Астрологiя въ наши дни - [37]

Шрифт
Интервал

рисуетъ величественную картину царства Хаоса, этой первоначально сотворенной субстанціи. На поверхности Двойныхъ Водъ духъ жизни Roûach вызываетъ къ бытію сѣмена, брошенныя въ бездну Хаоса, и геніи міровъ слѣдятъ за исполненіемъ предвѣчнаго плана… Интересующіеся найдутъ не мало занимательныхъ описаній въ «Амфитеатрѣ вѣчной мудрости» знаменитаго Лейпцигскаго философа и алхимика. Особенно интересуетъ его моментъ паденія универсальнаго человѣка, причину какового явленія онъ видитъ въ жаждѣ самостоятельнаго индивидуальнаго существованія[65]. Присоединяясь къ мнѣнію египтянина Хозарсифа, онъ даетъ наименованіе Nahach тому внутреннему чувству, которое дало толчекъ, вызвало, лучше сказать, побужденіе пріобрѣсти свободу даже путемъ страданія. Но подобно тому, какъ лучъ обладаетъ лишь бытіемъ относительнымъ и зависитъ отъ своего источника, такъ и души, отдѣлившіяся отъ первоначальнаго своего источника, лишась свѣта, питавшаго ихъ, составлявшаго настоящую его жизненную силу, видоизмѣнялись все больше и больше, по мѣрѣ удаленія отъ бывшаго ихъ жилища. Въ дальнѣйшемъ своемъ пути души фатально сдѣлались добычей матеріи[66] и снизошли до степени животныхъ, растеній и минераловъ. Такъ произошла матерія, но скрытый въ ней духъ, встрѣтивъ преграду своему стремленію, найдя это препятствіе въ самой сущности матеріи, долженъ былъ, въ силу реакціи, начать обратное движеніе, чтобы снова слиться съ первоначальнымъ своимъ источникомъ. «Въ самомъ паденіи души, прибавляетъ Khunrath, была скрыта надежда на спасеніе, потому что фатальный законъ не позволилъ бы ей переступить извѣстный пунктъ, и покинувшій рай бѣглецъ, мученикъ потомъ своихъ собственныхъ дѣлъ, мощью непостижимой намъ любви все-таки долженъ быть возвращенъ въ обитель лаженства». Stanislas de Guaita обращаетъ вниманіе на то, что слова: «духъ снизошелъ до степени животнаго, растенія и минерала» выражаютъ, что духъ пріобрѣлъ всѣ качества ихъ въ зародышѣ. Мѣсто дѣйствій духа въ данномъ случаѣ есть міръ астральный, который, собственно, и представляетъ міръ паденія души, тогда какъ физическій міръ является мѣстомъ эволюціи духа.

XVIII.

Обстоятельства, не зависящія отъ моей воли, заставляютъ меня измѣнить немного свой разсказъ. Имѣя при началѣ моихъ статей лишь одну цѣль, а именно — практически ознакомить съ астрологіей, я немного отдалился отъ намѣченнаго пути въ виду полученныхъ мною писемъ. Авторы ихъ выражали желаніе узнать побольше относительно древнихъ наукъ, именуемыхъ нынѣ оккультическими, и задавали мнѣ рядъ вопросовъ, намѣчая этимъ самымъ дорогу, по которой я долженъ слѣдовать. Замѣчательно, что вопросы, интересовавшіе ихъ, были почти тождественны. Разногласіе между свободной волей и судьбой, непреложной, безстрастной, неумолимой, вызывало сомнѣніе въ вѣчной справедливости и безконечномъ милосердіи. Цѣль жизни омрачалась невеселыми мыслями и хвалебный гимнъ, молитва любви смолкали предъ грознымъ взоромъ тяжелой дѣйствительности. Читатели меня спрашивали, правда ли, что гіерофонты Мемфиса знали таинственныя слова, озарявшія лучемъ радости земное ихъ существованіе. Правда ли, что астральная змѣя, создавшая нашу судьбу, можетъ быть побѣждена нами, и откуда она явилась и почему стала врагомъ человѣка? Откуда родилось зло и какъ возможно бытіе его въ царствѣ безпредѣльной любви? Кому не случалось переживать такихъ страшныхъ моментовъ, когда безысходная тоска давитъ сердце; въ умѣ проносятся безотрадныя мысли и ненависть къ жизни, ненависть къ міру готовы вылиться въ безсильныхъ проклятьяхъ. Цѣпь рабства звенитъ на рукахъ и на ногахъ невольника земли и разверзстая могила зіяетъ своей ненасытной бездной. За что ухватиться въ эти минуты! Гдѣ искать спасенія, когда, мнится, и небо и земля соединились въ общемъ желаніи мучить и терзать человѣка. Но періодъ душевныхъ страданій вызываетъ фатально реакцію и ощущеніе безпричинной надежды на мгновеніе разгоняетъ тучи. Между этими двумя теченіями проходитъ все существованіе смертнаго и подъ конецъ страхъ передъ неизвѣстнымъ создаетъ для него кодексъ рутинныхъ суевѣрій, которыя, какъ демоны, какъ вампиры, питаются его тѣломъ и сосутъ его кровь. Говорятъ, что надо быть добрымъ, пишетъ мнѣ одинъ изъ моихъ корреспондентовъ. Практика показываетъ, что и доброта въ мѣру. Можетъ и наступитъ такая волшебная пора, когда волкъ сдѣлается другомъ овцы, но покамѣстъ страхъ епасительнѣе ласки. «Развитіе сердечныхъ чувствъ, замѣчаетъ другой, отзывается на слабости воли; просто обращаешься въ тряпку, какъ поддашься сентиментализму. А для русскаго народа кулакъ еще небходимъ. Да и къ какимъ безсмыслицамъ повело бы чрезмѣрное развитіе альтруизма!»

