Арии - [11]

Шрифт
Интервал


Кто достоин "видеть" бога, если это невозможно? Непреодолимое препятствие для всех иных, но не для семитов! Всем невозможно бога видеть, но "избранным" — п-жалте! Они достойны, они "первые", они — "избранные"! Разделение людей на "первый сорт" и на все остальные изобретено разве не семитическим богом? Разве не сам бог породил мою обиду на тех, кто "видел бога"? Разве "богоизбранность" не основа расизма? Не "свыше" ли разрешено "лучшим и избранным" садиться на спины "худшим и второсортным"?


"Верха" не учли и проглядели чуть-чуть: "худшие" долго терпят "избранных" на спинах, но в какое-то, нехорошее для "избранных", время замечают "сидельцев" и так сильно возмущаются, что сдирают "седоков" и сбрасывают их, как правило, с летальным исходом для большого числа "избранных". Но не всех. "Победив" с радостным воплем:


— "Мы — победили"! — полностью забыв о том, что прежняя "инфекция" может расплодиться вновь.


Но проходит какое-то время и всё повторяется: "лучшие" взбираются на спины "худшим! "Циклы" повторяются и в ближайшее время изменений не предвидится…


Тогда новая религия взялась объяснить и устройство Вселенной. Всей, целиком, до самого последнего закоулка. Прежние трактовки появления Вселенной, если они и были, немедля признали "заблуждением" и напрочь отвернули! И математика с гениальным доводом о том, что "к любому числу всегда можно прибавить единицу" забывалась на момент появления бога.


Для чего нужно было "изобретать" новое учение? И опять всё просто: потому, что учение — моё! Одного сознания что оно "моё" часто бывает мало: под "теорию" заложен золотой фундамент! "Родивший" бога сам становится великим и выходит на первый план! Все прочие — где-то сзади и в стороне. Ведь не просто так христианство признало гордыню страшным грехом. И новый вопрос: "почему старое устройство мира перестало удовлетворять людей"? И опять простой ответ: "людям постоянно нужна новизна, на неё они и "ловятся".


Прошли века, иудаизм окреп, оброс заблуждениями с названием "книга" и толкованиями на "книгу". Книга была настолько проста и понятна, что сказанное в ней требовало дополнительного разъяснения.


И снова бог, по необъяснимой причине, вступил в общение, теперь уже, с другим представителем семитического народа и "вкупе с ним" породил ислам. Ничего хорошего от нового "младенца", кроме распрей, люди не увидели и спор о "чистоте веры" между "братьями" длится много веков. Явного перевеса нет ни у одной из сторон. Можно думать, что примирение случится, когда бог "откроется" кому-то ещё… Пора!


Навсегда останется невыясненным вопрос: "с чего это вдруг бог "явился" другому представителю "семито-хамитской группы народов" и позволил родиться "исламу"? Для чего "единому" понадобился ещё и ислам? Мало было иудаизма и христианства? Почему бы в мире не иметь одну, универсальную для всех народов, веру? Что-то похожее на коммунизм? Или ислам был создан в "пику" иудаизму и христианству, а бог не присутствовал и не принимал никакого участия в видах заблуждений о себе? Вёл себя так, будто его и нет?


Почему арии, имея богатейшую историю верований в Высшую Силу, всё же переметнулись в чужое учение? Сами, "добровольно и с песнями", или "по согласию — за горло" пошли на замену верований? Кто хитро и талантливо привёл их к пустому месту и сказал:


— Смотри: это бог! — ариям потребовались не менее тысячи лет, чтобы чужое учение признать "родным", а своих древних богов объявить "идолами", похерить и отправить навсегда на последнее место в алфавите. На "твёрдый и мягкий" знаки.


И такому можно дать объяснение:


Я — не "вождь народа", но если бы вдруг на меня свалилась блажь призвать соплеменников к отречению от иудейского бога и вернуться к древним перунам, то в лучшем случае меня бы объявили "бесноватым" и "отлучили от церкви", в худшем — стали бы лечить.


Когда германские фашисты в известные времена пытались отменить христианство, то их можно было понять: отменой иудейского бога они хотели вернуть потомкам ариев древних богов. Чем всё закончилось — известно, но попытка отменить "насилие верой" говорит о том, что человечество "склонно к измене" не только в общении между собой, но и с богом: "приедаются и боги"!


