Артхашастра, или Наука политики - [43]

Шрифт
Интервал

(Надзиратель за питейным делом) должен иметь сведения о дневной продаже и об отчислении в соответствии с мерой и деньгами 51 и согласно с этим установить сумму для возмещения.52

Так в Артхашастре Каутилъи гласит двадцать пятая глава «Надзиратель за питейным делом» во втором отделе «Обязанности надзирателей». От начала сорок шестая глава.

РАЗДЕЛ 43. НАДЗИРАТЕЛЬ ЗА СКОТОБОЙНЯМИ1 Глава 26

Надзиратель за скотобойнями должен устанавливать высший штраф за ловлю, убой и калечение диких животных, домашнего скота, птиц и рыб, в отношении которых существует постановление о неприкосновенности2 и которые живут в заповедниках.3

С семейных хозяев, похищающих что-либо из таких заповедников, взимается средний вид штрафа.

В случае ловли, умерщвления или калечения не причиняющих вреда рыб и птиц (надзиратель за скотобойнями) должен установить штраф в размере 263Д пана. Двойной штраф следует в том случае, если это совершается в отношении диких травоядных и скота.

Что касается животных, причиняющих вред,4 но не пойманных (при причинении ими повреждений), то (при поимке таковых) следует взимать 6-ю часть (указанного) штрафа. В отношении птиц и рыб устанавливается дополнительный штраф, равный Vio их стоимости, а (при поимке) диких тровоядных и домашнего скота — дополнительный выкуп.5

Из пойманных живых зверей и птиц 6-ю часть следует выпускать в заповедники.6

Рыбы, похожие на морских слонов, лошадей, людей, быков или ослов,7 имеющие местом происхождения озера, реки, пруды или бассейны, птицы, разводимые для удовольствия, как-то:краунча,

уткрошака, датьюха,8 лебеди, утки типа чакравака, фазаны, бхрин- гараджа,9 чакора,10 кокила,11 павлины, попугаи и маданашарика,12 а также иные живые существа, приносящие счастье,13 будь то птицы или четвероногие, — должны быть охраняемы от повреждений и притеснений. При нарушении правил охраны взимается низший вид штрафа сахаса (до 96 пана).

(Мясоторговцы) должны продавать мясо только что убитых диких четвероногих и домашнего скота без костей. Если же они продают с костями, то за кости они должны давать соответствующую прибавку.14 За неполный вес они должны возмещать в 8-кратном размере.

Из указанных животных не могут быть убиваемы телята, быки- производители и молочные коровы. За убой таковых взимается штраф в 50 пана.15 То же следует в случае, если данных животных замучивают до смерти.

Мясо, не прошедшее бойни,16 мясо без костей, голов и ног, с дурным запахом и издохших животных не должно поступать в продажу. При нарушении этого взимается штраф' в 12 пана.

Зловредные травоядные (дикие), скот и хищники, а также рыбы, которые вообще пользуются безопасностью (т. е. содержатся в заповедниках), могут быть убиваемы и ловимы за пределами охранительной черты.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит двадцать шестая глава «Надзиратель за скотобойнями» во втором отделе «Обязанности надзирателей». От начала сорок седьмая глава.

РАЗДЕЛ 44. НАДЗИРАТЕЛЬ ЗА ГЕТЕРАМИ1 Глава 27

Надзиратель за гетерами может, за вознаграждение в 1000 пана, сделать гетерою (девушку), отличающуюся красотой, молодостью и ловкостью в играх, причем таковая может принадлежать к касте гетер, но может и не принадлежать к ней.2 Он должен также определять и замещающую гетеру,3 платя при этом вознаграждение, равное половине суммы, требуемой для обзаведения семейством.

Если какая-либо из гетер сбежит или умрет, то дочь или сестра такой должна содержать семью. Иначе возможно, чтобы мать (сбежавшей или умершей) определила на ее место замещающую гетеру. При отсутствии (таких замещающих лиц) имущество (сбежавшей или умершей) достается царю.

