Атлантида. Мир до потопа - [76]

Шрифт
Интервал

Глава 9

ИСКУССТВЕННАЯ ДЕФОРМАЦИЯ ЧЕРЕПА

Изучение американских монументов показывает (см. с. 233), что у людей, изображенных на них, был обычай изменять форму черепа искусственными средствами. Греческие и римские авторы упоминают о такой практике, но она уже давно и прочно была забыта цивилизованным миром, пока вновь не обнаружилась как неслыханное чудо на Карибских островах и у некоторых индейских племен Северной Америки. Позднее выяснилось, что это делали также древние перуанцы и мексиканцы: несколько деформированных черепов перуанцев изображены в книге Мортона «Черепа американцев»>{246}. И сегодня этот обычай сохраняется у индейцев северо-западной части США.



>Барельеф во дворце в Паленке 

В 1849 г. М. Ратке[143] опубликовал свои примечательные заметки. Он пишет, что деформированные черепа были найдены под Керчью, в Крыму; автор обращает также наше внимание на книгу Гиппократа «О воздухе, воде и местности»>{247} и на отрывок из Страбона, в котором он описывает тот же обычай у скифов. В 1854 г. доктор Фитцингер опубликовал научные записки о черепах аваров, уральской ветви тюркских народов. Он продемонстрировал, что деформирование черепов было распространено на востоке с древности; автор описывает череп древнего человека, сильно искаженный искусственными средствами, который был найден в Доувер, в Австралии. Черепа, деформированные сходным образом, были найдены в Швейцарии и Савойе. У гуннов во времена Аттилы также бытовал этот обычай. Профессор А. Ретциус>{248} привел доказательства, что этот обычай сохранился до наших дней на юге Франции и в некоторых областях Турции.

«Недавно французские врачи изумили мир сообщением, что няньки в Нормандии до сих пор придают детским головкам форму сахарных голов при помощи перевязок и тугих шапочек. В Британии голову сжимают по кругу. Без сомнений, они продолжают это делать до наших дней»>{249}.

Профессор Уилсон писал:

«При ближайшем рассмотрении может вызвать наш интерес пустяковый на первый взгляд факт обнаружения носилок и топоров и обычай растить ребенка, привязав его к носилкам, распространенный в Британии и на севере Европы задолго до первых упоминаний о народах, живущих по ту сторону Балтийского моря и Ла-Манша. Велика вероятность, что этот обычай был известен на протяжении длительного времени от берегов Северного до Берингова пролива»>{250}.

Доктор Л. А. Госсэ привел доказательства того, что в древности этот обычай был распространен среди жителей Каледонии и Скандинавии. Доктор Турман обратил внимание на этот обычай у англосаксов>{251}.

Итак, перед нами необычный и противоестественный обычай, существующий с глубокой древности и до наших дней во многих странах по обеим сторонам Атлантики у столь далеких друг от друга народов, как турки, французы и индейцы. Можно ли найти объяснение этому факту, если мы не предположим, что этот обычай был унаследован из общего центра?

Иллюстрация с. 234 демонстрирует череп древнего жителя Швейцарии, найденный на кладбище под Лазанной (по рисунку Ф. Тройона). Сравним его с перуанским деформированным черепом (см. с. 234), изображение которого позаимствовано из книги Мортона «Этнография и археология американских аборигенов»>{252}. Этот череп шокирует нас своей искаженной формой. Пунктирными линиями обозначены места перевязок, с помощью которых череп был так деформирован.



>1. Древний швейцарский череп 
>2. Перуанский череп 

Изображения с. 235 позаимствованы из книги Дель Рио «Рассказ о Паленке»>{253}, они были скопированы у Нотта и Глиддона в «Типах человечества»>{254}. Они показывают, что скошенный лоб был естественной отличительной чертой древних жителей Центральной Америки. Даже найденные ископаемые черепа имели такую форму. Следовательно, можно сделать вывод, что деформирование черепов, практиковавшееся как в Старом, так и в Новом свете было попыткой других народов имитировать форму черепа людей, изображения которых найдены на монументах Египта и Америки. Эта характерная форма головы была даже у перуанских мумий.



>1. Чинук (плоскоголовый), по Катлину 
>2. Головы из Паленке 

Гиппократ утверждает, что этот обычай у скифов был призван придать человеку аристократический вид. А. Тьерри[144] в своей «Истории Аттилы»>{255} писал, что гунны преследовали те же цели, следуя этому обычаю. То же справедливо и в отношении индейцев из Орегона.

Доктор Лунд, шведский естествоиспытатель, обнаружил в пещерах Минае-Герае, в Бразилии, скелеты древнего человека и останки некоего вымершего четвероногого. Лунд пишет: «Эти черепа не просто демонстрируют эту отличительную черту американских племен. Лоб у них фактически отсутствует». Р. Шомбург[145] нашел на одном из притоков Ориноко племя, известное как лягушки-индейцы, чьи черепа были плоскими от природы, даже у новорожденных младенцев.

Иллюстрация показывает различия формы лба у представителей разных народов. Пунктирной линией А мы показали форму лба европейца; В — австралийца; С — строителя курганов из Америки; D — представителя народности гуанчей с Канарских островов; Е — индейца из племени инков, череп которого был найден в перуанских захоронениях. Если сравнить эти линии с очертаниями черепов египтян, курдов, изображений греческих богов, то мы увидим, что ранее существовал древний народ с характерным скошенным лбом. Обычай изменять форму черепа, вероятно, был попыткой приблизить форму головы к стандарту этого древнего, цивилизованного, господствовавшего народа.


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.