Артхашастра, или Наука политики - [44]
При насилии над (несовершеннолетней) девушкой (из касты гетер) взимается высший вид штрафа сахаса, если она противится насилию, и низший вид, — если она дает свое согласие.
С того, кто запирает гетеру против ее желания, выгоняет ее вой или лишает красоты путем нанесения ран, взимается штраф в 1000 пана. Или же, смотря по особенностям случая, штраф может быть увеличен до суммы выкупа в двойном размере (т. е. до 48 000 пана); но может быть и (постоянный для всех случаев) штраф в 1000 пана.10
С того, кто убивает гетеру, имеющую определенную должность 11 (при царе), взимается штраф, равный сумме выкупа в троекратном размере. За убийство старой надсмотрщицы, малолетней дочки гетеры и служанки (рабыни) 12 следует высший вид штрафа.
Во всех случаях, при первой провинности взыскивается основной вид штрафа, при вторичной — в двойном размере, в 3-й раз — в тройном, а в 4-й — по усмотрению (лица, налагающего штраф) ,13
Гетера, не идущая к мужчине несмотря на царский приказ, должна получить 1000 ударов розгами или платить штраф в 5000 пана.
Если гетера, получив плату за услуги, показывает враждебность (к мужчине, желающему сношений с ней), то она должна платить штраф, равный плате за услуги в двойном размере.
Если она вымогает плату за ночные услуги (не давая за это ничего), то она должна платить штраф, равный указанной плате в 8-кратном размере, за исключением случая, если она больна или же если мужчина одержим известными пороками.
Если гетера убивает мужчину, то она должна быть сожжена на костре или утоплена.
Тот, кто похищает украшения, имущество или деньги, полагаю шиеся за услуги гетеры, должен платить штраф в 8-кратном размере.
Гетера должна давать сведения о получаемой ею плате за услуги, прибыли и о людях, которые ее посещают.
Этим сказано должное и о женах актеров, тапцоров, певцов, музыкантов, рассказчиков, скоморохов, канатных плясунов, жонглеров и странствующих певцов, которые торгуют своими женами, а также о женщинах, ведущих тайный предосудительный образ жизни.14
Пришлое объединение актеров и прочее должно платить 5 пана. Для того чтобы получить разрешение выступать. Гетеры должны платить месячный сбор, равный плате за услуги в двойном размере.
Лица, обучающие гетер, рабынь и актрис пению, искусству речи, чтению, танцам, актерскому искусству, письму, рисованию, игре на лютне, флейте и бубнах, ремеслу гадалок, приготовлению духов и венков, массажу и прочим искусствам публичных женщин,15 получают содержание от царского двора.
Сыновей гетер они должны обучать так, чтобы делать из них главных актеров и начальников над всеми, кто публично выступает на сцене.16
Жены таких лиц, знакомые с тайными приметами и с иностранными языками, должны быть применяемы с целью шпионажа, убийства и отвлечения негодных людей, причем они должны действовать вместе со своими родными и слугами.17
Так в Артхашастре Каутилъи гласит двадцать седьмая глава «Надзиратель за гетерами» во втором отделе «Обязанности надзирате- .лей». От начала сорок восьмая глава.
РАЗДЕЛ 45. НАДЗИРАТЕЛЬ ЗА СУДОХОДСТВОМ1 Глава 28
Надзиратель за судоходством должен иметь наблюдение за морскими путями и движением в устьях рек, а также за перевозками на больших озерах,2 искусственных прудах3 и реках при окружных центрах 4 и пр.
Жители прибрежных селений, имеющие касательство к этому (т. е. к перевозам и пр.), должны платить установленные сборы. Рыболовы должны отдавать Уб часть улова в качестве платы за суда.5 Купцы должны вносить долю податей, причитающуюся торговым гаваням. Те, кто передвигается на царских кораблях, должны вносить плату за провоз. Лица, занимающиеся ловлей раковин и жемчуга, должны (отдавать '/б долю) в качестве платы за суда6 или же передвигаться на собственных судах.