Любовь к перемене "богов" не обошла и народ, проживавший на "одной шестой части суши": СССР.


А было ли "чужим" учение ариев для семитического народа? Мог ли ныне известный и мудрый семитический народ трансформировать до неузнаваемости чужую древнюю веру и выдать, как свою?


Вполне! Такой опыт был поставлен в новейшие времена, когда некая партия, "бесхитростная, мудрая и простая", как "три копейки", взяла десять заповедей христианского учения, перелицевала иудейский лапсердак и выдала за своё изобретение. Да, те, совсем недавние "десять заповедей строителя коммунизма"… Всё в мире устроено просто, но "простоту мира" дано видеть не всем…


К настоящему времени написана такая картина: "бог — един", но его отношение к своим созданиям разное: первыми в "списке на получение благ" идут "избранные богом". "Высший сорт". "Элитные семена". Далее, как в торговле, сортность понижается до "бросовой". Много сходства с театром: первые места, ложи и галерка. Поэтому вся жизнь людей сводится к борьбе за нахождение в первом ряду перед богом. Всякий, кто влез в "ложу", естественно, будет презирать обитателей галёрки. Бог терпит и не вмешивается.


Еще от автора Лев Валентинович Сокольников
Polska

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саркофаг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Двадцать седьмая...»

Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.


Тётя Mina

Врут ли в мемуарах?


Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказка для Мary

Результат лунных ночей…


Рекомендуем почитать
Такой я была

Все, что казалось простым, внезапно становится сложным. Любовь обращается в ненависть, а истина – в ложь. И то, что должно было выплыть на поверхность, теперь похоронено глубоко внутри.Это история о первой любви и разбитом сердце, о пережитом насилии и о разрушенном мире, а еще о том, как выжить, черпая силы только в самой себе.Бестселлер The New York Times.


Дорога в облаках

Из чего состоит жизнь молодой девушки, решившей стать стюардессой? Из взлетов и посадок, встреч и расставаний, из калейдоскопа городов и стран, мелькающих за окном иллюминатора.


Непреодолимое черничное искушение

Эллен хочет исполнить последнюю просьбу своей недавно умершей бабушки – передать так и не отправленное письмо ее возлюбленному из далекой юности. Девушка отправляется в городок Бейкон, штат Мэн – искать таинственного адресата. Постепенно она начинает понимать, как много секретов долгие годы хранила ее любимая бабушка. Какие встречи ожидают Эллен в маленьком тихом городке? И можно ли сквозь призму давно ушедшего прошлого взглянуть по-новому на себя и на свою жизнь?


Автопортрет

Самая потаённая, тёмная, закрытая стыдливо от глаз посторонних сторона жизни главенствующая в жизни. Об инстинкте, уступающем по силе разве что инстинкту жизни. С которым жизнь сплошное, увы, далеко не всегда сладкое, но всегда гарантированное мученье. О блуде, страстях, ревности, пороках (пороках? Ха-Ха!) – покажите хоть одну персону не подверженную этим добродетелям. Какого черта!


Быть избранным. Сборник историй

Представленные рассказы – попытка осмыслить нравственное состояние, разобраться в проблемах современных верующих людей и не только. Быть избранным – вот тот идеал, к которому люди призваны Богом. А удается ли кому-либо соответствовать этому идеалу?За внешне простыми житейскими историями стоит желание разобраться в хитросплетениях человеческой души, найти ответы на волнующие православного человека вопросы. Порой это приводит к неожиданным результатам. Современных праведников можно увидеть в строгих деловых костюмах, а внешне благочестивые люди на поверку не всегда оказываются таковыми.


Почерк судьбы

В жизни издателя Йонатана Н. Грифа не было места случайностям, все шло по четко составленному плану. Поэтому даже первое января не могло послужить препятствием для утренней пробежки. На выходе из парка он обнаруживает на своем велосипеде оставленный кем-то ежедневник, заполненный на целый год вперед. Чтобы найти хозяина, нужно лишь прийти на одну из назначенных встреч! Да и почерк в ежедневнике Йонатану смутно знаком… Что, если сама судьба, росчерк за росчерком, переписала его жизнь?