разбросанных по берегам Каспийского моря. Таким образом, мы находим среди тех или других древних остатков, неразрывно связывающих давно вымершее население Нового света с народами Старого, хорошо различаемый символ мальтийского креста. На ранее упоминавшемся мексиканском памятнике имеется тщательно вырезанный рельеф на массивной гранитной глыбе, составляющей часть циклопической стены, где этот крест окружен кольцом в сопровождении так же тщательно вырезанного орнамента из четырех султанов и кисточек. Эти сопровождающие элементы расположены беспорядочно, но четыре части креста, тем не менее, строго и точно указывают четыре стороны света. Та же правильность наблюдается в гораздо меньших, но не менее любопытных предметах, обнаруженных несколько позднее в древних перуанских катакомбах — хуака, а именно, на флейте или свирели Пана, вырезанной из твердой массы lapis ollaris, края которой причудливо украшены не только мальтийскими крестами, но также и другими символами, по стилю очень сходными с теми, что начертаны на египетских обелисках и монолитах. Похожие изображения встречаются на столь же древней черной керамике Отруско. Но наиболее замечательным примером этой формы креста из известных мексиканских памятников является изображение на гипсовой пластине, описанное ее первооткрывателем, капитаном Дюпе, разрисованное его спутником М. Барадером. Здесь все сопровождающие элементы — щит, селение и пара бус или четок — за единственным исключением идентичны даже в мельчайших подробностях ассирийскому памятнику, символизирующему Божество…

Ни одна страна в мире не сравнится с Индией по обилию пирамидальных крестов. Они соперничают с творениями Египта, а иногда превосходят их. Действительно, помимо того обстоятельства, что подобные памятники терпеливого ремесленничества и беспримерного мастерства все еще существуют, рассказы о некоторых других, давно исчезнувших под ударами безжалостного времени и ярости фанатичных мусульман, звучат для нас столь же невероятно, как и история о гробнице Порсенны, которая «превзошла старый Пелион» и создала «Оссу, подобную бородавке». Нечто, не слишком отличающееся по характеру, было раньше предметом гордости древнего города Бенареса на берегах Ганга. Мы имеем в виду великий храм Биндх Мадху, разрушенный в 17 веке императором Аурангзебом[167]. Тавернье[168], французский барон, путешествовавший там в 1680 году, оставил его краткое описание. Храм был построен на фундаменте, представлявшем колоссальный крест (точнее, андреевский крест), в центре которого был величественный купол, а над ним вздымалось массивное сооружение пирамидальной формы. На четырех концах креста были еще четыре пирамиды пропорциональных размеров, на которых снаружи были лестницы с балконами для отдыха через определенные расстояния, напоминающие нам храм Бэла, описанный Геродотом. Остатки подобного здания имеются в Матхуре, на берегах Джамны. Этот и многие другие, включая пещерный храм на Элефанте и пещеры Эллоры и Сальсетты, подробно описаны в известной работе Маурике, добавляющего, что помимо этих были еще и другие сооружения, в которых индусы использовали этот универсальный знак. Были также пирамидальные башни, поставленные крестообразно. В знаменитом храме Чидамбараме на Коромандельском побережье было семь величественных оград, одна внутри другой, вокруг центрального четырехугольника и множество пирамидальных надвратных башен в середине каждой ограды, которые образовывали концы огромного креста».

В Мексике пирамиды находили повсюду. Кортес в письме Карлу V[169]писал, что он насчитал в Холула 400 пирамид. Их храмы были расположены на этих «высоких местах». Самые древние пирамиды в Мексике были в Теотихуакане[170], в восьми лье от Мехико. Две самые большие были посвящены солнцу и луне. Обе они выстроены из камня, на вершине была плоская площадка и четыре ведущие к ней ступени. Самая большая пирамида достигает 680 квадратных футов в основании, около 200 футов в высоту и занимает площадь в 1 акр. Пирамида Холула, измеренная Гумбольдтом, достигает 160 футов в высоту, 1400 квадратных футов в основании и занимает 55 акров! Самая большая пирамида в Египте, Хеопса, 746 квадратных футов, 450 футов в высоту и занимает 12–13 акров. Таким образом, основание сооружения в Теотихуакане почти такое же, как у пирамиды Хеопса, а пирамида в Холула занимает почти в 4 раза больше места. Пирамида Хеопса, тем не менее, намного превышает оба американских сооружения по высоте.