Атлантида. Мир до потопа - [78]
Это очень напоминает одно из описаний храмов солнца в Перу, составленных испанцами.
Адиты поклонялись финикийскому богу, зная его под несколько измененным именем: «Их религией было поклонение солнцу… Исконно это была религия без изображений, без идолопоклонничества и без жречества»>{265}. Они «поклонялись солнцу с вершин пирамид»>{266}. Они верили в бессмертие души.
Во всем этом мы видим черты сходства с Атлантидой.
Великая Эфиопская или Кушитская Империя, которая в ранние века простиралась, по словам Роулинсона, «от Кавказа до Индийского океана и от Средиземноморского побережья до устья Ганга», была империей Диониса, империей «Ада», империей Атлантиды. Эль Эльдризи называл язык, на котором и по сей день говорят арабы в восточной Аравии, «языком народа Ада». Доктор Дж. Х. Картер[149] в «Bombay Journal» («Бомбейский журнал») за июль 1847>{267} писал: «Это самый мягкий и приятный язык из всех, какие мне доводилось слышать». Было бы интересно сравнить это древнее наречие с языками Центральной Америки.
Египетский бог Тот, бог заморской страны, который изобрел буквы, назывался еще Ат-хотес.
Обратимся теперь к другому древнему народу, к индоевропейской семье — к ариям.
На санскрите Adim означает «первый» У индусов первого человека звали Ад-има, а его жену Хева. Они жили на острове, который назывался Цейлон. Потом они покинули остров и перебрались на материк, а страшная природная катастрофа прервала их связь с родиной навсегда>{268}.
Здесь мы видим воспоминание о гибели Атлантиды.
Бриант писал: «Ад и Ада означает «первый». Персы называли первого человека «Ad-amah». Адон было одним из имен Верховного божества финикийцев, и от него произошло имя греческого бога Адониса. Арвад из Книги Бытия был Ар-Адом у кушитов и известен теперь как Ру-Ад. Это ряды соединяющихся городов протяженностью двенадцать миль, расположенных вдоль побережья, со множеством очень массивных, огромных развалин.
Уильям Джонс[150] записал древнее предание персов: «Мошан уверял нас, что, по мнению самых сведущих персов, первым монархом Ирана и всей земли был Машаб-Ад. Он получил от Создателя священную книгу и проповедовал по ней людям на небесном языке. Этой книге мусульманские авторы дали арабское название «Дезатир» или «Наставления». Машаб-Ад, по мнению древних персов, был человеком, оставшимся в конце последнего великого цикла и, таким образом, отцом современного мира. Он и его жена остались в живых со времен последнего цикла и были награждены многочисленным потомством. Он сажал сады, изобретал орнаменты, выковывал оружие, учил людей стричь овец и шить одежду, строил города, дворцы и крепости, развивал ремесла и торговлю».
Мы уже убедились, что главные божества этих народов идентичны богам греческой мифологии, они были первоначально правителями Атлантиды. Эти древние божества сгруппированы как «Адитиа». В этом имени прослеживается яркое сходство с семитским «Адитэ» — это еще одно воспоминание об Атлантиде, Ад-лантиде. У нас есть следующие подтверждения этому.
1. Боги, сгруппированные под именем Адитьи[151], были в индийской мифологии наиболее древними.
2. Все они — боги света, солнечные божества[152]>{269}.
3. Их было двенадцать>{270}.
4. Эти 12 божеств покровительствовали 12 месяцам года.
5. Они относятся к туманным воспоминаниям о глубокой древности. Уитни писал: «Создаётся впечатление, будто индийская религия здесь сделала попытку нового развития морали, но перемена в нравах и образе жизни народа провалила эту попытку и отбросила его назад»>{271}.
6. Этих богов называют «сыны Адити», подобно тому, как в Библии есть упоминание о «сынах Адака», первых металлургах и музыкантах. Адити — не богиня. К ней обращались как к дочери правительницы, «Та, у которой добродетельные дети».
7. Адитьи «выше любого несовершенства, они не спят ни минуты». Греки считали, что их боги всеведущи и всегда бодрствуют. «Они всегда справедливы: они ненавидят и наказывают виноватых». Мы видели, что те же качества греки приписывали правителям Атлантиды.
8. К Солнцу иногда обращались как к одному из Адитьев.
9. Среди Адитьев есть Варуна[153], Уран, а мы уже показали, что он отождествлялся с Атлантидой. В Ведах Варуна — «бог океана».
10. Адитьи были наиболее ранней и чистой формой религии: «Тогда как в гимнах, обращенных к другим божествам, их молят о долгой жизни, богатствах, силе, то Адитьи просят о непорочности, прощении грехов, освобождении от вины и раскаянии»>{272}.
11. Адитьи, так же как Адитэ, связаны с учением о бессмертии души. Йама — бог потусторонней жизни. В персидских преданиях он появляется как Йима, «правитель золотого века и основатель Рая»>{273}.
Все эти факты неоспоримо доказывают, что «Легенды о сынах Ада», «Адитэ» и «Адитьи» относятся к Атлантиде.
Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.