Арсенал-Коллекция, 2013 № 12 (18) - [8]

Шрифт
Интервал

Обычной тактикой, которую американские морпехи использовали в городских боях, было занять дорожные перекрестки с помощью танков и машин поддержки, а затем зачищать окрестные кварталы. Пехотинцы стремились изолировать и нейтрализовать их, дабы избежать лишних разрушений. Поэтому широко использовались снайперы, которые фактически блокировали отдельные районы, простреливая пути из одного квартала в другой.

Однако с учетом специфики действий в условиях Фаллуджи, реализация подобной тактики была сопряжена с большими трудностями. Напомним, что Фаллуджа была в основном застроена двухэтажными бетонными домами, окруженными стенами и разделенными небольшими переулками. Понятно, что такие постройки как нельзя лучше подходили для организации опорных пунктов и огневых точек. К тому же, моджахеды, хорошо зная местность, быстро перемещались по городу и действовали по принципу «Ударил - убежал»: пока американцы собирались с силами, противник уже растворялся в городе. Это приводило ко все более широкому использованию авиации и тяжелого вооружения, со всеми негативными последствиями для городских построек. Как отметил один из исследователей сражения, все «это походило на игру в регби в китайском магазинчике» [7, р. 18].

Морские пехотинцы сгрудились вокруг раненого товарища, Фаллуджа, 8 апреля 2004 года


По подсчетам американцев, в первой битве за Фаллуджу, в городе было зафиксировано около 25 групп повстанцев, численностью до 25 вооруженных боевиков каждая. Более того, из многих областей Ирака радикальные исламские элементы направлялись в Фаллуджу, чтобы принять участие в боевых действиях против американских войск. Серьезную моральную поддержку в этом им оказывали некоторые религиозные деятели. Один из них, Харт аль-Дари, произнес перед тысячами молящихся иракцев: «Битва за Фаллуджу - это битва за историю, битва за Ирак, битва за нацию. Благодаря Богу вы можете отомстить за пролитую кровь. Отомстите убийцам. Направьте свое оружие против оккупантов. Убейте их всех. Не щадите их» [10, р.141].

Как мы увидели на примере действий танка Попадича, с помощью системы заграждений и баррикад, боевики блокировали продвижение бронетанковой техники. Основу тяжелого вооружения повстанческих групп составляли РПГ, пулеметы, минометы, СВУ и в некоторых случаях - ЗРК. Тактика, применяемая боевиками, заключалась в удержании опорных пунктов, организации засад и проведении неожиданных атак. Последние осуществлялись малыми группами, не более дюжины бойцов пешком или на автомашинах, по принципу «Ударил - убежал» - неожиданно появились, обстреляли войска и тут же исчезли; успехам подобных действий способствовало отличное знание боевиками местности. Широко использовались мины-ловушки и СВУ, в основном их устанавливали в жилищах и вдоль дорог. Боевые вертолеты американцев обстреливались из ЗРК, поэтому применение их над полем боя было довольно ограниченным.

«Враг был куда лучше подготовлен, чем ожидали морские пехотинцы», - отметил репортер «Вашингтон пост» Т. Рикс. Отчеты морской пехоты о боях это подтверждают: «Боевики удивили морских пехотинцев координацией своих атак, применением комбинированного залпового огня РПГ и эффективного применения непрямого огня. Противник эффективно маневрирует и стойко сражается» [9, р.ЗЗЗ]. Сильный характер сопротивления далеко неудивителен, учитывая мотивацию боевиков и оказываемую им моральную поддержку со стороны религиозных и общественных деятелей. Одним из последних был местный племенной лидер, глава городского совета шейх Абдулла аль-Янаби, которого неоднократно видели на передовых позициях, разговаривающего с моджахедами - он призывал их сражаться с «неверными», и обещал, что те из них кто погибнет в бою, непременно окажутся в раю [7, р. 19].

Наиболее известным из полевых командиров моджахедов в Фаллудже стал Омар Хадид, один из последователей аль- Янаби. Охарактеризованный американцами как «опасный человек», Хадид желал изгнания «неверных» с земли Ирака, для чего лично участвовал в боях, отличаясь бесстрашием.

Что интересно, как отмечают некоторые западные авторы, характер сопротивления боевиков и используемая ими тактика наводят на мысль, что прежние чины армии Хусейна были одними из руководителей обороны. В то же время, есть данные, что боевики в Фаллудже часто атаковали морских пехотинцев в лоб, без подготовки и всякого прикрытия, неся при этом соответствующие высокие потери [5, р. 13]. Не зря, корреспондент «Нью-Йорк тайме» Д. Геттлеман в одном из своих репортажей отметил, что «бои показали, не только интенсивность сопротивления, но и непреклонную волю повстанцев к смерти» [10, р.138].

Существенной проблемой являлась сложность в непосредственном выявлении боевиков среди мирных жителей. Одетые в основном в футболки и брюки, в сандалиях или спортивной обуви, моджахеды ничем не отличались от тысяч обычных мужчин, населяющих Фаллуджу. В итоге, повстанец, в случае угрозы, мог легко раствориться в толпе мирных жителей.

Омар Хадид, один из лидеров моджахедов. На этот раз американцам не удалось его обезвредить

Солдаты новой иракской армии


Еще от автора Журнал «Арсенал-Коллекция»
Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.