Зачѣмъ мечтать о справедливости или искать ее въ міровыхъ законахъ, заканчиваетъ свое посланіе четвертый. Сильный всегда будетъ жить на счетъ слабаго и приспособленіе къ обстоятельствамъ — основной принципъ существованія.

Случается, что изрѣдка шевельнется какая-то иная мысль, помечтаешь, — но послѣ видишь, что все это однѣ химеры и жизнь загрызетъ тебя, если самъ не возстанешь на нее. Я могъ бы исписать цѣлыя страницы весьма поучительными сказаніями, доказывающими ясно внутреннюю борьбу современнаго человѣка. Ему что-то видится вдали, невидимый голосъ зоветъ его совсѣмъ въ другую сторону отъ его каждодневныхъ занятій, а жизнь безстрастно разбиваетъ всѣ кумиры и топчетъ въ прахъ самыя дорогія стремленія… Суевѣріе такъ запутало царя природы, что онъ вмѣсто властителя сталъ рабомъ и безумный страхъ мѣшаетъ ему стряхнуть вѣковыя оковы, выпустить на волю свою мысль и узрѣть настоящій свѣтъ. Иные, чтобы кое-какъ добрести до конца тяжелаго пути, предпочитаютъ ничего не знать, ничего не видѣть и не слышать и лучше все отрицать, чѣмъ признать хотя тѣнь того, что похоже на призракъ, ихъ поработившій, Но что могъ я сказать ищущимъ облегченія своей безысходной тоскѣ?


Еще от автора Владимир Н Запрягаев
Курс практической астрологии

Астрология: Вторая практическая часть (составление гороскопа): К неоконченным статьям "Астрология в наши дни": Вполне самостоятельное практическое руководство и комментарии ко II части сочинения "Свет Египта".


Рекомендуем почитать
Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей са­мореализации в данной точке времени и пространства) на бе­регу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…


Землетрясения, цунами, катастрофы. Пророчества и предсказания

Сегодня мы все живем в эпоху глобальных катаклизмов. Из­бежать этого нельзя, но можно подготовиться. В этой книге ана­лизируются научные и исторические данные о древних и совре­менных катастрофах, приведены прогнозы ученых и самые страшные пророчества, в том числе Ванги, Нострадамуса, Кейси, индейцев майя и другие. Многие прогнозы уникальны, а некото­рые сбываются на наших глазах. Например, прогноз катастрофи­ческого землетрясения в Японии…


Письма "К. Х." Ч. У. Ледбитеру с комментарием Ч. Джинараджадасы

Что было в жизни Ч.У. Ледбитера движущей силой, которая сделала его твёрдым и преданным до конца?Эта движущая сила появилась в октябре 1884, когда он нашёл его Учителя. Именно тогда он был принят как «чела», или ученик, адептом, который называл себя Кут Хуми и подписывал свои послания этими двумя инициалами: «К. Х.». Как же м-р Ледбитер добился того, чтобы получить определённые письма от Учителя К. Х., и что было его ответом на них, необходимо исследовать, если мы хотим понять его и дело его жизни.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Знамения времени, битва Михаила и ее отражение на Земле

Две лекции, прочитанные в Мюнхене 14 и 17 февраля 1918 года, Русский перевод с изданного в 1961 году английского перевода немецкого оригинала (этот перевод уточнен по немецкому оригиналу), Обнаружено, что в английских изданиях имеет место при переводе довольно произвольное изменение заглавий, а также пропуск не только отдельных прилагательных и существительных, но и целых фраз и даже ряда абзацев.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.