В соответствии с ростом популярности или обилием украшений (надзиратель) должен определять для гетеры низшее, среднее или высшее положение, увеличивая в соответствии с этим плату на 1000 пана. Равным образом (он должен увеличивать плату) для отличения тех, которые имеют дело с царскими зонтиками, золотой посудой, веером, носилками, креслами и колесницами. Если гетера теряет красоту, то (надзиратель) должен делать из нее «матушку».4

Выкуп за гетеру равняется 24 ООО пана. Выкуп за сына гетеры составляет 12 000 пана. (Если такой сын гетеры не выкупается), то с 8-летнего возраста он должен служить царю в качестве скомороха.5 Служанка гетеры, не являющаяся более привлекательной, должна исполнять работу в кладовой или на кухне. Такая, которая не является (на свидание),6 должна платить 1'/4 пана, а такая, которою овладел какой-нибудь мужчина,7 — месячную заработную плату.

(Надсмотрщик над гетерами) должен зафиксировать плату, вносимую мужчиною за услуги,8 наследство, расходы, доходы и состояние гетеры. Он должен препятствовать тому, чтобы она делала чересчур большие расходы.

Если гетера отдает для хранения свои драгоценности не в руки матери, а кому-нибудь другому, то она платит штраф в размере 4‘Д пана. Если же она отдает в залог или продает свое имущество, то штраф выражается в бО’Д пана.

При оскорблении словами9 следует штраф в 24 пана, при оскорблении действием — в двойном размере. За отрезание ушей следует бО'Д пана (следуемые царю) и 1Уг пана (которые поступают в пользу надзирателя).


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Египетская мифология

Любой народ, любая эпоха по-своему пытаются объяснить окружающий мир, смысл жизни, выработать некую иерархию ценностей, - и создают свою мифологию. В египетской мифологии поэтичность доминирует над реальностью. Системный свод древнеегипетских мифов и легенд в литературно-художественном пересказе И.В.Рака продолжает традицию отечественных популярных изданий, посвященных наиболее значительным мифологиям Древнего мира, - Двуречья, Греции и Рима, Китая, Индии, Ирана.


Саладин Победитель Крестоносцев

Эта книга — о Салах ад-Дине, кто был благочестием (Салах) этого мира и веры (ад-Дин), о бесстрашном воителе, освободившем Святой Город от чужеземных завоевателей, о мудром и образованном правителе мусульман.


Счастливая соломинка

Японская культура так же своеобразна, как и природа Японии, философской эстетике которой посвящены жизнь и быт японцев. И наиболее полно восточная философия отражена в сказочных жанрах. В сборник японских сказок «Счастливая соломинка» в переводе Веры Марковой вошли и героические сказки-легенды, и полные чудес сказки о фантастических существах, и бытовые шуточные сказки, а также сказки о животных. Особое место занимает самый любимый в народе жанр – философские и сатирические сказки-притчи.


Нефритовая Гуаньинь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые записи Ци Се, или О чем не говорил Конфуций

Вашему вниманию предлагается перевод и исследование сборника коротких рассказов и заметок в жанре бицзи, принадлежащего перу известного китайского литератора XVIII века Юань Мэя.Рассматриваемая коллекция рассказов и заметок Юань Мэя известна под двумя названиями: "О чем не говорил Конфуций" (Цзы бу юй) и "Новые [записи] Ци Се" (Синь Ци Се). Первоначально Юань Мэй назвал свой сборник "О чем не говорил Конфуции", но, узнав, что под этим названием выпустил сборник рассказов один писатель, живший при династии Юань, изменил наименование своей коллекции на "Новые [записи] Ци Се".Из 1023 произведений, включенных Юань Мэем в коллекцию, 937 так или иначе связаны с темой сверхъестественного.


Приключения четырех дервишей

ББК 84 Тадж. 1 Тадж 1П 75Приключения четырех дервишей (народное) — Пер. с тадж. С. Ховари. — Душанбе: «Ирфон», 1986. — 192 с.Когда великий суфийский учитель тринадцатого столетия Низамуддин Аулийя был болен, эта аллегория была рассказана ему его учеником Амиром Хисравом, выдающимся персидским поэтом. Исцелившись, Низамуддин благословил книгу, и с тех пор считается, что пересказ этой истории может помочь восстановить здоровье. Аллегорические измерения, которые содержатся в «Приключениях четырех дервишей», являются частью обучающей системы, предназначенной для того, чтобы подготовить ум к духовному развитию.Четверо дервишей, встретившиеся по воле рока, коротают ночь, рассказывая о своих приключениях.