Обязанности заведывакяцего в отношении таких лиц изложены в главе о надзирателях за рудниками.
Надзиратель за судоходством должен соблюдать порядки в торговых гаванях, находящихся в зависимости от надзирателей за гаванями.7
Кораблю, настигнутому бурей, он должен оказывать помощь,
в воду), он не должен взимать пошлин совсем или же взимать в половинном размере.
Такие корабли, в соответствии с возложенными на них заданиями, он должен отсылать в такое время, которое является удобным для следования в торговую гавань. С заходящих (в гавань) кораблей, следующих своим путем, он должен требовать пошлины. Приносящих вред (как-то пиратов) он должен отражать, равно как и те (корабли), которые являются из вражеской страны или нарушают порядки торговых гаваней.
Надзиратель за судоходством должен пускать большие корабли, управляемые капитаном,8 рулевым,9 бросателем якорей и канатов и черпальщиком, по большим рекам, доступным для судоходства как в летнее, так и в зимнее время. Небольшие же суда (должны курсировать) по небольшим рекам, которые наполняются водой во время дождей. Для этих (кораблей) должны быть установлены определенные (охраняемые) пристани, так как имеется опасность, что могут переправляться лица, причиняющие вред государю.10
С того, кто переправляется не в надлежащее время и там, где нет пристани, взимается низший вид штрафа сахаса (до 96 пана). Если кто переправляется хотя бы в надлежащее время и с пристани, но не имея разрешения,11 то он платит штраф за перевоз в размере 263Д пана.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Любой народ, любая эпоха по-своему пытаются объяснить окружающий мир, смысл жизни, выработать некую иерархию ценностей, - и создают свою мифологию. В египетской мифологии поэтичность доминирует над реальностью. Системный свод древнеегипетских мифов и легенд в литературно-художественном пересказе И.В.Рака продолжает традицию отечественных популярных изданий, посвященных наиболее значительным мифологиям Древнего мира, - Двуречья, Греции и Рима, Китая, Индии, Ирана.
Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман.
Японская культура так же своеобразна, как и природа Японии, философской эстетике которой посвящены жизнь и быт японцев. И наиболее полно восточная философия отражена в сказочных жанрах. В сборник японских сказок «Счастливая соломинка» в переводе Веры Марковой вошли и героические сказки-легенды, и полные чудес сказки о фантастических существах, и бытовые шуточные сказки, а также сказки о животных. Особое место занимает самый любимый в народе жанр – философские и сатирические сказки-притчи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вашему вниманию предлагается перевод и исследование сборника коротких рассказов и заметок в жанре бицзи, принадлежащего перу известного китайского литератора XVIII века Юань Мэя.Рассматриваемая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя известна под двумя названиями: "О чем не говорил Конфуций" (Цзы бу юй) и "Новые [записи] Ци Се" (Синь Ци Се). Первоначально Юань Мэй назвал свой сборник "О чем не говорил Конфуции", но, узнав, что под этим названием выпустил сборник рассказов один писатель, живший при династии Юань, изменил наименование своей коллекции на "Новые [записи] Ци Се".Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного.
ББК 84 Тадж. 1 Тадж 1П 75Приключения четырех дервишей (народное) — Пер. с тадж. С. Ховари. — Душанбе: «Ирфон», 1986. — 192 с.Когда великий суфийский учитель тринадцатого столетия Низамуддин Аулийя был болен, эта аллегория была рассказана ему его учеником Амиром Хисравом, выдающимся персидским поэтом. Исцелившись, Низамуддин благословил книгу, и с тех пор считается, что пересказ этой истории может помочь восстановить здоровье. Аллегорические измерения, которые содержатся в «Приключениях четырех дервишей», являются частью обучающей системы, предназначенной для того, чтобы подготовить ум к духовному развитию.Четверо дервишей, встретившиеся по воле рока, коротают ночь, рассказывая о своих приключениях.