Атлантида. Мир до потопа - [129]
У них были фамилии. Они жили в поселках и городах, лежавших на больших дорогах. Они не были охотниками или кочевниками. Они были мирными людьми; воинственные слова в различных арийских языках нельзя проследить до этого народа-предка. Они жили в стране, где было немного диких животных, единственные животные, чьи названия могут быть отнесены к этим прародителям, это медведь, волк и змея. Слон, «зверь с рукой», только дважды встречается в «Ригведе»; это примечательная деталь, если считать, что арии с незапамятных времен были азиатским народом, а когда столкнулись со слоном, «он все еще был для них предметом удивления и страха»>{428}. У них были почти все ныне известные домашние животные: быки и коровы, лошади, собаки, овцы, козы, свиньи, ослы и гуси. Они делили годна 12 месяцев. Они были земледельцами и использовали плуг, их имя как народа (арья) произведено от него, они были par excellence (преимущественно) «людьми плуга». Возделывали они разные виды зерновых, пшеницу, ячмень, а также лен и коноплю. Зерно их мельники мололи на мельницах. Наличие мельников показывает, что они вышли за пределы того первобытного состояния, когда каждая семья молола зерно для себя. Они готовили пищу на огне, занимались ткачеством и носили одежду, пряли шерсть, использовали различные металлы, даже железо, у них было золото. Слово «вода» означало также «соль, полученная из воды», из чего можно заключить, что они были знакомы с соленой водой. Очевидно, что они получали соль, выпаривая ее из воды. У них были лодки и корабли. Они создали совершенную «десятичную систему счета, являющуюся одним из самых замечательных достижений человеческого разума, базирующуюся на абстрактной концепции количества, регулируемой философской классификацией, и тем не менее задуманной, освоенной и разработанной еще до того, как землю Европы заселили греки, римляне, славяне и тевтоны»>{429}.
И здесь мы находим еще одно свидетельство существования связей между арийцами и народом Атлантиды. Хотя Платон не рассказывает нам о том, что у атлантов была десятичная система счета, тем не менее многое в его повествовании указывает на это: «Было десять царей, правивших десятью провинциями; вся страна была разделена на военные округи или квадраты по десять стадий в каждую сторону, общее число колесниц было десять тысяч; большой канал был сто футов в глубину и 10 000 стадий в длину; было 100 нереид» и так далее. В перуанской колонии десятичная система ясно прослеживается: «В армии были командиры над 10, 50, 100, 500, 1000, 10 000… Общины объединялись в группы из 10, 50, 100 и так далее под надзором чиновников»[232]>{430}. То же разделение на десятки и сотни было и у англо-саксов.
Где же, спрашиваем мы, мог жить этот древний народ, существовавший до того, как греки стали греками, кельты — кельтами, индусы — индусами, а готы — готами? По общему мнению, в Армении или Бактрии, в Азии. Но где в Азии могут они найти страну настолько мирную, чтобы она не знала войны или кровопролития, страну столь обжитую, что в ней не сохранилось других диких животных, кроме медведя, волка и змеи? Ни один народ не мог утвердиться в Азии, не неся в своем языке следов долгих битв за жизнь с грубыми и варварскими племенами, окружавшими его. Ни один народ не мог бы столетиями бороться с тиграми-людоедами, львами, слонами и гиенами, не запечатлев память об этом в своем языке. Тигр, похожий на бенгальского, все еще обитает вокруг Аральского моря в Азии, время от времени его встречают в Сибири. «Последний тигр был убит в 1828 г. на Лене, на 52 градусах и 30 минутах северной широты, в климате более холодном, чем в Петербурге и Стокгольме».
Праотцы ариев должны были много тысяч лет жить в такой полностью защищенной от варваров и диких зверей стране, что они полностью утратили память о них и все слова, их описывающие. А где могло это быть, как не в великой, давно цивилизованной стране, окруженной морем и защищенной от нападений диких племен, занимавших весь остальной мир? А если такой великий цивилизованный народ в течение столетий обитал в Азии, то почему до сих пор не обнаружены и не опознаны его памятники? Где народ, являющийся его естественным потомком и продолжающий жить в той защищенной и счастливой стране, где они не знают врагов, а дикие звери столь редки? Почему любой народ мог навсегда покинуть такую родину? Почему, когда их цивилизация распространилась до края земли, они перестали жить в том мирном районе, откуда произошли?
Дикие народы обычно не умеют считать более пяти. Этот народ имел название для числительных до ста и, несомненно, способность комбинировать их до больших значений, как: 300, 500, 1000 и так далее. Вот что говорит крупный авторитет: «Если потребуются дополнительные доказательства реальности того периода, который должен был предшествовать рассеянию арийской расы, мы можем апеллировать к арийским числительным, как к бесспорному доказательству долгой интеллектуальной жизни, характеризующей этот период». Такова степень прогресса, подразумевающая необходимость алфавита, письма, торговли, так же как существование слов для обозначения лодок и кораблей уже подразумевает мореплавание.
Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.