Атлантида. Мир до потопа - [63]

Шрифт
Интервал

.

Наш круг в 360 градусов; деление хорды крута, равной радиусу, на 60 равных частей, называемых градусами; разделение их на 60 минут, минуты на 60 секунд, а секунды на 60 третей; деление дня на 24 часа, часа на 60 минут, каждой минуты на 60 секунд; деление недели на 7 дней и сам порядок дня — все это пришло к нам от халдеев и ассирийцев; и эти вещи будут, вероятно, увековечены нашими потомками «последним слогом записанного времени».

Не стоит удивляться, обнаруживая те же легенды и поверья, известные народам Центральной Америки и народу Израиля. Более того, мы должны учиться уважать Книгу Бытия со все возрастающим почтением, как реликвию, датирующуюся наиболее древними днями человеческой истории на земле. Ее корни уходят за великий океан, каждая строка ценна, слово, буква, ударение могут пролить свет на самые волнующие проблемы рождения цивилизации.

Существенное убеждение, которое в течение тысяч лет всегда навязывалось израильтянам, что они «избранный народ», отобранный из всего множества людей на земле, чтобы увековечить великую правду, что есть только один Бог — вездесущий, всемогущий, родительский дух, который вознаграждает благодетельных и наказывает порочных — в противоположность разнообразным, зависимым, животным полубогам других народов. Такой высокий монотеизм мог вырасти только на базе высокоразвитой цивилизации, так как первой религией человека всегда было поклонение «камням и деревьям». История учит нас, что число богов уменьшается с повышением интеллекта народа. Вероятно, именно в Атлантиде начали проповедовать монотеизм. Высказывания из «Птах-хотеб», старейшей книги египтян, показывают, что эта наиболее древняя колония Атлантиды унаследовала от нее чистое верование очень давно. Эта книга проповедует доктрину единобожия, Бога, «вознаграждающего добро и карающего порок»>{211}. «Изначально египтяне поклонялись одному Богу, творцу всех вещей, не имеющему ни начала, ни конца. В дальнейшем жрецы сохранили эту доктрину и проповедовали ее только избранному меньшинству»>{212}. Евреи подхватили эту великую правду, когда египтяне оставили ее, и пронесли ее надлежащими в руинах Египтом, Халдеей, Финикией, Грецией, Римом и Индией, так она попала в руки бедных пастухов — невежественных, униженных и презираемых, и они донесли до нас идею, которая могла возникнуть только в самом высоком из возможных состояний человеческого общества.

Всякий скептик должен умолкнуть перед чудом длительного существования этого странного народа, преодолевшего века, неся на своих плечах груз великой веры и пробиваясь вперед под воздействием силы постоянного и непреодолимого импульса. Речь, которую мы слышим сегодня в синагогах Чикаго и Мельбурна, раздавалась две тысячи лет назад на улицах Рима, а еще раньше — во дворцах Вавилона и в лавках Тира, Сидона, Гэда, Пальмиры и Ниневии. Сколько народов сгинуло, сколько языков прекратило свое существование, сколько пышных цивилизаций лежит в руинах, сколько храмов, башен, городов было повержено во прах с тех пор, как возвышенное неистовство монотеизма впервые охватило этот выдающийся народ! Все родственные им кочевые племена более не существуют; земля обетованная в руках чужаков, но иудаизм с его результатом, христианством, находится во владении всего мира, и продолжающаяся жизнь одного народа — бедного, незаметного и несчастного — протягивает впечатляющий мост над пропастью между «Птах-хотеп» и 19 веком.

Если Дух, выражением которого является вселенная, а звезды — незначительные молекулы его строения, сможет однажды нарушить законы материи и воплотиться в деяниях людей, не будет ли он сохранен от действия времени в наиболее высоком продукте цивилизации погибшей Атлантиды — вере в одного, единого Бога, отца всей жизни и всех моральных обязанностей?

Глава 7

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛАТИНСКОГО АЛФАВИТА

Одним из наиболее чудесных изобретений человечества на пути к прогрессу был фонетический алфавит, или система знаков, обозначающих звуки человеческой речи. Без этого изобретения наша современная цивилизация едва ли была бы возможна.

Происхождение нашего европейского алфавита еще не установлено; мы прослеживаем его от народа к народу, от изменения к изменению, пока не доходим до Египта и архаичных форм у финикийцев, евреев и кушитов, но то, что было раньше, остается для нас загадкой.

Египтяне не считали иероглифическую систему письма своим изобретением, а говорили о ней как о «языке богов»>{213}. «Богами» без сомнения были их высокоразвитые предки — народ Атлантиды — которые, как мы увидим позднее, стали богами для многих народов Средиземноморья.

«Финикийцы утверждали, что способ письма был изобретен Тааутусом или Таутом, «которого египтяне называли Тот», египтяне говорили, что это изобретение Тота, по-другому, «первого Гермеса». Таким образом, мы ясно видим, что и финикийцы, и египтяне относили это изобретение к периоду более древнему, чем их независимое друг от друга с политической точки зрения существование и к более древнему народу, от которого они его и унаследовали»>{214}.

Упомянутый здесь «первый Гермес» (позднее римляне будут называть его Меркурием) был сыном Зевса и Майи, дочери Атласа. Это та самая Майя, которую аббат Б. де Бурбо идентифицировал с народом майя Центральной Америки.


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.